&p&国际上对中日韩，以及美国的宗教信仰认识长期有着严重的误解。&/p&&p&首先说美国，一般认为美国是宗教国家。实际上情况是主流社会 “&b&认为&/b&”&b& 无宗教信仰的人道德程度更低，更不可信，更邪恶&/b&。（然而多种事实证明美国无神论和不可知论主义者普遍更理性，IQ和SAT测试得分更高，道德指数更高。）&/p&&p&（当然宗教本身还是有一定作用的，比如：美军对宗教信仰的研究发现，不管有无信仰，士兵的战斗绩效平均都相同，但信教者战前压力更小、战后PTSD发病率也更低。美军要支付的精神医疗费用也更少）&/p&&p&因为美国主流社会“&b&认为&/b&”&b&无神论者不好&/b&，这才&b&导致各种调查中 &i&谎称 &/i&自己（以及家人朋友）信教的人数不正常增多&/b&。并不是无神论本身有问题。我本人就遇见过大量高中后再不去教堂，生活中完全没有任何宗教实践。但一被问有无信仰马上条件反射说自己信基督的美国人。&/p&&p&（无神+不可知论者全美人口16%， Gallup 2014）&/p&&figure&&img data-rawheight=&310& src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-ef8ba288f45_b.jpg& data-rawwidth=&494& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&494& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-ef8ba288f45_r.jpg&&&/figure&&p&然后再说中日韩信仰问题。&/p&&p&宗教信仰问题上一种常见***&b&错误的***西方中心主义理论是：“一神教比多神教更高级”&/b&。而鼓吹这种错误理论的人通常要不然自己就信典型一神教，亚伯拉罕三教之一（基督教、犹太教、伊斯兰教）或其分支宗教。屁股歪了理论也是歪的。&/p&&figure&&img data-rawheight=&154& src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-245aba270ec_b.jpg& data-rawwidth=&327& class=&content_image& width=&327&&&/figure&&p&要不然就是进行错漏百出的自我循环论证。例如信仰一神教的欧美国家碾压信仰多神教的非洲、亚洲、美洲国家，所以一神教强（工业革命被你吃了???）。又或者工业革命发源于欧洲是因为一神教的神最强，所以一神教更高级。（这已经没法吐槽了……）&/p&&figure&&img data-rawheight=&207& src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-4f038bdcbbed0fc52dd9f6e8_b.jpg& data-rawwidth=&300& class=&content_image& width=&300&&&/figure&&p&&b&“一神教比多神教更高级”这种错误理论&/b&随欧洲殖民者扩散到全世界后，&b&导致了长期的对世界其他地区的多神教的忽略、歧视、和故意贬低&/b&。一神教为了强行统一逻辑，几乎最后都会落到唯一神全能全知这一设定来圆上理论漏洞。这导致一神教教庭容易被新科学发现反复打脸。而多神教不需要这样，通常多神教里的神只在自己领域内强大。新事物会有新的神来对应，不需要强行设定唯一神故意设计遗传密码子并主导生物进化还让地球绕太阳转并且精细调节了量子物理学中的参数等等强行圆场的解释。&/p&&p&多神教被贬低的状况在日本最为明显。日本本身在552年佛教传入之前已经有众生皆有灵这类概念的巫术原始宗教（崇拜大山、日月、动物、祖先等）。佛教传入后借鉴佛教制度，整合民间信仰与自然崇拜形成了日本本土宗教神道教。神道教依旧是多神宗教，此时已有「&i&八百萬神&/i&」的说法。动物、植物、灵、乃至伟人灵魂都被视作神明。&b&错误理论导致很多人不把自己信仰的多神教当作宗教。&/b&&/p&&figure&&img data-rawheight=&200& src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-c647c027222ece00d86a83e5a106b16d_b.jpg& data-rawwidth=&300& class=&content_image& width=&300&&&/figure&&p&二战后，因为天皇下令发动战争，而神道教又尊天皇的缘故。致使社会迅速发展出宗教导致极端行为，无神论主义者好的政治正确。&b&被日本调查机构问&/b&及是否有宗教信仰时，有高达52%的人声称自己没有任何信仰（2006年Dentsu Communication Institute, Japan Research Center）&b&而由美国人主导的调查中&/b&，有61~79.2%的人声称自己信仰神道（这些人同时还信仰佛教和其他宗教）。声称自己无信仰的人群里还有3/4认为宗教态度在生活中很重要（Toshimaro Ama 明治学院大学 2005）&/p&&p&实际上日本人婚丧嫁娶新年参拜都要与神道或者佛教互动。日本各地也广泛存在产土神（土地神）雕像。就连靖国神社里面那一堆甲级战犯也是作为“伟人灵魂”被贡进去的。日本人可以信各种日本鬼神，经常往寺庙神社跑，参与宗教活动的同时声称自己无宗教信仰。他们并不是真的无神论。&/p&&p&&br&&/p&&p&类似情况在中国也存在，有太多人一边事实上实践传统多神论（拜关公、二郎神、土地神、财神、佛寺上香、道庙磕头、观音求子、妈祖、考试拜孔子、放生、上坟时求祖先保佑等等。多神教不排除其他神，因此同时信佛教道教还拜基督的也很多。）。一边声称自己是无神论者。又或者信仰共产/马克思主义，信仰毛主席，而声称自己没有宗教信仰。因为在中国无神论是绝对的政治正确。北京大学2014年进行的调查称73.56%的中国大陆人是（无神论者+中国民间信仰行为）。这个官方调查结果非常有意思，他把其他国家通常分开写的无神论者和民间信仰者统合一起得出73.56%。而其他外国机构比如Pew Research Center(44%)、World Economic Forum(52%)、CIA(52.2%)等对中国大陆无神论/无信仰的统计比例都在44%~52%的区间稳定。这和日本本国机构主导的调查与外国机构主导的调查结果有显著差距相似，都是由于无神论政治正确导致的回答偏差。而50%左右无信仰人群里还得去掉那些实际有宗教信仰但不认为自己信的多神教是宗教的人群。实际数据会更低。&/p&&br&&br&&a class=&video-box& href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//www.zhihu.com/video/166656& target=&_blank& data-video-id=&& data-video-playable=&true& data-name=&& data-poster=&https://pic1.zhimg.com/v2-cf3b09feccb95d6f714b5c4.jpg& data-lens-id=&166656&&
&img class=&thumbnail& src=&https://pic1.zhimg.com/v2-cf3b09feccb95d6f714b5c4.jpg&&&span class=&content&&
&span class=&title&&&span class=&z-ico-extern-gray&&&/span&&span class=&z-ico-extern-blue&&&/span&&/span&
&span class=&url&&&span class=&z-ico-video&&&/span&https://www.zhihu.com/video/166656&/span&
&/a&&br&&br&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//weibo.com//FhodqinsN%3Frefer_flag%3D_& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Sina Visitor System&/a&&/p&&p&（视频为双林寺门口，该寺住持外出后发现门卫让其买票进入，住持僧质问：为何不让进入？门卫扬言此寺归文物局管，住持和尚在自己寺门门口给文物局打电话询问，我自己建的寺院，凭什么不让我进…………）&/p&&p&&br&&/p&&p&最后韩国比较神奇，韩国在二战后迅速抛弃佛教和儒家信仰转信美传天主教和新教。天主教19.7%比例在韩国已经是第一大教，说是国教也不过分（韩国统计局2015）。韩国基督教传教欲望强烈到什么程度呢？2007年20个韩国人传教团强行在阿富汗传教被劫持。同年南韩政府受美国等多方面压力后禁止韩国传教士去阿富汗。南韩宗教团体转而忽悠天朝学生，2017年两名中国学生被韩国人忽悠到巴基斯坦传基督教。这两人已被当地武装团体打死。&/p&&figure&&img data-rawheight=&414& src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-718dd283bdb30217c6ffe9d423e0c049_b.jpg& data-rawwidth=&580& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-718dd283bdb30217c6ffe9d423e0c049_r.jpg&&&/figure&&p&多位韩国留学生曾向我表示过在韩国信教是政治正确。即便这样在韩国官方2015年记录里56.9%的人为无神论无宗教信仰、或者属于少量未注册的小型地下教派、几乎绝迹的原始崇拜、又或者儒家信仰不认为自己信教。实际无神论/无宗教信仰者应当在50%左右（作为对比1995年官方数据为50.7％，二十年还增加了6.9%）&/p&&figure&&img data-rawheight=&500& src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-74d8d394fa724841eee2f_b.jpg& data-rawwidth=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-74d8d394fa724841eee2f_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&现在我们把中日韩三个广受儒家思想影响的国家一起对比看看：&/p&&p&韩国：56.9%无宗教信仰注册（韩国统计局2015），外国机构数字接近50%&/p&&p&日本：52%声称自己无宗教信仰（日本研究中心2006），外国机构数据为39~20.8%不信教&/p&&p&中国：73.56%声称自己无宗教（北京大学2014），外国机构为44%~52%无宗教信仰&/p&&p&&br&&/p&&p&虽然2010年调查估计全球无神论者大约占比16.3%，但其中有大量一神教国家。类似土耳其这种甚至在世俗化之后又重新退回教法治国了。一神教国家的人即便不信教多半也会自称信某教。&/p&&p&在多宗教发达发展中国家中，以有信仰为政治正确的，自称无信仰人群数量常在20%波动（英国德国都是24.7% 芬兰19.1%等等……）。以无信仰为政治正确的多宗教国家地区（通常是经历过共产主义统治打击其他宗教的运动）里自称无信仰人群数量从30%至50%波动。