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赌博的历史
本书介绍了赌博的历史起源、数十种赌博游戏、著名赌场、与赌博相关的趣事以及赌博的危害。全书共8章，由哈尔滨出版社出版。本书适合作为趣味性，可在茶余饭后阅读。
赌博的历史图书目录
赌博-人类的天性
蒙昧时期的赌博
人脑的“赌博区域”
概率论的产生
赌博与三明治
赌博与文明
骰子-最古老的游戏
最早的赌具
骰子的发明者
古罗马人手中的骰子
中国古人与骰子有关的游戏
中国的骰子文化
骰子的魔力
用骰子决定命运的人
纸牌-智者的游戏
众说纷纭的起源
“叶子”的真面目
现代纸牌的形制
纸牌上的人
击败二十一点的人
赌场上的神秘客
拉斯韦加斯的侠盗
纯粹的赌博游戏——梭哈
最血腥的赌博游戏
世界扑克大赛
得州扑克输赢最大的一手牌
德高望重的赌徒
百家乐-富豪的游戏
百家乐的起源
最著名的赌博游戏
被禁的百家乐
嗜赌成性的皇帝
引入百家乐第一人
赌场收益最多的游戏
莫斯科赌场的招牌赌戏
老虎机-贫民的游戏
赌博史上最伟大的发明
赌博机的标准
赌场里的老虎机
无须作弊的游戏
以小博大的传奇
老虎机一年吃掉亿
轮盘赌-与魔鬼的对弈
永动机——轮盘赌的雏形
变了样的俄罗斯轮盘
怎样才能赢
战胜魔鬼轮盘的人
赌场的记录纸
赌马-国王的运动
斗鸡-好斗者的赌局
麻将-中国最盛行的游戏
彩票-赌博的文明发展
赌场-最奢侈的消费
禁赌与戒赌
赌博的历史内容简介
从有记载的人类历史开始，赌博就已经是一种极为盛行的娱乐活动。公元前3000年就出现了掷骰子游戏；从永动机演变而来的轮盘赌，经过上百年的不断完善现在已经是全球最热门的赌博游戏；拉斯韦加斯赌博从一片荒漠变成了一个真正活色生香的城市……本书介绍了数十种让赌徒们为之疯狂、迷恋的赌博游戏及著名赌场。赌博之过我们有目共睹，但可以肯定的是，赌博仍会伴随着人类继续前行。
赌博的历史编辑推荐
赌博最早只是人类纯粹的游戏消遣，当它与功利意识合流的时候，便成了人与人之间具有利益关系的行为。然而。几千年来赌博却以其独特的方式影响并改着人类的命运，它启发了数学家帕斯卡革命性地探索了概率理论；无数文学巨匠也是天生的赌徒。他们以赌博为题材的文学作品通过揭示人性的复杂而臻于不朽。人生就是一场赌博，世界是一个大牌局，整个人类都遵循着一种同样的游戏规则。
人类好财的天性使我们愿意承担风险，并享受回报。从理性的角度去解读赌博，从中探寻人类投机与冒险本性由来的蛛丝马迹。
当人类的功利意识开始萌动的时候，赌博也就应运而生。它是人类深层精神活动的体现，更是一种竞争，一种对自我判断的比赛。一种人性弱点的膨胀。
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来自远古的玩具：窥探当时的游戏文化
作者:张惟捷
就中国而言，严格意义上的玩具与游戏行为并不见于商代甲骨文以及同时代的相关记载，遑论更早期的考古工作对此从未有所得。但这是否便意味着与其他文化相比，当时中国人的生活既枯燥又乏味？
原标题：来自远古的玩具：商代贵族拿什么做游戏
在繁忙的现代生活中，你已多久没有放下一切，单纯、专注地找个东西玩一玩，藉此让自己的身心回归平静的原点？写这篇文章时，两个女儿正在身边嘈杂地玩着过家家，全心投入的热忱让我也感染到莫名的快乐。事实上，“游戏”这个行为本就在人类文化中占了很重要的地位，人们透过单独或结伴进行各式游戏以自娱娱人，从中获得日常生活以外的乐趣。据研究，不仅人类如此，在许多哺乳类动物之间也存在着大量的游戏行为，例如海豚追逐彼此、猕猴的嬉戏行为等；可见在严酷的现实生活垄罩下，适时地嬉乐以释放压力，可说是一种生物的自然本能。
根据考古发掘显示，早在纪元前3500至1900年的印度哈拉帕文明（Harappan civilization）中，针对游玩而设计的小玩具，诸如小马车、哨子等便已普遍存在了。然而就中国而言，严格意义上的与游戏行为并不见于商代甲骨文以及同时代的相关记载，遑论更早期的考古工作对此从未有所得。但这是否便意味着与其他文化相比，当时中国人的生活既枯燥又乏味？恐怕也不能这样说。最近有学者对这方面做了崭新的研究，让我们能够窥探到当时游戏文化之一角，颇有意思；而这得从某类牛骨的考古出土谈起。
玩具马车，Harappa
在过去的殷商考古挖掘中，曾出土过一些明显经过人工修治，也就是削去尖端，使之尽量呈现立方形的牛距骨（即膝关节），其中大部份没有铭文，只有极少数附有刻辞，如图所示：
