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不食周粟，饿死在首阳山之上的叔齐
【字号： |
&&& 叔齐，名致，字公达，谥齐。后人称之为叔齐。叔齐、伯夷为商末孤竹君之长子，姓墨胎氏。初，孤竹君欲以次子叔齐为继承人，及父卒，叔齐让位于伯夷。伯夷以为逆父命，遂逃之，而叔齐亦不肯立，亦逃之。后来二人听说西伯昌善养老人，尽往归焉。及至，正值西伯卒，武王兴兵伐纣，二人叩马而谏，说：&父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？&武王手下欲动武，被姜太公制止，说：&此义人也&，扶而去之。后来武王克商后，天下宗周，而伯夷、叔齐耻食周粟，逃隐于首阳山，采集野菜而食之，及饿将死，作歌。其辞曰：&登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！&遂饿死于首阳山。
　　叔齐画像
&&& 三千年前，秦皇岛一带正是孤竹国管辖的区域。这个古代方国建国很早，历经了商和西周两个朝代。当时它的管辖区域，据考古资料表明，大体包括现在秦皇岛市的全部，唐山市的东部和辽宁省的西南部，都城在现在的卢龙县城附近。这个古老的方国当时的经济，文化都比较发达，有大量饲养牲畜的畜牧业和可以用剩余粮食酿酒的农产品。从这个国家取名觚竹来看，它是以两种用以书写的文具，借代作国名，这就反映了这个国家已经有比较高的文化。
&&& 到了商朝后期，在这个国家出现了夷齐让国的美谈。那时的孤竹国君是孤竹国第七任君主，名叫亚微。子姓，墨胎氏，是殷商的同宗。他有三个儿子，长子名允字公信，即后来谥号为伯夷。二子亚凭成为第八任孤竹国国君。幼子名智字公达，即后来谥号为叔齐。孤竹君生前有意立叔齐为嗣子，继承他的事业。后来孤竹国君死了，按照当时的常礼，长子应该即位。但清廉自守的伯夷却说：&应该尊重父亲生前的遗愿，国君的位置应由叔齐来作。&大家又推举叔齐作国君，叔齐说：&我如当了国君，于兄弟不义，于礼制不合。&后来伯夷和叔齐双双流亡，离开了孤竹国，禅让君位予亚凭。伯夷和叔齐在西周部落中养老，与周文王关系良好。在没有办法的情况下，人们只好立了中子继承了君位。后周武王受天命讨伐纣王，伯夷和叔齐由于世沐殷恩，叩马谏阻，意图劝阻武王伐纣的计划。但周武王决心已定，不久周灭亡商朝。两人遂愤而不食周粟，以表明对殷商的忠心，隐居在原殷商荒芜之地首阳山(河南省洛阳市东30公里偃师境内)，以树皮，野菜为食，最终饥饿而死。其二人的祖国孤竹国在商朝灭亡后又存在了数百年，于齐桓公称霸东方后，被齐燕联军灭山戎时顺道消灭。而二人后除了国君亚凭外，再也没有王系见于史籍。都穆《游名山记》卷一《首阳山》记伯夷、叔齐隐居处有古柏二，&二根相距数尺，而干上交若兄弟之相倚者&。春秋战国时期形成的儒家学派，对他们的这种行为非常赞赏，评论这种事情说：&能以国让，仁孰大焉，伯夷顺乎亲，叔齐恭乎兄。&对他们给以很高的评价。
　　伯夷叔齐采薇图
&&& 为了躲避残暴的商纣王、伯夷叔齐居住在北海之滨和东夷人一起生活。听到西方伯主周文王兴起，国内稳定，生产发展很快。他们高兴地说：&应该从东夷回去了，我们听说西伯的国内很安定，很适合老年人居住。&于是他们相约到周国去。但是走在中途，就遇见了周武王伐纣的大军，原来这时周文王已经死去，周武王用车拉着周文王的木主奔袭商纣。他们二人大失所望就叩马而谏说：&父死不埋葬，就动起武来，这能算作孝吗？以臣子身份来讨伐君主这能算作仁吗？&武王的卫兵要杀害他俩，军师姜尚劝解说：&这是讲义气的人呀，不要杀害他们。&就把他俩扶走了。后来周武王与商纣王大战于牧野，血流飘杵，由于商纣王阵前的奴隶兵倒戈，周武王才取得了决定性的胜利，灭掉了商朝，建立了新的王朝周朝，这正是公元前1046年。伯夷叔齐认为这种做法太可耻了，发誓再不吃周朝的粮食。但是当时各地都属于周朝了。他们就相携着到首阳山上采薇菜吃。在采薇菜时，他们还唱着歌说：&上那个西山哪，采这里的薇菜。用那强暴的手段来改变强暴的局面，我真不理解这样作算是对呀？先帝神农啊，虞夏啊！这样的盛世，恐怕不会有了。我们上那里去呢，真可叹啊！我的生命就要结束了。&
&&& 于是就饿死在首阳山之上。他们的让国和不食周粟，以身殉道的行为，得到了儒家的大力推崇。当子贡问孔子&伯夷叔齐何人也？&孔子立即回答说：&古之贤人也。&又问：&他们对所作的事不觉得后悔吗？&孔子说：&他们求仁而得仁，没有什么后悔的。&后来又进一步的说：&齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷叔齐饿于首阳之下，民到如今称之，其斯之谓与。&原来伯夷叔齐的行为正符合儒家的价值观。
&&& 儒家认为，人生价值不在于你能获得什么功名利禄，而在于你对社会作出了什么贡献，在后世对你的评价中来体现人生价值，这就是所谓的留名千古。所以孔子强调说：&伯夷叔齐&&奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也，非圣贤而能若是乎！&
&&& 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。
关键词：魅力河北,叔齐,首阳山
稿源：百度百科
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《采薇图》的美术鉴赏
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《采薇图》就是一幅赞扬在敌人面前宁死不屈的历史题材力作。图纵27.2厘米，横90.5厘米，绢本，浅设色，现藏北京故宫博物院。司马迁《史记·伯夷列传》记载：伯夷和叔齐是商末诸侯孤竹君（国在今河北卢龙南）的两个儿子。孤竹君生前立三子叔齐为继承人，但在他去世后，叔齐要让位给长兄伯夷，伯夷不受，认为父命不可违，就悄悄地溜走了。叔齐见状，也离家出走。两兄弟先后投奔了西伯姬昌（周文王）。姬昌死后，其子姬发（周武王）要发兵讨伐商纣王。伯夷、叔齐拦住马头谏阻，认为臣子讨伐君王是大逆不道。武王不从，伐纣成功，改天下为“周”。伯夷、叔齐深以为耻，决意“不食周粟”，便一起逃隐至首阳山（今山西永济县境内），以采野豌豆充饥，最终两人饿死在山里。《采薇图》描绘了伯夷、叔齐在首阳山采薇度日...
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