&/p&&p&&br&&/p&&p&总结来说&/p&&p&1&b&在以不信教为政治正确的国家，会有更多信教人群自称不信宗教&/b&。并在地下进行宗教活动。仅仅是&b&主导调查的机构国籍不同都可以显著影响“自称无神论/无宗教信仰”人数的比例&/b&。&/p&&p&2&b&在东亚有大量信仰并实践多神教活动的人群，不认为或者不知道自己是信教的&/b&。他们中很多把“宗教信仰”与一神教画了等号&/p&&p&中国大陆地区宗教信仰确实遭受过运动打击。信教人口，或者说自称有宗教信仰的人口比例相对无同类运动的国家更低。但由于12两个原因存在，&b&无法由此得出 《中国的无神论教育取得成功》 这一结论。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&===================================&/p&&p&中国：&/p&&p&北京大学中国社会科学调查中心 &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.isss.edu.cn/cfps/EN/enNews/CFPSNews/2016news//307.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&CFPS 2014 Data Available for Download&/a&&/p&&p&&b&&u&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ch.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&China&/a& &/u&&/b&Buddhist 18.2%, Christian 5.1%, Muslim 1.8%, folk religion 21.9%, Hindu & 0.1%, Jewish & 0.1%, other 0.7% (includes Daoist (Taoist)), unaffiliated 52.2% &b&note:&/b& officially atheist (2010 est.) &a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2122.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Central Intelligence Agency&/a&&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.globalreligiousfutures.org/countries/china%23/%3Faffiliations_religion_id%3D0%26affiliations_year%3D2010%26region_name%3DAll%2520Countries%26restrictions_year%3D2015& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Chinese Religion | Data on Chinese Religions | GRF&/a&&/p&&p&日本：&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www2.ttcn.ne.jp/honkawa/9460.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&図録▽世界各国の宗教&/a&&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//spice.fsi.stanford.edu/docs/japanese_religions& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Japanese Religions&/a&&/p&&p&韩国：&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.korea.net/AboutKorea/Korean-Life/Religion& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&korea.net/AboutKorea/Ko&/span&&span class=&invisible&&rean-Life/Religion&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//kostat.go.kr/portal/eng/pressReleases/1/index.board%3Fbmode%3Dread%26aSeq%3D361147& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Statistics Korea&/a&&/p&&p&美国：&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.gallup.com/poll/180347/three-quarters-americans-identify-christian.aspx& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Three-Quarters of Americans Identify as Christian&/a&&/p&&p&&br&&/p&&p&===================================&/p&&p&利益相关：本人信仰飞天面条教和培根教。我誓死捍卫本人吃面条和培根的权利。&/p&&p&另：这些数据有些时间跨度太长可比性不高，一些可能基数不同、实际上无法比较。如果你发现错误或者有更好数据请在评论里留言。谢谢！&/p&
国际上对中日韩，以及美国的宗教信仰认识长期有着严重的误解。首先说美国，一般认为美国是宗教国家。实际上情况是主流社会 “认为” 无宗教信仰的人道德程度更低，更不可信，更邪恶。（然而多种事实证明美国无神论和不可知论主义者普遍更理性，IQ和SAT测试…
&p&政治学常识：人均资源高则产生自由主义，人均资源低则只能产生现实主义（不患寡而患不均）。&/p&&p&&b&意识形态都是表象，物质基础才是根本。&/b&&/p&&p&可以列出两个公式（等号意思是正相关）：&/p&&p&&b&人权=人均资源占有量&/b&&/p&&p&&b&自由=个人财富值&/b&&/p&&p&&b&（右派无视这个简单的道理，热衷吹印度拉美的“贫民窟尊严”，会让人觉得智商受到了侮辱）&/b&&/p&&p&中国人口多，人均资源低，物质基础能支撑的个人自由尊严就低。且自然灾害频发，有强大的外敌威胁（蒙古高原是古代的“世界暴力中心”），很多情况（大工程，抗敌，救灾等）需要集体行动，为了国家（集体）利益牺牲个人利益和个人自由。&/p&&p&从中国国家的起源大禹治水就能体现——“三过家门而不入”——为了集体利益牺牲个人（家庭）利益。&/p&&p&为了抗击外敌讲“匈奴未灭，何以家为”“大敌当前，毁家纾难”。&/p&&p&于是&b&中国自古以来就有集体主义vs个人自由的不可调和的矛盾。&/b&&/p&&p&最典型的例子就是2008年汶川大地震时，自由主义者范美忠（范跑跑）不管学生，独自跑路。&/p&&blockquote&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//news.ifeng.com/opinion/detail_/.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&范美忠：“自由主义”严格说来是不讲道德的_评论频道_凤凰网&/a&&br&因为自由主义最讲权利，自由主义的政治哲学就是以权利为基础来构建他的政治体系和伦理价值体系。不管你说崇高也好，不管你说教师的道德也好，教师也有生命的权利，这是一个自由主义价值观。&br&……&br&我反复强调，自由主义讲的权利和义务是对等的，当你只讲责任而不讲权利的时候，就是道德绑架。&/blockquote&&p&但是，在通过集体力量实现目标的过程中，个体也在集体中获得了尊严和自由。正如汶川大地震时的众志成城，大规模自发的援助（地震发生后1个月，全国就有130万志愿者自发前往灾区参与救援）。 &/p&&p&总结：中国的资源禀赋及外部压力形成的文化传统以及近代以来的屈辱史和崛起经历。使得中国人在现实行动中以“集体尊严”“集体独立自由”为主。推崇个体尊严的自由主义主要覆盖人均教富裕的东部城市（由于该群体掌握舆论话语权，所以自由主义是主流思想，但脱离现实）。&/p&&p&下面看美国&/p&&p&&b&美国人均资源占有量全球最高，个人自由就可以和国家利益形式上一致。&/b&&/p&&p&美帝有近乎无限的资源，容错率高，自由度也高；（美帝40亿亩耕地，3亿人。就算再瞎搞，20亿亩绝收，都不会出现饥荒，这就是容错率。中国18亿亩）&/p&&p&美帝还有桃花源效应（从赌博赢了泰坦尼克号船票的屌丝杰克，到顶级精英爱因斯坦），即美帝的强大国力并不取决于美国人民的力量，不需要充分汲取民力。这也保证高自由度。&/p&&p&而美帝每个自由的个体能调用全球最高的人均资源，也能发挥出巨大效益，形成正反馈。（虽然实际中90%都是浪费挥霍掉了，美国人浪费水平也是全球第一，但巨量资源浪费得起，只要有1%人搞出成果，美帝这个体系就能续命，就能继续当灯塔）&/p&&p&美国没有外敌威胁，基本都是出去打别人，吊打全人类后，只能打外星人了。&/p&&p&美国的英雄可以保卫了国家/人类，同时兼顾家庭，不用牺牲。（比如星际穿越）&/p&&p&美国人面对威胁推崇个人自救，警察以保护自己生命为第一优先（而不是保护公民），大多数情况公民需要持枪自卫。&/p&&blockquote&2013年，李光耀先生在接受美国两位知名学者采访时说：“美国人相信他们的思想具有普遍性——人人言论自由的至高无上性。但实际上美国人的思想并 不是这样——从来不是。美国之所以长期取得成功，不是因为这些思想与原则，而是因为特殊的地缘政治所带来的财富：&b&丰富的资源和大量的移民，来自欧洲的大量 资本和技术，以及让美国与世界上其他地方的冲突分隔开来的两大海洋。&/b&”&/blockquote&&p&&br&&/p&&p&&b&所以同样是大国，中国美国就是两个方式，你在中国搞美国的自由主义玩法，就会变成没有道德，在美国搞中国的集体主义玩法，就会变成侵犯自由。&/b&&/p&&p&&b&同样是小国，也有四邻皆敌必须全民皆兵的以色列，也有四邻皆友不需要军队的梵蒂冈。&/b&&/p&&p&最近战狼2成为现象级作品，我们看吴京接受采访时讲的话：&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img data-rawwidth=&697& data-rawheight=&656& src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-07a6e00e9dbb8618bd05_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&697& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-07a6e00e9dbb8618bd05_r.jpg&&&/figure&&p&“我的个人主义到最后一定是服从集体主义的。” 