转引自刘钊：《谈新公布的牛距骨刻辞》，《中国国家博物馆馆刊》第七期（2013）
这是中研院史语所于1936年在河南安阳挖掘所得的一块牛左距骨，由于其上刻有罕见的晚商“记事刻辞”，故历来受到较大的关注，我个人亦曾有幸于库房近距离观察再三，至今难忘它温润如玉的色泽。大体而言，其铭文纪录了如下史实：
商王（很可能是商代末王纣辛）表示：分割这个在白山的山麓猎获的牲体（应即此距骨之野牛），并将祭肉分给宰丰（此人常侍商王出猎）。
可见得这是一块被受赐者珍藏的宝物。它的文物价值虽高，字数亦不算少，却没有言及此骨的名称和用途。类似的人工修整距骨出土了不少，只不过刻有铭文的却绝无仅有，受限于过少的信息，因此长久以来学术界只能将这种距骨的人工整治及刻辞，大多简单地视作一种“习俗”，而无从得知其中所蕴含的进一步讯息。
这种情况到了近年才有了新突破。同样是载有刻辞的另一块晚商距骨于2010年被公之于世，如图所示（铭文部分为正面）：
引自宋镇豪：《商代史》卷七《商代社会生活与礼俗》彩图19，焦智勤：《殷墟甲骨拾遗·续六》
这块距骨被慎重其事地镶嵌了绿松石，上面的刻辞字体风格与前面所述的“宰丰骨”相近，却又更为劲遒，非常美观；最为重要的是，刻辞中提到了此骨的名称“[骨字上半部分+夫]”。
该字结构上是由骨、夫组成的合体字，问题是，商代人口中的这个字到底是什么？这个字虽然是首次发现，但从文辞阅读可以得知，其所指的显然便是此牛的距骨这个部位。复旦大学刘钊教授透过古声韵原理，以及古书数据的交互分析，揭示了古代汉语中“夫”、“巨”二字常通用的事实，进而令人信服地指出此字须读为距骨之“距”，这和现今的用法几乎完全一致！他的推论既深刻又明晰，相较于古文字学界中部分支蔓庞杂、主题不清的文章，刘文条理分明，问题意识强烈，十分令人信服。
更有意思的是，刘教授在文字考释以外，关切到此距骨的“用途”上来了，这便跳脱了饾饤纸本，进入对现实的观照。根据刻辞所述，这距骨是商王日常所“用”的器物，后来赏赐给了“小臣奉”，可以想见小臣奉当时的载恩载德，所以为了纪念此等殊荣，他遂铭刻文字以留芳后世，这和前面提到宰丰受赐的情形如出一辙。至于商王及小臣如何使用此物，过去没人谈及，刘氏却能看出这问题有点意思，遂参酌复旦陈剑、北大董珊诸教授的看法，提出这种经人工修整的牛距骨在当时很可能是被用来进行某种“博艺式”游戏之意见，他指出：
其实骨骼专名和博具或游戏用具之名是完全可以合二而一的，即如下文将要谈到的北方十分流行的“歘嘎拉哈”游戏中的“嘎拉哈”，本为称距骨之名，但同时也就是指游戏用具之名，所以从这个角度考虑，将牛距骨称为“距”，而实际上是指博具或游戏用具之名似乎也并不矛盾。
接下来刘文援引了东北地区通古斯各族，以及蒙古、藏族，甚至非洲游牧民族的民俗史料，详赡地说明了牛、羊距骨作为一种游戏道具的普遍性与历时性，不仅可证于考古出土文物中，此娱乐文化更一直保留到了现代的民间各地，从未中断消失。
他的说法具有充分的说服力，由此可知，早在殷商时代便存在着一种以距骨为道具的游戏，商王甚且将此“玩物”赐予臣下，作为联络关系的一种手段；这便是中国历史上关于游戏文化最早的确切记载。笔者曾以此询问出身于河北农村的友人，她的老家在八达岭长城脚下，据她说，其实以距骨作为道具的游戏在当地也广为流行，一点也不隔阂。可见此类游戏除了古老渊源之外，更保留在包含汉族的今日各民族文化当中，确实是相当值得我们去重视的一项“文化财”。
再试着将眼界放宽点，类似的游戏在上古时期其实已遍布世界各地，起初至少在纪元前五千年即发源于两河流域，后尤盛于古希腊、罗马世界，现代英语中“Knucklebones”（或称Jacks），即掷距骨这类活动，有研究指出很可能是今日骰子游戏的滥觞，玩家通掷五到十个绵羊距骨，藉由各面代表的不同意涵以比较大小，并能够加总这些数字，以求得最后的胜负；也有另外的文献记载，某种掷距骨游戏的胜败取决于投掷之后，距骨的某一面落在朝上则为胜者，距骨的外型特色使得它落下后能像后世的骰子般快速固定。几千年来，相似的规则、相同的玩具，这游戏就这样在全世界范围内流传至今。
罗马帝国的骰子与距骨游戏出土物，引自
一幅描述女子玩着Knucklebones的图画，Jean-Baptiste-Siméon Chardin绘，1734