就是集体主义价值观。&/p&&p&龙应台北京大学生演讲，“我不在乎大国崛起，我只在乎小民尊严”，则是典型的自由主义价值观。（原因也很简单，台湾人均资源是大陆的几倍，也没有外部压力，可以小确幸）&/p&&p&&b&在中国，这是两种完全对立的价值体系，表现为左右之争。&/b&&/p&&p&当然自由主义偏离事实，因为现实中是国家机器维持着秩序与和平。当然也表现为压制个人自由。这点卢梭论述的很清楚了。&/p&&p&比如美帝要是没有边境巡警，拉美人早全体涌进美帝吃他娘穿他娘了（迁徙自由）。&/p&&blockquote&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//world.huanqiu.com/exclusive/2899.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&美国边境巡警残酷执法 西部荒漠成“移民坟场”&/a&&br&为防止非法移民跨境，美国边境巡警长期采取极富争议的应对措施——将非法移民驱赶至环境严酷的西南荒漠地带，任凭他们自生自灭。这种“借沙埋人”的行径据称已经造成数以万计的死亡和失踪事件。&br&据美国边境执法部门估算，上世纪90年代至今，美墨边境地带至少有6000人死亡。&/blockquote&&p&即发达国家/富裕地区流行的个人自由主义，建立在其发达的物质基础上，而这个优越的物质基础恰恰是靠发达国家强大的暴力机器（主要是美军），百年殖民史吸血第三世界和当下的产业优势（高科技&金融剪全世界羊毛）维持的。一旦发达国家的国力衰弱，第三世界屌丝是肯定要去吃粮的。&/p&&p&&br&&/p&&p&#参考文章#&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.guancha.cn/feng-xiang/_188443.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&冯象：国歌赋予自由&/a&&/p&&p&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.guancha.cn/local/_384804.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&龙应台香港大学演讲问启蒙歌曲 观众席合唱《我的祖国》&/a&&br&近日，香港媒体放出了一段龙应台在港大的演讲，令观者振奋。倒不是因为演讲内容，而是演讲过程中的一段小插曲。&br&&br&龙应台问台下听众，你人生最早的启蒙歌曲是什么？一位中年听众，操着广普答道：是大学师兄们教的《我的祖国》。然后，措手不及地，全场开始合唱“一条大河波浪宽”……&/p&
政治学常识：人均资源高则产生自由主义，人均资源低则只能产生现实主义（不患寡而患不均）。意识形态都是表象，物质基础才是根本。可以列出两个公式（等号意思是正相关）：人权=人均资源占有量自由=个人财富值（右派无视这个简单的道理，热衷吹印度拉美的“…
&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-52bfafdd8a93014e5beeeb3_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&360& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-52bfafdd8a93014e5beeeb3_r.jpg&&&/figure&&p&本文讨论诸如“寻找一个归宿”、“心灵的慰藉”、“亲情、友情、爱”相关内容，主要讨论“是否需要交朋友”、“保持孤独的利与弊”并给出一份客观的回答。&/p&
&p&本文以《我的青春恋爱物语果然有问题》为引子，但内容却与其解耦。即使未看过原作或动画，也可以轻松阅读。&/p&
&p&题目“名为‘孤独’的坚强”出自番剧《我的青春恋爱物语果然有问题》第二季ED“エブリデイワールド”1:05处的歌词：&/p&
&blockquote&&p&
これが恋だとしたなら / 如果将这看作恋爱的话&br&
孤独という強さ失くしそうで / 名为“孤独”的坚强 似乎就会失去
&/p&&/blockquote&
&p&网易云链接：&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//music.163.com/%23/m/song%3Fid%3Duserid%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&エブリデイワールド-Ballade Arrange-Yui Solo Ver.&/a&（配合该BGM食用本文，效果更佳哟~~）&/p&
&blockquote&&p&
笔者自称“花生”。
&/p&&/blockquote&
&h2&孤独，不需要被拯救&/h2&
&p&之前发表文章讨论过&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.pea3nut.com/e747& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&春物：“雪之下阳乃式成长”与“平冢静式成长”&/a&和&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&除了白学，《春物》还给我们留下了什么？&/a&，在“除了白学，《春物》还给我们留下了什么？”中写过下面的片段：&/p&
&br&&blockquote&&p&
截图出自“我的青春恋爱物语果然有问题。续”第11集 7:15&/p&
事到如今没什么好在意的……只要跟我亲密的人能理解我，就足够了&br&
——《我的青春恋爱喜剧果然有问题》第10册 P122&/p&
这是剧情发展到雪乃、由比滨、大老师互相关系已经很好时，受到外人攻击（阳乃）时，一贯强硬的雪乃做出的反应
&/p&&/blockquote&
&p&我不知道各位观众看到这里的心情如何，是为雪乃高兴赞叹其成长还是什么，而花生的反应则是：&/p&
&blockquote&&p&
雪乃你变了，变的没有特色了，变成一个普通的女孩子了
&/p&&/blockquote&
&p&我从来不认为“帮助一个孤独的人交朋友”是一件善事，与其说是“帮助对方不再孤独”不如说是“夺走了对方的孤独”。明明是如此宝贵而又脆弱的东西。&/p&
&p&为什么“不交朋友”会被认为是不正常？从什么时候“孤独者”开始变成了“需要被拯救”的群体了？&/p&
&p&孤独者是非常强的，接下来，我就要证明这一点。&/p&
&h2&为什么说孤独的人非常强&/h2&
&p&孤独的人大多是独行者，这是理所当然的事情，但是独行可不是人人都可以做到的。&/p&
&p&现实中经常遇到需要组队去做什么的情景。由于独行者很难组到队友，这往往会让独行者额外承担更多。需要多人组队完成的课题，独行者则不得不独自一人承担所有的工作，而更多的工作则意味着更多的收获。&/p&
&p&独行者大多善于思考。理由很简单，因为除了思考没有别的事情可以做。说一个十分常见的情景，与朋友组队去吃饭的时候，途中相信大多人都会在路上互相聊一些“很有趣但是静下心想一下简直蠢到家”的事情。其实不仅仅在去吃饭的路上，只要一见到同类，人类就喜欢这么做。&/p&
&p&孤独意味着更大的压力。在庞大压力下存活绝不是一件轻松的事。如果你无意间听到“你的同事A/同学A特别不合群，一个朋友都没有”这种消息，第一反
应是不是“我不应该轻易接近A”？而大多数人都喜欢遵从自己的第一反应，而且很难被说服，他们特别喜欢这种“没有道理反正就应该是这样”的感觉。&/p&
&p&上面提到的3点，听上去只是一些生活细节，但是实际上他们的影响非常非常大。计算下容易计算的第二条：如果不是独行者，简单算下“自己每天和朋友聊那些没什么营养的话题”的时间，再算算自己为了维护“友情”而花费的精力，应该很容易明白这些时间加起来有多么庞大。&/p&
&p&假如，如此庞大的时间都用来思考呢？&/p&
&p&更多的思考意味着更多的结论，利用这些“结论”，独行者可以看到更多其他人看不到的东西。（如果你是一个独行者，应该很容易理解“看到更多的东西”是什么体验）&/p&
&p&总之，独行者很强。下面举一些“活生生”的例子。&/p&
&p&问：假如在某些超级英雄电影里，反派打不过主角了，一般反派会怎么做？&/p&
&p&现在超级英雄电影那么多，应该大多人都看过吧。想想一般这个情景下，反派都做了什么？&/p&
&p&答案是：大部分反派的做法是劫持“对于主角而言重要的人”作为人质，一般来说的主角的女朋友。比如死侍、灵魂战车都是这样，打不过我就绑了你的女票hhhh&/p&
&p&套路貌似都差不多，而且不仅仅局限在电影中，各种玄幻小说也经常这么写&/p&
&p&剧情差不多都是主角本身非常不得了，屌到不行，反派几乎没有什么可乘之机，因为主角几乎已经“完美”了，而我们“完美的主角”有女票或者家人什么的，然后就“不再完美了”，最后被反派所利用（反派最后成没成功这个另说…）。&/p&
&p&其实这个就是花生今天讲的“弱点”。&/p&
&h2&弱点，难道不是每个人都有吗？&/h2&
&p&朋友是弱点，家人是弱点，女票肯定更是弱点。。。&/p&
&p&那假如某个主角能力屌到不行，但是却没有女票而且父母双亡或者干脆就是从石头缝里蹦出来的呢？那他岂不是无敌了？&/p&
&p&还真有，那不就是齐天大圣孙悟空吗？&/p&
&p&为什么他那么屌？可不仅仅是因为他自身很屌，其设定也帮了很大的忙——从石头缝里蹦出来的&/p&
&p&后来，孙悟空护送唐僧西天取经这个大家都知道，但是这时候孙悟空的能力大打折扣了你们发现了没有？原因很简单，因为孙悟空有了弱点——唐僧，他的师父&/p&
&p&简单比较下西游记“大闹天宫部分”和“西天取经部分”，你很容易能感受到这种有无“弱点”的差异。&/p&
&p&还有一个例子也十分典型，哪吒。就是那个叫李狗蛋的。&/p&
&p&实际上哪吒也是屌的不行，但是与孙悟空有个特别大的不同点，哪吒有父母，而且他的老爸还是当地总兵。所以龙王找到哪吒家里，可以直接不战而胜逼死哪吒。&/p&
&p&如果你玩过坦克大战，应该体验过“全副武装10+条命但是老家却被炸了”的感觉。&/p&
&p&这，就是弱点。&/p&
&p&人类的感情本身就是弱点，不论是亲情、友情、还是爱情，亦是如此。&/p&
&p&引以为傲、最珍贵的宝物，却也是最大的弱点，一旦发生变故，也将会受到等比的伤害。&/p&
&h2&没有弱点是一种怎样的体验？&/h2&
&p&个人一直认为“只有经历过才有话语权”，要是没有经历过或者没有做到，就像是酸葡萄一样。&/p&
&p&花生自己本身基本上做到了“没有弱点”，所以接下来讨论下“没有弱点是怎样一种体验”这个问题，不过在这之前，先简单的给出“是否有弱点的评判标准”：&/p&
&ul&&li&是否会想家&/li&&li&是否有可以分享悲伤或倾诉的朋友&/li&&li&是否有挂念的亲人&/li&&/ul&&p&或者，如果你足够文艺，使用下面评判更准确一些：&/p&
&ul&&li&是否有归宿&/li&&li&是否有依靠&/li&&li&是否有牵绊&/li&&li&是否有心灵的慰藉&/li&&/ul&&p&如果你的回答均为No，并保持此状态超过1年，那么就是与花生一样，没有弱点。&/p&
&p&没有弱点，听上去貌似很棒，但是实际上真的要做到并且坚持是不容易的。由于其本身就是一种较为极端的情况，因此很容易从一种极端过渡到另一种极端，最终很有可能会跑到奇怪的方向去了。&/p&
&p&实际上，哪怕最后选择死亡也不会觉得奇怪。&/p&
&p&说下真正的体验。一开始会很难受，有快乐&悲伤而没人分享绝对不是一件什么令人愉快的事，毕竟人类是群居动物，你不群居DNA会想办法来惩罚你。这个状态我称为天谴，关于天谴的定义可以&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//pea.nutjs.com/e533& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&看这里&/a&&/p&
&p&大概1年后就不怎么难受了，天谴的力度小了很多，也不知道是天谴有时限还是说身体已经适应了这种新的生活状态。尽管天谴没有了，但是对群居的羡慕还是会有的，偶尔也会遭天谴一下，不过不怎么严重就是了。&/p&
&p&随着时间的推移，许多“正常人”的观念开始改变，惊讶于改变的不可思议，但是却有理所当然。非常典型的一点就是，&strong&对于死亡的看法&/strong&。这里我不想详细说，走到这一步的人应该都懂，而没走到这一步的“正常人”我哪怕说出来也会被认为是疯了。&/p&
&p&哦对了，如果有谁走到这一步，请发E-mail给我，同伴寻找中…&/p&
&br&1pea3nut#&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//qq.com& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&qq.com&/span&&span class=&invisible&&&/span&&/a&&br&2将#替换成@&br&&p&继续说体验。没有弱点意味着生活中无法宣泄负面情绪，比如没有朋友可以倾诉烦心事、遭到失败没有任何鼓励安慰等等。忍耐肯定不是一个长久之计，大量
负面情绪需要一个出口，否则负面情绪会变成“怨恨”保存，积攒到一定程度会发生什么这个我暂时不清楚（没有体验，没有话语权），但是总感觉不是什么好事。&/p&
&p&目前就自己看到的例子，有2个出口是有效的。一个是在网上认识的某网友的方式，另一个是花生自身的处理方式。&/p&
&p&暂时管花生认识的某网友叫做“A君”。说实话A君的方式我不是特别了解，没去详细的调查过，仅仅是一些简单问答的总结。&/p&
&p&A君的方式是：倾听别人的故事&/p&
&p&花生的理解是，通过倾听别人的故事，试着身临其境来提升P值，通过大量的经历与P值来不断稀释自己的负面情绪。原理大概是“如果你从马航的飞机上下来，那你还会去在意与父母的矛盾吗？” ，对原理感兴趣的可以参考&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.pea3nut.com/e87& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&容量论：P值&/a&&/p&
&p&这种方式并不是花生采用的方式，其药理毒理、不良反应、禁忌尚不明确。&/p&
&p&接下来说下花生是如何处理负面情绪的。由于是花生一直采用的方式，所以花生对它非常了解。&/p&
&blockquote&&p&
利用负面情绪来作为动力
&/p&&/blockquote&
&p&这个非常简单，首先产生“蔑视全世界”的狂妄自信，然后当：&/p&
&ul&&li&遇到挑战：小意思，看我轻松搞定它&/li&&li&遇到强大的对手：是时候活动活动玩玩了&/li&&/ul&&p&失败对于每个人来说都是不可避免的，但是由于拥有狂妄的自信，每次失败都会十分苛刻的去责问自己：&/p&
&blockquote&&p&
我TM是没脑子么？这么弱智的东西都会失败？！一定要好好反思反思到底是怎么回事，下次绝不要犯第二次！！
&/p&&/blockquote&
&p&这种状态下，越逆境下会越拼命，会产生类似于“杀红眼”的buff。&/p&
&p&举个十分简单的例子：本来项目新版本开发上线完，打算出去看场电影喝杯咖啡庆祝下，但是一想到自己和领导刚刚吵完架，对方可能正在绞尽脑汁想办法为难自己，所以咬咬牙决定继续回去看书。&/p&
&p&还记得在初中思想政治课里面有着这样的片段：&/p&
&blockquote&&p&
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。那么为了成长我们是不是应该刻意去经历挫折？
&/p&&/blockquote&
&p&书中给出的答案当然是“不是”，主动去找罪受一看就是有病的行为。&/p&
&p&但是在这里，花生要给出自己的答案：&/p&
&blockquote&&p&
如果你想变强，是的
&/p&&/blockquote&
&p&当然，限制于物理规则，不可能一直处于“杀红眼”的拼命状态，身体随便耍耍脾气发个烧什么的就GG了。&/p&
&p&如果你看过钢之炼金术师（反正花生没看过），里面的这首主题曲或许可以诠释这种状态：&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//music.163.com/%23/m/song%3Fid%3Duserid%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&again ~YUI Acoustic Version~&/a&&/p&
&p&如果有你看过花生写的另一篇“&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.pea3nut.com/e747& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&‘雪之下阳乃式成长’与‘平冢静式成长’&/a&”，应该知道这种方式实际上是将“雪之下阳乃（Yukinoshita Haruno）式成长：YHS”贯穿到生活中的方式。&/p&
&p&受益于YHS的特性，这种方式如果单纯用来变强那么效果拔群，不过其弊处也比较明显，关于YHS本身的问题在“&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.pea3nut.com/e747& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&‘雪之下阳乃式成长’与‘平冢静式成长’&/a&”已经说的很清楚了，这里讨论下“没有弱点 && 将YHS完全融入生活中”双重作用导致的问题。&/p&
&h2&“YHS+没有弱点”会导致一些问题&/h2&
&p&在讨论前需要补充一个概念：EMP状态，emypt的缩写&/p&
&blockquote&&p&
EMP状态意为：&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.pea3nut.com/e405& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&SAN值&/a&被降低到某种程度时，不再相信自己原有的三观（世界观、人生观、价值观）时的状态
&/p&&/blockquote&
&p&一句话概括就是：被毁三观了&/p&
&p&而“使别人进入EMP状态”我称它为“击碎”。击碎对方，使对方进入EMP状态的方式有很多种，最常见的方式就是“告诉对方‘你错了’并有效的证明它”，如果你的Lv比对方高，这很容易做到。当然，击碎不一定是被人，遭遇挫折也可以击碎某个人。&/p&
&p&具花生个人观察，最常见被击碎的情景是：遭到来自其他人（们）的否定&/p&
&p&当然，EMP状态也分程度，严重的有“其实世界是这样的”，而相对来说没有那么严重的有“玩笑背后其实隐藏着…”。&/p&
&p&EMP状态和情绪“沮丧”、“失落”非常像。&/p&
&p&得益于中文的巧妙，解释接下来的问题会很简单的：&/p&
&ul&&li&坚强&/li&&li&脆弱&/li&&/ul&&p&我不知道原先这2个词具体代表什么意思，但是现在将它们拆开，定义如下：&/p&
&ul&&li&脆：十分容易进入EMP状态&/li&&li&坚：相对来说没那么容易进入EMP状态&/li&&li&强：可以从EMP状态快速退出，恢复快&/li&&li&弱：从EMP状态恢复慢，甚至无法自行独立恢复&/li&&/ul&&p&OK，那么一句话说明“没有弱点+YHS”会怎么样：会变的很强，但是却很脆&/p&
&p&也就是说，没有弱点的人更容易沮丧，哪怕是一些小事情，但是会很快打起精神来。可以想象成一个恢复能力超强但是本身很脆的牧师职业&/p&
&p&随之时间的推移，“脆强”现象会愈演愈烈，到最后会怎么样暂时没到那种程度所以不知道，但是总感觉不会有什么太好的事发生。&/p&
&p&严重的“脆强”现象会导致很多问题，会导致频繁的被击碎，而被击碎进入EMP的感觉简直糟透了！&/p&
&h2&总结一下&/h2&
&p&拥有弱点通常意味着会很“坚”，没有弱点会很“脆”。&/p&
&p&“强”与“弱”则要看个人，与HSS/YHS的选择有直接关系。&/p&
&p&因此，“YHS+没有弱点”会导致“脆强”。而这种脆强品格正是《春物》中大老师与雪乃的特征。&/p&
&p&文章写了一大堆，但是却没有提到“有弱点的好处”，这个自行理解吧。&/p&
&p&最后，花生发现自己脆的非常严重，频繁的被击碎，频繁的进入EMP状态，因此打算不再去计算追求“没有弱点”的状态了，希望可以寻找一些弱点使自己没有那么脆。&/p&
本文讨论诸如“寻找一个归宿”、“心灵的慰藉”、“亲情、友情、爱”相关内容，主要讨论“是否需要交朋友”、“保持孤独的利与弊”并给出一份客观的回答。
本文以《我的青春恋爱物语果然有问题》为引子，但内容却与其解耦。即使未看过原作或动画，也可以轻…
&p&谢邀。&/p&&p&看标题还在想题主是不是有关于“约会焦虑”的疑问，但看完描述感觉到了题主表达的似乎是自己长久以来的社交焦虑。&/p&&p&首先想要跟题主说，如果你确实不仅仅在约会时，而是在很多社交场合都感到无法控制的焦虑，甚至影响正常的工作／学习和生活的话，那么你可能确实受到了社交焦虑的困扰，需要到专业的机构寻求帮助。（是的，如果你自我评估下来认为自己确实有困扰，不要犹豫，不要觉得“想到去看心理医生”是一件可怕的事情）&/p&&p&接下来，给题主介绍一下关于社交焦虑的相关心理学定义与研究，希望对题主有所帮助。&/p&&p&1977年，菲利普·津巴多教授为了了解人们愈发明显的社交焦虑情绪，在斯坦福大学建立了“害羞诊所”，1982年起，林恩·亨德森接管了害羞诊所，在随后的25年中她对社交焦虑及治疗方法进行了系统的研究，将这些研究成果写成了《害羞与社交焦虑症》一书。这是一本实操性很强的临床实践手册，主要介绍了如何使用认知行为疗法（CBT）来应对社交焦虑。虽然作者的角度是从咨询师的角度出发，帮助咨询师提升治疗技能，但普通人中的社交焦虑者同样可以了解到社交焦虑的本质，并用里面介绍的技巧和方法来改变自己。&/p&&br&&h2&&b&什么是害羞和社交焦虑呢？&/b&&/h2&&p&&b&“社交技能没有得到充分发展的个体，就像刚踏上异乡土地的旅人。他们不懂当地的语言，无法融入当地的生活。”菲利普·津巴多这样描述社交焦虑者。&/b&&/p&&p&我们在临床工作中，反复听到那些有人际困难的病人诉说：“每当处在一群人中，我总觉得自己是特别笨拙的那个——我只是尽量假装和掩饰不让别人觉察我的笨拙。”&/p&&p&《害羞与社交焦虑症》一书中对社交焦虑的定义是：由于害怕外界的消极评价而对社交产生不舒服的、恐惧的情绪，以及在社交情境中表现出退缩、回避行为。这种社交中的不安和不参与会严重影响个体的适应性行为，进而妨碍他们对自己人生目标的追求。&/p&&p&社交焦虑者的行为表现可能是退缩或压抑，比如拒绝与他人交流，在团体活动里总是默不作声、待在角落；但也有少数人会走向另一个极端，他们滔滔不绝、非常活跃，以此来掩饰他们内心的焦虑，放弃自己的观点和信念、采取他人喜欢的方式来投人所好。&/p&&p&根据书中的数据，有大约40-60%的人遭受害羞和社交焦虑的困扰。目前在社交焦虑的性别差异上还没有定论，在本书作者所在的“害羞诊所”，社交焦虑症患者中男性占64%，女性占36%。&/p&&p&需要注意的是，这本书中所提到的“社交焦虑”，不是诊断意义上的“社交焦虑症”，这里也附上社交焦虑症的相关诊断，但必须要说明的是，严格意义上的诊断都一定要由专业人士进行。 &/p&&p&&i&（美国精神障碍诊断与统计手册里，对社交焦虑症大概有以下几个诊断标准：&/i&&/p&&p&&i&1.个体由于面对可能被他人审视的一种或多种社交情况时而产生显著的害怕和焦虑。&/i&&/p&&p&&i&2.害怕自己的言行或呈现的焦虑症状会导致负性的评价。&/i&&/p&&p&&i&3.社交情况几乎总是能够促发害怕或焦虑。&/i&&/p&&p&&i&4.主动回避社交情况，或是带着强烈的害怕或焦虑去忍受。&/i&&/p&&p&&i&5.这种害怕或焦虑与社交情况、社会文化环境所造成的实际威胁不相称，通常持续至少6个月，引起有临床意义的痛苦或社会功能的损害。）&/i&&/p&&p&在日常生活中，并不会有很多人真的达到社交焦虑症的诊断标准，大多数人只是存在社交焦虑的情绪或者倾向，或者只是人格特质上的“害羞”（社交沉默）。&/p&&br&&h2&&b&社交焦虑是如何形成的？&/b&&/h2&&p&作者认为，尽管有基因、气质和环境的作用，但后天因素对社交焦虑症状的影响更加明显。以下这些情况都有可能导致社交焦虑：&/p&&p&· 自身经历应激性、羞辱性的事件，或被虐待、被忽视的经验，比如被老师、父母公开责骂，被他人取笑。&/p&&p&· 一些特定的家庭教养方式，比如过于专制或过度保护，会让孩子感到缺少家庭温暖，产生社交焦虑；而父母如果总是责怪或纠正孩子的行为，则会进一步加重孩子的社交焦虑症状。&/p&&p&· 观察他人的行为也会产生社交焦虑，比如看到自己的兄弟姐妹或同学被他人欺负的经历。&/p&&p&· 生活的改变，需要个体担当新的社会角色，比如得到一次工作晋升，或者与来自不同社会阶层的人结婚。&/p&&p&人们被社交焦虑情绪沾染的过程分为三个阶段，被称作害羞与社交焦虑的“恶性三循环”理论：&/p&&p&第一个阶段是“害怕”。当社交焦虑者准备好与他人交往时，内心会充斥着恐惧感；他们担心自己表现得不好，会给他人留下坏的印象。这种担心使他们对交流结果产生了消极的预期和自动化观念，预期随着来访者的担心而不断被强化，又使得他们的担心更加严重。他们纠结于积极应对还是仓皇回避，但总体来说，在这个阶段，他们仍然准备着接近他人。&/p&&p&第二个阶段是“羞耻/自责”。当负面预期和自动化观念不断变强，社交焦虑者对自己行为的反思和内疚越来越严重，他们的羞耻和自责会循环往复。在羞耻感的影响下，他们会觉得他人变得苛责轻蔑、充满恶意，因此对他人产生了愤怒、怨恨的情绪。在这个阶段，他们已经不再尝试或想要接近他人，行为的典型特征是回避/退缩。&/p&&p&第三个阶段是“愤怒/怨恨”。羞耻这种情绪体验，能够通过责怪那些比自己更有优势的人而得到减轻。因此，发展出愤怒、怨恨的情绪后，他们将攻击和指责的目标从内部转向外部，开始抱怨他人自私自利，不为别人着想。在这个阶段，他们行为的典型特征是攻击或者被动攻击。&/p&&p&在逐渐升级的三个循环中，消极的情绪和认知观念不断被强化。&/p&&br&&h2&&b&所以，我们能如何改变？ &/b&&/h2&&p&在“害羞诊所”长达25年的实践中，亨德森创造性地建立了社会适应模型，作为治疗社交焦虑的理论基础。她认为，不能简单地从病理学或身体病态的角度来界定和应对害羞和社交焦虑，而是要将社交焦虑看作个体心理和情绪的一种亚健康状态。为了从亚健康到健康，我们需要长期的“锻炼”，以培养社会适应能力。&/p&&p&她认为，要改变社交焦虑，需要从三个方面进行改变：&/p&&p&1. 选择一种适合自己的社交情境。&/p&&p&社交焦虑者需要明确的是，他们完全有能力支配自己的行为，管理和控制自己的生理唤起（比如出汗、发抖、脸红等）。合理、适当且能够达到理想社交效果的技能有无数种，我们可以不断地尝试，并选择适合自己的交往方式，来达到理想的社会适应状态。改变社交焦虑的过程，也是一个不断发现自己和了解自己的过程。&/p&&p&2. 努力在认知观念上做出改变，从而识别和调整负性情绪。&/p&&p&作者认为，在本质上，大多数的社交焦虑来源于你不合理的认知观念，他们常常聚焦在自己的缺点上，而对优点视而不见。因此，需要改变个体消极的、不合理的、适应不良的思维方式，建立起更积极的、具有自我支持性的思维方式。&/p&&p&书中列举了一份“认知扭曲观念清单”，是根据认知行为疗法的理论整理而成的。社交焦虑者可能是受到这些扭曲认知的影响（p109-110）：&/p&&p&· 全或无：如果表现稍有不完美，就会觉得自己失败了；&/p&&p&· 过度概括：把一件孤立的消极事件看作是永远会持续下去的失败模式；&/p&&p&· 观点渗透：过分执着于一个负性事件的某一个细节，认为整个生活都会很糟糕，就像水杯中滴入了一滴墨水一样；&/p&&p&· 否定积极事件：就算有正面的事件发生，还是会用某种理由支持自己的负面看法，维持自己的消极信念；&/p&&p&· 揣摩他人：武断地认为他人是苛责自己的，是充满敌意和不友善的，但不去查证。&/p&&p&· 糟糕至极：认为一个小的错误会带来极端糟糕的后果。比如，约会请求被拒绝，觉得自己注孤生。&/p&&p&除了扭曲的认知观念外，社交焦虑者还有着适应不良的归因风格。一般情况下，大多数人都有“自我提升”的倾向，认为成功多是自己所为，所有的失败都是外在原因造成的。而研究发现，社交焦虑者表现出一种反向的偏向——自我贬抑，即认为失败是自己造成的，而所有的成功都是外在因素带来的。与此同时，他们还会将失败归因为一般性的（将一次失败迁移到各种场景中）和稳定的（认为自己会一直失败）。在互助小组中，带领人会让大家互相分享自己的归因方式，团体成员往往会惊讶的发现，原来每个人都有相似的小题大作，吹毛求疵的经历（p129-130）。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-60c3c239e27dda7ad30f6eb_b.jpg& data-rawwidth=&679& data-rawheight=&350& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&679& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-60c3c239e27dda7ad30f6eb_r.jpg&&&/figure&&br&&p&3. 不断付出努力。&/p&&p&就像只有坚持锻炼身体，才能让走形的身材重新回复健康一样，减轻社交焦虑，提高社会适应性的关键则是每天坚持进行社会适应训练。&/p&&p&战胜社交焦虑是一个漫长的过程，那些习惯于回避社交情境的人在短期的治疗后，仍有可能再次受到社交焦虑的困扰。“在一般情况下，整个治疗过程不会是一帆风顺的。来访者会一直受到认知行为问题的困扰，甚至微弱的外在因素都会使他们旧病复发。”林恩·亨德森说，“因此，社会适应模型强调来访者必须正视这种现实，必须明白社会适应是一个不断抵达的过程。与其说社会适应训练是一项治疗方案，不如说是一种值得践行的生活方式。”&/p&&p&在书中，亨德森具体给出了12步认知行为疗法和13周社交技能训练的具体操作步骤及技巧。比如，除了扭曲的认知观念和归因方式，扭曲的自我概念也会导致社交焦虑，书中提供了一份“应对扭曲的自我概念表”，感觉自己是社恐的小伙伴也可以用下面的问题给自己做一些矫正。&/p&&p&我确定__________吗？&/p&&p&我百分之百确定__________吗？&/p&&p&我有哪些证据能够证明__________？&/p&&p&我有哪些证据能够证明我__________？&/p&&p&我有哪些证据能够证明我不能改变__________？&/p&&p&__________等同于或能够导致__________吗？&/p&&p&我的人格特质或基本个性和__________有关吗？&/p&&p&还有其他的解释吗？&/p&&p&我不能控制__________的可能性有多大？&/p&&p&如果我发现一个自己想要改变的行为，这是否意味着我存在不足、缺陷或能力差？&/p&&p&我认为自己是有缺点、存在不足的吗？&/p&&p&我是天生就社交能力不足吗？对此，我有哪些特定的行为证据呢？&/p&&p&我认为我的朋友是没有能力做出改变的吗？&/p&&p&给自己贴标签能提升个人表现吗？对此，我有哪些特定的行为证据呢？&/p&&p&认为自己的孩子天生不善社交、学习能力不强，对他们的社交能力有影响吗？&/p&&br&&p&&b&另外，题主提到“不够自信”，“总是在意他人是否会讨厌自己”等等情况，如果有自尊方面的困扰，可以看下我们写过的这个答案，里面也附上了自尊测试： &/b&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&低自尊的人应当怎样自我治疗或调整？ - KnowYourself 的回答 - 知乎&/a&&/p&&p&&i&＊关于什么是低自尊：Melanie Fennell(1999)&b&将自尊定义为：&/b&“&b&我们看待自己的方式、我们对自己的想法，以及我们赋予自己的价值&/b&。”她指出自尊是我们关于自己的&b&核心信念&/b&（central belief），而低自尊意味着你对自我的品质和价值有负面的核心信念，比如你可能觉得自己是软弱无力的、觉得自己不够好、配不上美好的事物和人等等。&/i&&/p&&p&以上。希望对题主有所帮助。&/p&&p&相关原文：&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzI1OTAwNDc1OA%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3Dee43a2e268e7c5cdd5eeb0%26mpshare%3D1%26scene%3D1%26srcid%3D0311rk98zivKIVg0mKphuEOK%26key%3Db21cfe16e8caf7c8c8f1b9d63aa865caa5f2ee52ec64ab595b91d4d1bb4f48ecdd6f8a3f56fc062cde3fc1c162e1dfb6f2ecb70e34a610%26ascene%3D0%26uin%3DNDg0OTUzNzc1%26devicetype%3DiMac%2BMacBookAir6%252C1%2BOSX%2BOSX%2B10.11.6%2Bbuild%%26version%3Dnettype%3DWIFI%26fontScale%3D100%26pass_ticket%3DiicW8nyKaVDJvzsQ5zYCDexMBvMC8%252BDn%252BnsKf9jfwHlHXt8fRQP0mSqHH4H2rb5k& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&社交困难：人们之间仿佛有一种我从未学会的暗语｜社恐实用生存指南（内含测试）&/a&&/p&&p&了解更多与心理相关的知识、研究、话题互动、人物访谈等等，欢迎关注&a href=&https://www.zhihu.com/org/knowyourself-1/activities& class=&internal&&KnowYourself - 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谢邀。看标题还在想题主是不是有关于“约会焦虑”的疑问，但看完描述感觉到了题主表达的似乎是自己长久以来的社交焦虑。首先想要跟题主说，如果你确实不仅仅在约会时，而是在很多社交场合都感到无法控制的焦虑，甚至影响正常的工作／学习和生活的话，那么你…
关于这个对性工作者的答案，我想，由一个真正见过性工作者的人来回答是否更妥当呢？&br&
再高明的理论，再严密的逻辑，恐怕也推导不出来人情冷暖，世态炎凉。&br&
和没上过战场的人说打仗，和没破处的男人聊姿势，恐怕有点平淡无味，全凭想象了吧。&br&
我因为工作原因，这些年见过不少性工作者，也真真切切和她们聊过，但不知某兄台侃侃而谈的勇气从何处来呢？莫非兄台也接触过性工作者？这就不对了呀，我以为兄台一直在象牙塔中美玉无瑕，洁身自好着呢。&br&
自己答自己的看法本也无可厚非，但看到别人的答案，一定要用自己领域的知识硬答出个海阔天空，还要对别人的答案指手画脚，可能就有点不厚道吧。&br&
公知的纸上推演固然重要，我想知乎的意义更在于多倾听别人的经历和想法，不是吗？&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&你听说过帝都的野模兼职圈吗？&br&&br&大家可能都听过没见过，她们平均都是一夜1万到几十万不等，白天偶尔出来当模特，晚上出来“工作”挣钱的超级大美人。&br&&br&就算白天和你擦肩而过，你也只能看着她们甩着大长腿，穿着各种时尚小热裤从你身边匆匆走过，以为她是顶级模特或者艺术学院的学生，根本猜不到打扮入时，干干净净的她是做这一行的。&br&&br&我曾经见过一位。&br&&br&就是在某国内一线男星被朝阳群众抓到那次行动，&br&&br&那是一场全帝都的大规模扫黄，刑警队，派出所，总队无所不用其极，运用各种资源对野模圈进行了打压。&br&&br&我们刑警队也参与了这次行动。&br&&br&&br&那天，我们在“朝阳群众”的帮助下抓到了一对野鸳鸯。&br&&br&男的是一个某部里的处级干部，50多岁，抓到的时候身上带着几十万港币和人民币。还有一些美金。他说自己下个月退休了。&br&&br&女的比较神奇。&br&&br&她把自己整容整成了陈好的模样，还弄了一张假身份证，对外自称陈好。&br&&br&包夜每天10万。&br&&br&男的找她来作陪时，她正在香港购物，听到后，自己打飞的来的。&br&&br&两人白天逛街，自己买自己的。&br&等到晚上办事之前，男的先拿十万现金给她。&br&我们抓到他们时，俩人已经快活了一个礼拜了。&br&&br&男的很快退休了，心情不好，所以不想上班。和单位请了一个月，直接拿着上百万现金出来玩。&br&女的就一直吴侬软语，循循善诱，殷勤作陪，让他开心。&br&&br&当我知道这个女孩的学历时，我被惊呆了。&br&&br&她是某年重庆一个区的文科高考状元，后来考进了某大法律系！！！&br&后来大三从学校辍学，直接全职干这个。毕业五年，现在北京，上海各有一套房产，自己还有几个做彩妆的买卖。&br&&br&&br&&br&以下，是在讯问室里我讯问她的过程。&br&&br&她已经二十九岁了，虽然对外自称陈好，但谁都能看出来俩人不一样，除非是脸盲。&br&但确实长的很迷人。她该瘦的地方瘦，该胖的地方胖，穿着小短裤和紧身体恤，美丽的曲线让人充满遐想。&br&尤其她上过大学，自然带着一种见过大世面的睿智和从容。&br&&br&因为她曾经给一个富二代介绍了一个姐妹，所以被批了一个介绍卖淫罪的刑事拘留。现在只等着进拘留所，正好闲来无事，我便和她聊了两句。&br&&br&“如果你大学念完了，应该现在是个法官或者检察官吧。”我问道。&br&&br&“我家里很穷，我不想一直穷下去。”她高挺的鼻梁往上翘了翘，带着点挑衅一样的看着我。&br&&br&“你家里人知道你做这个吗？”&br&&br&“知道，早就知道了，虽然我没明说，但是我已经给重庆老家的爸妈买了房子，车子，而且还不上大学了，他们当然知道。我爸已经不和我说话了，每次回去我妈只说让我小心点。”&br&她一丁点愧疚后悔的表情都没有，一脸的坦然。我这招攻心夺气直接打到了空处。&br&&br&&br&“你就不怕得病吗？”&br&“我什么价格你也知道，能找的起我的，非富即贵，他们比我怕死，再说都是熟人，都是比较规矩的。”&br&&br&“你就没想过要找个男朋友正常结婚生孩子？你这么漂亮，又有高学历，何愁找不到有钱男朋友？”&br&&br&“我已经没有回头路了，看过这么多人了，一般的男人我没有耐心陪着他成长，爸妈还在农村受苦。婚姻嘛我没有信心。”&br&&br&“为什么？”&br&我有点被她牵着鼻子走了。&br&&br&“婚姻的本质是什么？你看过卢梭的社会契约论吧。婚姻是私有制的产物。为了稳定的二人关系和后代，用这层关系延续你的财产所有权，在你老的时候有所依靠，本质上是一种保险。你打开婚姻法，整个书里面其实就只有一个字，一个钱字。如果不是为了这个保险，你见过哪个雄性动物在交配之后愿意一直守在雌性身边照顾她，陪着她养育后代？早就一溜烟跑了。所以男人是靠不住的。我只相信我自己”她嘴角一抹笑容，似乎想嘲笑些什么。&br&&br&不愧是法学系的高材生，这一轮组合拳打的我有点蒙。&br&&br&“马克思说过，婚姻是变相的卖淫。如果消灭了私有制，这个社会就不需要婚姻。你看越是经济发达的地方，结婚年龄就越大，就是这个道理，所以我不打算结婚。以后找个孩子抚养长大，或者代孕一个，总之我不想让婚姻束缚我的自由。”她有点激动，自顾自的说了下去。&br&&br&“你就认识不到你这是不道德的行为吗？你出卖了你自己的身体，你还能说自己很自由？”&br&我身边的实习生小琪也听不下去了。&br&&br&“道德？道德不过是统治者维护自身利益和地位的借口，穷人们把善和恶赋予到各种随机和混沌当中，给自己信心和希望。其实这个世界哪有什么善恶？至于我自己，我不知道我算不算是法律里面广义上的卖淫者。只要是卖淫，通常都不免夹杂着威逼利诱，强买强卖。但是我嘛，都是他们求着我。我一开始没得选，但现在都是他们求着我。看不上眼的我还不陪呢！隔壁屋这个老李就是和我聊的比较好的，我做生意的时候也帮我不少忙。”&br&&br&同样学习法律的我，明知她是歪理，然而竟然什么辩驳她的话也说不出。&br&&br&“那你也是犯了法，不管怎样你也要负责任了”&br&小琪气呼呼的，眼睛瞪得大大的。&br&&br&“我这种你们判不了多久了，八成是取保候审。我懂法。”&br&她饶有兴致的欣赏着小琪生气的表情。好像打赢了一场战斗。&br&&br&“”他知不知道你不是陈好？“”&br&&br&“”他早就知道了，我这个假身份证不是对付他用的，是对付别人用的。老李是我大师兄，我第一个认识的圈里人就是他。你们男人真是有意思，自己就能把自己骗了，其实他们很多都知道我不是，但就是愿意花这个钱，把我当替代品了。“”&br&&br&“你辍学有没有后悔过？”&br&她似乎想起了大学的时光，眼里有一瞬间的柔软。&br&“最开始我上大学的时候，全村每天到我们家里来道贺，爸爸脸上褶子笑的都快展开了，我很开心。来了大学以后，我还是很努力，想继续我的荣耀。结果来了以后，才知道，全世界最势利眼的人都在大学校园里。室友们每天聊天就是在吹自己家里多有钱，多大官，去过哪。我从来默默听着插不上话，心里像是有一股火在烧。那时候全班几乎都换了苹果手机了，只有我在用几年没换过的诺基亚。那时候不是老是用诺基亚开玩笑吗？上课的时候，总是有人拿诺基亚笑话我，我几个舍友也在我喜欢的那个男生面前对着我的手机指指点点。我不甘心。大二那年我初中同学聚会的时候听说有人干陪酒，我就跟着去了。几次我就成为了大场子最好的头牌，我从小到大做什么都要最好！我那时候白天上课打瞌睡，晚上打车去陪酒到凌晨，没几天就挣了几万块。谁知道我换上了新衣服，新手机。他们又开始背后说我被包了，我是二奶。我要气死了。因为我知道他们都是嫉妒我，我比他们漂亮，而且比他们有钱。所以我一不做二不休，我就是要让他们嫉妒，让他们看着我越来越好！”&br&她脸色有点潮红，眼睛里混合着痛恨和兴奋的光芒。&br&似乎意识到自己有点失态，她很快控制了自己的情绪，又恢复了蔑视一切的样子。&br&&br&“劝妓女从良，逼良家妇女为娼。你们男人那个德行真是让人恶心。竖了那么多规律，就是以给别人戴绿帽子为荣，以别人给自己带绿帽子为耻。不就是为了自己那点脏事？别管在外面什么样，一上了床就变成猴一样。一个大学教授四十多了，每天给我讲大道理劝我改变，还特么不是没钱，想不花钱多玩两回。有一次我听烦了，一起身就想走，他赶紧过来又是求我，又是作揖，还打包票说自己没病，想不带套，我简直快吐出来了。”&br&&br&我虽然没说话，可我心里觉得她很可怜。我没让她在接着说下去。&br&我心里很想和老李聊聊。&br&&br&纪委还要一会才能来。&br&我跑到了老李的屋里，毕竟这样的嫌疑人不是天天能遇到。&br&&br&老李更是一脸无所谓，连装都懒得跟我们装。&br&&br&“人一辈子就这么几年快活时光，以前光捞钱了，平时不敢花不敢玩，现在马上退休了。我也没什么好说的。”&br&&br&“如果可以的话，男人愿意把一生的射精快感连在一起快乐而死。”&br&他冲我眨眨眼睛。&br&“这是你们大领导侯马的诗吧。”&br&&br&以后就这样吧。认命了。他闭上了眼，不愿意再和我聊了。&br&——————————————————————————&br&统一回复，事情是真的，部分地方因为个人年龄，地区等隐私的问题采用了模糊的手法，故细节上和事实有出入。至于价值观，我不认为她的活法是对的。她自认为改变了命运，已经面面俱到，唯独没有了快乐。她自认为通过金钱获得了巨大的安全感，然而她一辈子都将无法拥有的恰恰是安全感。这是一个悲剧。&br&—————————————————————————&br&&br&此文涉及到意义，爱情，婚姻，奋斗等话题，肯定会引起价值观上的激烈交锋和冲突。笔者无意挑起争端，笔者亦是迷失在其中的一员，挂出本文纯属为了共同讨论，然而事件还是超出了预期。&br&评论中出现了互相攻击，谩骂和侮辱的不文明行为，还有人攻击笔者称是故意挑起事端，捏造事实。笔者无奈之下，只能关闭评论功能。&br&笔者最后一次声明，文章中部分地方为了保护当事人的隐私，采用了模糊的手法。毕竟网络发达，一旦真实的地区，年龄等消息流出，被人肉出来，将会引起巨大的伤害。&br&其它地方，本人担保没有改动一分一毫，仅有文学技巧上的一些手法变化。&br&质疑本人身份的，可以参考我的其它回答，内有制服照片。&br&质疑事件真实性的，我只能说，请扪心自问，究竟是你不愿意去相信，还是不相信。&br&每个人见到的都是井底的一片天，请不要用自己的经历去否定别人，这本身只说明了你的浅薄和无知。&br&残酷的真相就摆在眼前，之前报道里面也曾经曝光，究竟是勇敢面对，还是回到井中，沾沾自喜呢？&br&有想理性探讨的，随时欢迎私信。&br&有继续沉迷不悟，心里过不去一定要鸡蛋里挑骨头的，请自己憋屈去吧。这样的心态，以后憋屈的事情多了，你一定会慢慢习惯。
关于这个对性工作者的答案，我想，由一个真正见过性工作者的人来回答是否更妥当呢？ 再高明的理论，再严密的逻辑，恐怕也推导不出来人情冷暖，世态炎凉。 和没上过战场的人说打仗，和没破处的男人聊姿势，恐怕有点平淡无味，全凭想象了吧。 我因为工作原因…
能，而且本来就有。&br&&br&汉民族有自己的神话体系。&br&&br&汉民族是有自己的活着的神话史诗的，《黑暗传》，葬礼中传唱的创世神话。&br&&br&评论里有些讨论是很好的，严谨地讲，《黑暗传》是至今由汉民族用汉语在葬礼上演唱的汉民族民间神话史诗（汉民族的广义神话史诗）。&br&&br&感谢评论区提供的资料&a href=&//www.zhihu.com/people/befe692ada773058ffa824f50bb298ca& data-hash=&befe692ada773058ffa824f50bb298ca& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@川叶& data-hovercard=&p$b$befe692ada773058ffa824f50bb298ca&&@川叶&/a&&br&&p&《黑暗傳》是流傳在鄂西南神農架一帶,以盤古開天闢地、結束混沌黑暗為中心,敘說上古漢族神話歷史的一部民間歌本,主要由歌師作「喪鼓歌」演唱。 &/p&&br&&blockquote&&b&《黑暗传》是由胡崇峻完成的“整理本”。因此我们的评说首先就民间文学的整理问题展开。《黑暗传》的第一个节录文本, 见于年底编印的《神农架民间歌谣集》中。随后他又搜集到六七个抄本, 集合起来成为《神农架黑暗传多种版本汇编》一书, 于1986年由湖北省民间文艺家协会印出。当时我在中国神话学会主席袁珂先生的支持下, 将它作为汉民族的“神话史诗”(广义的神话史诗)予以评论-----《&黑暗传&：汉民族的神话史诗 》&/b&&/blockquote&&br&还在传唱的汉族创世故事，和道教体系，以及大家所熟悉的《山海经》——《淮南子》神话体系不同，详细讲了盘古前的故事，讲述了这个民族被大洪水毁灭过五次的故事。&br&&br&希望对大家有所帮助吧。&br&&br&我试着讲讲看~~~~共同讨论。最后会把汉民族起源神话整理下来。&br&&br&&br&P.S.看了评论真心忍不住说两句了，大家没事儿多看看书，遇到问题不要以牛逼/吊炸天和中二为唯一判断标准，吼不吼啊~~~&br&&br&一一回答一下：&br&&br&1.《黑暗传》是汉民族以汉语言传唱至今的，是在葬礼（一种神圣仪式）上由特定人员传唱的，内容是有关于这个民族创世故事的，主角是神，起到了一定程度稳定当地社会结构的作用。够可以了吧，Larui Honko都神话描述要求都具有了，还能比这个更是神话。&br&&br&2.有些同学觉得黑暗传看上去low，不够炫酷、帅气，废话，这是流传的史诗，还在演唱的歌。是由民俗学家胡崇峻收集整理在神农架地区收集整理的，并未做改动。不是文人雕琢过的作品，神话本来就不是文人坐在屋子里构象的世界（别提克苏鲁~~~），神话是民间文学，是口头民俗；在流传的过程中肯定会不断异变，内容肯定是贴合老百姓生活的。所以《黑暗传》里面有老祖、莲、道场，正是《黑暗传》活着的体现，不影响《黑暗传》是一部伟大的神话史诗。&br&&br&正如民俗学始祖格林兄弟的观点，要小心翼翼地脱去神话的外衣，才能看到真实的历史。&br&&br&3.你们啊，不要老想搞一个大新闻，把《黑暗传》批判一番，说这个不是神话，不是史诗，不是汉族的，你们啊，naive！还再在学习一个。我跟你们说，我现在是angry了！什么问题啊，不要想当然，看看民俗学研究的书再说话，不懂就要问嘛，有证据就要拿出来，有文献就可以讨论嘛。&br&&br&4.祝各位身体健康，工作顺利！&br&&br&5.我是欢迎讨论的，因为我现在看的云里雾里~~~很希望有人帮忙解读，希望讨论。&br&&br&6，你们啊，非说那书上记载的是神话，那我问问你，拿我最最喜欢的《山海经》举个例子，《山海经》不具有明显主角，都很难说是故事，《山海经》不是在神圣仪式上又专人诵唱，《山海经》关于起源的内容所占比例很少，这样的《山海经》算神话乃们都没意见，咋就觉得各种完善的《黑暗传》不是呢~~~~就因为语言淳朴？就因为用词不够上古？就因为说话不够屌？我很好奇。&br&&br&&br&&b&正诗第一章&/b&&b&天地玄黄&/b&：&br&&br&-------------------------------------------------&br&天地玄黄时间表：&br&&br&（背景里一条如星系般大小的蠕虫在黑暗中吞吐着恒星，一呼一吸，不知过了多久）&br&&br&黑暗出现&br&&br&幽湶违背因果出现&br&&br&暗黑产下了黑蛋&br&&br&幽湶生出浦湜&br&&br&黑蛋出现裂纹，黑气和黑水冒出&br&&br&黑水覆盖世界&br&&br&黑蛋炸裂，五龙逃逸&br&&br&玄黄山（始源之山）衍生出昆仑、青龙、太荒等诸多灵山&br&&br&幽湶和浦湜母子结合，生出混沌&br&&br&玄黄诞生于玄黄山，得“九色宝莲台”&br&&br&混沌分散为十六个部分（第一个部分变化成幽湶，回到初始诞生混沌），混沌十六路出现&br&&br&玄黄取得“能收纳天下之水“的葫芦&br&&br&荷叶老祖出现&br&&br&浪荡子从荷叶露珠化为人形&br&&br&奇妙子出生，拜玄黄为师，得号 玄元&br&&br&浪荡子跟从荷叶老祖&br&&br&玄黄发现鸿蒙洞，以此为道场&br&&br&天地宝珠降于荷塘&br&&br&浪荡子登场，吞下天地宝珠&br&&br&玄元以天剑分尸浪荡子，夺回宝珠&br&&br&玄元劈开天地宝珠，造出天和地&br&&br&玄黄以“容乃天下之水“的葫芦炼化浪荡子的残骸，五方神诞生&br&&br&混沌十六路一一诞生，长大&br&&br&玄黄外出， 玄元镇守鸿蒙&br&&br&青龙山顶九灵叶和花果化为人形，拜玄黄为师&br&&br&玄黄师徒去昆仑 &br&&br&昆仑混沌出现，召唤群鸦&br&&br&玄黄収弑神的“无形之风“。&br&&br&昆仑混沌三段变身不敌玄黄，成为玄黄坐骑，改名 开明&br&&br&玄黄遇到生育之神&br&&br&生育之神产下十男，十二女，便是天干地支&br&&br&玄元捏泥人，玄黄赋予其生命，泥隐子诞生&br&&br&玄玄诞生，与玄黄斗法，后拜玄黄为师，修行于昆仑（可能就是之后的玄光）&br&&br&混沌第十六路巨鱼 “江沽” 由浦湜抚养长大，饮尽天池水后去寻找水源&br&&br&玄黄降服昆仑火蛇（玄珠由来）&br&&br&玄黄遇到太荒的创世之桃&br&&br&玄黄收服碧玉洞七妖&br&&br& “江沽”到北冥，向北冥祖神求要“玄冰“（玄冰是水之精，可以炼化众水之母）&br&&br&玄黄回答鸿蒙洞讲法&br&&br&“江沽”得北冥祖神指点，吃下“土之精”，变作金翅大鹏鸟，去昆仑求玄珠&br&&br&玄黄把“收纳天下之水”的葫芦传给泥隐子&br&&br&玄黄做出大洪水将毁灭一切的预言，并做出了盘古的预言&br&&br&“江沽”遇到玄光，求得玄珠（火之精）&br&&br&玄珠跌落于玄冰之中，玄冰化，第一次大洪水爆发&br&&br&洪水冲垮天，天地合，诸神尽死&br&&br&大洪水引起了黑云的出现&br&&br&玄黄和泥隐子以葫芦收服大洪水&br&&br&第一次创世和大洪水结束&br&&br&&br&---------------------------------------------------------------------&br&&b&1.1开场&/b&&br&&b&&blockquote&天上日月星斗寒， &br&天地故事甚非凡。 &br&天有多大，有多高？ &br&地有多厚，有多深？ &br&东南西北有好远？ &br&几多名称在里边？ &br&歌师如果记得全， &br&真正算得歌神仙。 &br&问我记得熟不熟？ &br&天地自然有根由。 &br&天河泥沙此化出， &br&从小到大有生于无。 &br&无极太极有两仪， &br&混沌之时无宰主。 &br&善变掌故天地枢， &br&昆仑之山产万物。 &br&昆仑之山分东西， &br&东南西北极乐府。 &br&洪水之时妖魔现， &br&四十八祖动刀斧。 &br&山崩地裂洪水后， &br&重整江山分九州。 &br&一声闪电沙泥动， &br&霹雳交加雷轰轰， &br&分开混沌黑暗重。 &br&哪有黑暗根基深， &br&哪位歌师他知情？ &br&要盘根来就盘根， &br&天地自然有根痕， &br&才产天精与地灵。&/blockquote&&/b&这是第一段开篇的部分，很类似于电影预告那样，告诉观众故事精彩的瞬间，吸引观众听下去；下面是正式脉络&br&&br&&br&&b&1.2天河蠕虫&/b&&br&&b&&blockquote&先从天河来讲起, &br&化得混沌有父母, &br&化得黑暗无母生, &br&黑暗出世有混沌, &br&混沌之后黑暗明, &br&才把两仪化成形. &br&两仪之后有四象, &br&四象之中天地分, &br&然后才有日月星. &br&说天星,讲天星, &br&讲起天河一段根, &br&不知哪年生一虫, &br&此虫大得无比伦. &br&渴了喝的天河水, &br&饿了忙把砂石吞. &br&吞了吐，吐了吞， &br&不知吞吐几万春。 &br&砂石磨得亮晶晶， &br&好比宝珠放光明。 &/blockquote&&/b&从有中生出了混沌，从无中生出了黑暗，黑暗和混沌在一起共同孕育了两仪（二元对立——时间），两仪诞生出了四象（空间），四象诞生出了天和地，然后天上出现了日、月和星。&br&&br&天星汇成了天河。不只何年何月，天河中诞生了一条虫子，这条虫子很大，喝天河水，吃宇宙中的砂石。吃完吐，吐完再吃，持续了几万年，于是砂石都被磨得闪闪发亮。&br&&br&&br&&br&&b&1.3龙石昆仑&/b&&br&&b&&blockquote&此虫吞食渐长大， &br&生甲长角一龙形。 &br&一日来把砂石吞， &br&一口喷出满天星。 &br&此龙追赶忙飞腾， &br&五色祥云来包住， &br&结成一团出混沌。 &br&砂石包龙龙追石， &br&砂石把龙包中心。 &br&日月星斗包在内， &br&将来万物从此生。 &br&砂石飞出天河外， &br&日后此龙化昆仑。 &br&万物包在山中心， &br&砂石日后多变化。 &br&哪位歌师讲得真？&/blockquote&&/b&&br&星河之虫长出了角和鳞甲，成了龙的模样；一口吞入砂石，一口又吐出日月星辰。龙在空间内飞行，被五色的云包裹住，龙在云中吞吐砂石，又被砂石埋住，反反复复，最终和日月星辰一起被包裹在了一起，成了一块大石头。便是后来的昆仑，内有天地万物。&br&&br&&br&&b&1.4混沌化生&/b&&br&&blockquote&&b&油波滇汜消沸化， &br&口张吐水放金霞， &br&当时有幽湶祖， &br&幽湶生浦湜， &br&浦湜就是混沌父， &br&幽湶就是混沌母， &br&母子成婚配， &br&生出一元物， &br&包罗万象在里头， &br&好象鸡蛋未孵出。 &br&当时黑暗生黑蛋， &br&黑蛋生出众神祖。 &br&五条黑龙往外钻， &br&九大名山包在内， &br&包罗万象天地产。 &br&混沌出世劈两半， &br&众位老祖才出生， &br&混沌里面生黑水， &br&放出黑水放光明。 &br&汗青又出世，幽湶变滇汝， &br&混沌从此十六路。 &br&一路生幽湶，幽湶生浦湜 &br&浦湜生滇汝。二路生江泡， &br&三路生玄真，四路生泥沽， &br&五路生汗水，六路生提沸， &br&七路生雍泉，八路生泗流， &br&九路生红雨，十路生清气， &br&十一生菩提，十二生重汗， &br&十三生里五，十四生丘里， &br&十五生洞六，十六生江沽， &br&江沽出世才造水土。 &/b&&/blockquote&&br&&br&&br&&br&这是讲混沌和黑暗的故事。先有幽湶，幽湶剩下了浦湜，然后幽湶和浦湜母子结合，生出了一个森罗万象的蛋，就是混沌。同时，黑暗生出了一个黑蛋，黑蛋将孕育众神，蛋内有五条黑龙和九大名山。然后混沌出世，接着混沌中流出了黑水，后放出了光明。&br&&br&按照书上说的，混沌又分为了十六部分：一个部分诞生出了幽湶，在一个相位上，幽湶生浦湜，接着母子结合再一次生出混沌；另一个相位上幽湶生浦湜 ，浦湜生滇汝。第二个部分生江泡，第三个部分生玄真，第四个部分生泥沽，第五个部分生汗水，第六个部分生提沸，第七个部分生雍泉，第八个部分生泗流，第九个部分生红雨，第十个部分生清气， 第十一各部分生菩提，十二生重汗， 十三各部分生里五，第十四各部分丘里， 第十五的部分生洞六，第十六个部分生江沽。江沽出世后才创造了水和土。&br&&br&&br&&b&1.5江沽求水&/b&&br&&b&&blockquote&说江沽，有根古。 &br&江沽出世水干枯， &br&尸骨化水成泥土。 &br&青华山下有水池， &br&幽泉池中有家谱。 &br&幽泉来把卵珠吐， &br&生出浦湜一个神， &br&这才传出混沌根。 &br&提起十六卵珠子， &br&传卵圆物里边孕。 &br&江沽出世一鱼形， &br&广吸元气长成精。 &br&渐渐长大无比伦， &br&一口喝干天池水， &br&天干地枯无水分。 &br&江沽找水四方寻， &br&千里万里多艰辛。 &br&闻听北溟是大海， &br&一日千里往前行。 &br&北漠万里冰雪海， &br&有一尊祖号北溟。 &br&北溟海中有黑谷， &br&黑谷之中有洞府。 &br&洞中住的北溟祖。 &br&要见北溟取玄冰， &br&要取玄冰做水母。 &br&江沽来到北溟中， &br&来到大海水中游， &br&不知洞府在何处。 &br&一日游到冰山中， &br&只见光亮照虚空。 &br&江沽沿着光亮找， &br&果然亮处一洞府。 &br&此洞好比水晶宫， &br&光分五彩一明珠。 &/blockquote&&/b&这是混沌的第十六个部分江沽的故事。讲了江沽诞生，天河水枯和北冥借水。说混沌化作了十六部分，是十六个像卵一样的东西；其中第十六个，就是江沽。江沽是一条鱼，后来成精，越长越大，喝干了天河的水，江沽就决定去找水。&br&&br&听闻在极北之地，有被称作北冥的大海，江沽一日千里地前往。北方，几千里都是冰封的雪原和冰川，极北之海的神，也叫作北冥。传说，在极北之海中，有黒谷，黒谷里有一个山洞，北冥神就住在那个洞里。江沽要找北冥神要玄冰，玄冰可以用来炼化众水之母，从而解决天河枯水的问题。江沽到了极北之海后游来游去，却找不到北冥神的山洞，一天，江沽游到一座冰山时由一道光亮的指引找到了北冥神之洞。&br&&br&&br&&b&1.6北冥老祖&/b&&br&&blockquote&&b&北溟老祖洞中坐， &br&口含明珠放光明。 &br&生得一条白龙样， &br&见了江沽怒眼睁。 &br&江沽连忙把话云： &br&乞求老祖赐玄冰。 &br&北溟来相问，哪里来的大鱼精？ &br&江沽答曰：出身中土地， &br&幽泉是母亲， &br&只因喝干天池水， &br&天干地也枯，天干水也枯， &br&难以活姓名，才到此处游。 &br&天地干枯难保生， &br&特请溟祖赐玄冰， &br&玄冰化水救生灵。 &br&唯有玄冰是真净水， &br&才是万物救生根。 &br&北溟一听开言道， &br&玄冰原是水之精。 &br&玄冰非是容易化， &br&需得玄光一宝珍。 &br&北溟之北有一神， &br&名叫玄光坐昆仑。 &br&玄光口中含玄珠， &br&玄珠才能化玄冰。 &br&北去昆仑千万里， &br&问你江沽如何行？ &br&江沽一听泪水淋， &br&北溟老祖心怜悯。 &br&拿出九个泥团子， &br&乃是泥精来做成。 &br&叫声江沽来吞下， &br&力大无穷有精神。 &br&北溟开口来相问， &br&愿不愿意来化身？ &br&要化大鹏金翅鸟， &br&要去昆仑一时辰。 &br&江沽听了心欢喜， &br&取来珠宝见师尊。 &br&霎时江沽变了样， &br&脱了鱼皮花鸟形。 &br&展开双翅腾空起， &br&一翅飞起到昆仑。 &br&&/b&&/blockquote&继续江沽的故事。遇到北冥老祖，江沽化鹏鸟&br&&br&话说那日，江沽游进了洞里。只见一条白龙盘坐在洞中，口中的龙珠闪闪生光，那便是北冥之神。这时，那龙把眼睛睁开，怒视着江沽。&br&&br&江沽急忙说：“请老祖赐给我玄冰！”&br&&br&北冥神，看着江沽，说：“好大的鱼娃娃，哪里来的？”&br&&br&江沽说：“再下来自中土之地，乃是幽湶的孩子，因为喝干了天池的水，天地干枯，无法生活，才游到这里的。请您，北冥之神，一定要把这玄冰赐给我，以救天下苍生！唯有玄冰是真净水， 才能拯救这一切.”&br&&br&北冥神听完了江沽的话，说：“鱼娃娃，这玄冰可是'水之精'，不是这样容易拿的，你需要拿到玄关的一件宝贝才行。在极北之海的北边，有一个神，叫玄光，住在昆仑之中。玄光神嘴里有玄珠，只有拿到了玄珠，才能取得玄冰。&br&&br&鱼娃娃，那昆仑离北冥有几千万里的路，你怎么过去？”&br&&br&江沽一听就哭了，江沽这一哭，北冥神也不老忍心的，就拿出了九个“土之精”做成的泥团子，叫江沽吃下。江沽吃完后觉得自己好像有了无尽的力气。&br&&br&接着，北冥神问：“鱼娃娃，你想不想会变化之术啊？你变成金翅大鹏鸟，一飞就到昆仑了。吼不吼啊？”&br&&br&江沽一听就乐了，说“变啊！”一转眼，江沽就脱掉了鱼皮，变成了鸟的样子。飞向昆仑去了。&br&&br&&b&1.7 洪水缘起&/b&&br&&blockquote&&b&昆仑山中一洞府， &br&洞府中有老仙神。 &br&行过礼后忙开言， &br&尊声玄光老仙神， &br&万里迢迢借玄珠， &br&不知尊神肯不肯？ &br&玄光一听心了然， &br&定是北溟把话传。 &br&点化他来借玄珠， &br&取了玄珠天地暗， &br&玄冰化了洪水淹。 &br&玄光老祖心默算， &br&也是江沽有劫难。 &br&天生他要造水土， &br&玄光这时一声叹， &br&玄珠乃是火中精， &br&看你如何取回还？ &br&江沽回言不要紧， &br&含在口中往回转。 &br&江沽飞到北溟地， &br&口中玄珠如火炭。 &br&刚要落在洞府口， &br&口中玄珠落下来， &br&万丈光焰腾空起。 &br&洞中玄冰来溶化， &br&顿时波涛千万里。&/b&&/blockquote&江沽飞到昆仑山，见山中有一个洞府，洞中住着一位老神仙，江沽匆忙上前行礼。&br&&br&礼罢，便说：“玄光大神明，我从万里之外赶来，只求借玄珠一用，不知可否？”&br&&br&玄光一听就明白了，这准是北冥的主意，教这娃娃来借玄珠。这玄珠一借便是天地黑暗，这玄冰一化，怕是世间要洪水滔天啊。玄光心中默默一算，这是江沽这娃娃命里有此劫难，也罢，也罢。便说：“这玄珠，是‘火之精’，你要如何拿回去啊？”&br&&br&江沽说，不要紧，就把玄珠叼在嘴里，往回飞去。嘴里这玄珠烫的厉害，刚刚飞到北冥洞口，这玄珠就不小心落了下来。一下子激起万丈火焰，洞里的玄冰都化了，波涛海啸，绵延几千万里。&br&&br&&br&&br&&b&1.8第一次大洪水&/b&&br&&blockquote&&b&只见空中起黑云， &br&黑水已经漫天眼， &br&天摇地动好惊人。 &br&听得哗啦一声响， &br&黑水淹到黑天外， &br&狂涛巨浪盖天顶。 &br&天盖呼啦塌下来， &br&把地扣得紧沉沉， &br&后出盘古天地分。 &br&玄黄老祖收黑水， &br&来把黑水四下分， &br&这时天地重新创， &br&又出多少稀奇文。 &br&上有赤气降了地， &br&内有包罗吐清气， &br&生出一个叫元湜。 &br&唯有元湜有一子， &br&一子更名叫沙泥， &br&沙泥传沙滇，沙滇传沙沸， &br&沙沸传红雨，红雨传化极， &br&化极传苗青，苗青传石玉。 &br&千变万化有根基， &br&谁人知得那玄秘？&/b&&/blockquote&&br& 江沽用玄珠融化了极北之海的玄冰，第一次大洪水爆发。天昏地暗，大洪水把天冲垮了，天地合一。这时玄黄老祖出现收服、治理了黑水。天地重创，天地间赤清二气生出了元湜。元湜的孩子是沙泥，接着，沙泥传沙滇，沙滇传沙沸， 沙沸传红雨，红雨传化极，化极传苗青，苗青传石玉。&br&&br&&b&1.9 黑蛋&/b&&br&&blockquote&&b&当时有个混沌祖， &br&天地自然有根古。 &br&内中他还有一物， &br&名曰包罗生水土， &br&土生金，金生水， &br&水上之浮为天主， &br&刺凿其额为江沽， &br&三爻五爻为乾象， &br&飞龙化出羽毛长， &br&才有恶鸟横空出。 &br&无天无日无星斗， &br&胡里糊涂说出口， &br&哪个知得这根古？ &br&五条黑龙往外钻， &br&挤破黑蛋生黑烟， &br&黑烟放出生黑水， &br&黑水漫漫又滔天。 &br&黑水流出来观看， &br&凸凸凹凹万重山。 &br&几处凸来几处凹， &br&昆仑出世有根源。 &br&黑水之中生灵气， &br&黑蛋落在水中间。 &br&不知过了多少年， &br&黑蛋炸开玄又玄。 &br&黑水流出黑龙先， &br&&/b&&b&五条黑龙闹翻天。&/b&&/blockquote&&br&一段帅气的唱词之后开始继续讲黑暗诞生出的那个黑蛋的故事。五条黑龙向蛋外头钻，蛋壳裂了几条缝，开始冒黑烟，黑烟之后开始往外流黑水，黑水越流越多，遍布了各个地方。黑蛋就坐落在黑水中间，不知道过了多久，黑蛋炸开了，五条黑龙飞了出来。&br&&br&&b&1.10 玄玄随风&/b&&br&&blockquote&&b&黑水之中长座山， &br&名叫青龙有根源。 &br&山顶好似莲花开， &br&里边现出一毫光， &br&滚出一块青石来， &br&下面好似莲蓬样， &br&上面青石生五孔， &br&五股青烟冒出来。 &br&结朵祥云生五彩， &br&五彩云霞一散开。 &br&掉下一个圆物件， &br&露出一个小人来， &br&随风长大多奇怪， &br&胸前自带头像来， &br&半边黄来半边黑， &br&玄玄二字现出来。 &br&玄玄出世有根苗， &br&出世更比玄黄早， &br&青龙昆仑高又高， &br&暗通阴阳生根苗。 &br&玄玄出世小又小， &br&全身不满二尺高， &br&见风成长高万丈， &br&地眼灵气结成胎。 &br&他与玄黄来争斗， &br&般般武艺使出来。 &br&玄黄斗赢玄玄输， &br&口趁玄黄把师拜， &br&玄黄收他为弟子， &br&昆仑山中坐灵台。 &/b&&/blockquote&说在黑水之中有一座青龙山。山顶仿佛莲花开放一般，光芒中，掉出一块儿青石。这青石下头像是莲蓬，上头冒出五色的烟。五色的烟结成五色祥云，从云中掉下一个小人儿。一开始不到几尺高，风一吹就长到了万丈高。他衣服上还有字，一半黄，一半黑，乃是玄玄二字。玄玄和玄黄斗法，用尽了神通还是惨败，便拜玄黄为师，修行于昆仑山。&br&&br&&b&1.11 玄黄源起&/b&&br&&blockquote&&b&谁个出世是混沌？ &br&混沌之时出玄黄， &br&玄黄出世天地生。 &br&玄黄出世玄又玄， &br&无有日共九天， &br&无山无水无星斗， &br&更无火来又无风， &br&也无人苗和万物。 &br&讲起玄黄他的根。 &br&公山昆仑母青龙， &br&两山相连合拢来， &br&一声霹雳又分开， &br&地眼开口好古怪。 &br&冒出清气化一人， &br&青龙山中化一怪， &br&冒出黄气化一神， &br&玄黄老祖结灵胎。 &br&要知二人这根古， &br&听我从头唱出来。 &/b&&/blockquote&开始提起玄黄，玄黄和混沌差不多时间诞生，说当年昆仑山和青龙山结合，开了地眼，清气变作了一个人，黄气变作了一个神仙，青龙山中诞生了一个怪物。&br&&br&&b&1.12 玄黄山祖&/b&&br&&b&&blockquote&玄黄怎么出的世？ &br&什么地方又冒烟？ &br&什么地气花神仙？ &br&化身之后么情景？ &br&又出什么众神仙？ &br&歌师如果说得全。 &br&也会成为歌神仙。 &br&未分天地有一山， &br&它为众山之根源。 &br&山川社稷从此起。 &br&天地阴阳万事全。 &br&山高三百六十丈， &br&山峰五万并九千。 &br&八万四千里为方圆。 &br&生有八万四千根毫毛， &br&三百六十根龙骨节。 &br&五气朝元接五行， &br&乃通九窍按九千。 &br&山有山峰并两凹， &br&远看如似笔架山。 &br&此山名为“玄黄山”， &br&高大宽广为祖山。 &/blockquote&&/b&&br&&}