看来，老祖宗留下的各类宝物，并不一定都是庄严肃穆、“不可亵玩”的玩意儿，不是吗？当下次走入卖场，孩子望着琳琅满目的现代玩具发怔时，试着回归传统，我们自己动手，或许也是可以考虑的，毕竟“乐趣”这玩意儿说到底并不复杂，有时无须外求，只要愿意牵着孩子的手，好玩的东西俯拾即是。
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10个常用语有着你意想不到的起源
10个常用语有着你意想不到的起源
语源学[1]（Etymology），即单词的起源研究，是一门枯燥，研究久了会令人厌恶的学科。它同时也是我们最喜爱的话题之一——因为，有时候，一个单词会经历曲曲折折的“小径”，从而获得它现如今所表达的意思。这些意思会让你们除了抓耳挠腮，惊讶于文明居然能够自我保持前进之外，别无他法。阅读本文，你将会发现哪个单词是伴随着人类咬下小鸡脑袋开始的，一个平和宁静的字眼是如何变成一个国际通行的憎恨范本的，以及木头鞋是如何改变世界的。
<font style="FONT-FAMILY: 楷体,楷体_GB2312,SimK FONT-SIZE: 24px" color="#　Blatant明目张胆的；炫耀的；公然的；喧闹的
Blatant这个单词的现在意思是什么：“完全缺乏隐约之意，再明显不过。”
它曾经的意思：来自地狱的具有一千只舌头的野兽（千舌怪？）。
在17世纪的时候，英国开始使用单词Blatant来描述一个人粗野和喧闹。的确，与当下对Blatant的定义来看，这并不是主要的改变。但是，在1596年前。Blatant甚至连单词都称不上。它被埃德蒙·斯宾塞[2]（Edmund Spenser）在他的奇幻故事《仙后》[3]（“The Faerie Queen”）中创造出来，用以描述一头来自地狱的怪物——一头巨大的、具有一千只舌头的野兽：野兽Blatant。
《仙后》本质上是一部冗长的、关于16世纪英国宗教的讽喻性作品。每一个角色都要么象征着某个人，要么象征着真实世界里的某种理想的东西。“仙后”即象征着伊丽莎白一世。野兽Blatant则代表着诽谤和恶行。随着故事越来越流行，人们开始使用Blatant作为对一个太大声的人的侮辱。这和今天我们称呼一个可憎的愚蠢之人为“Spongebob”一样。最终，Blatant丢失了“vulgarity（粗俗、低级）”这个负面的含义，变成仅仅是” obvious明显、显然的”的同义词。
<font style="FONT-FAMILY: 楷体,楷体_GB2312,SimK FONT-SIZE: 24px" color="#　Geek 极客
现在的意思：“不时兴或不善于社交的人，或者某类对某些事情有着特别的、近乎古怪的兴趣的人（电脑极客）”
之前的意思：马戏团杂耍小丑。
今天，世人皆知极客为何物。网络被他们所覆盖笼罩。除了给人不善于社会交际的印象之外，极客们也被普遍认为十分有才。尽管他们的才华可能体现在玩魔兽世界时，如何通过增加宝石量用以提升野德[4]（Feral Druid）的敏捷度或者诸如此类的情况上。
然而，最初的时候，这个单词所代表的意思完全不是这样：马戏团杂耍小丑。20世纪早期，巡回马戏团会表演一种称作“极客秀”（“geek shows”）的节目。其特征是，表演者要么掌握某项娴熟、怪诞的能力，要么是长相奇特（胡须女、Pretzel Man等）。或者在表演中有奇怪事件发生。通常，这意味着一个人吃某种恶心的东西，如咬下活小鸡的脑袋。
随着单词意思的进一步演化，它如今的意思成了智力超绝，但据信geek其实来源于古德语里的单词geck，其基本意思是“一个蠢货”。
<font style="FONT-FAMILY: 楷体,楷体_GB2312,SimK FONT-SIZE: 24px" color="# &Hazard　风险
现在的意思：“危险、风险。”
之前的意思：用骰子玩的一种赌博游戏。
<font style="FONT-FAMILY: 楷体,楷体_GB2312,SimK FONT-SIZE: 24px" color="#世纪时，杰弗里·乔叟[5]（Geoffrey Chaucer）写了一本《坎特伯雷故事集》（“The Canterbury Tales,”），里面的一节描写了年轻人们玩一种叫“Hazard”的骰子游戏。在当时的法国，这是一项相当流行的以运气取胜的游戏。在游戏里，一个人掷出骰子，旁观者对投掷结果下注。游戏规则稍显复杂。解释如下：
“投掷者开始掷出骰子定好点数（the Main Point），必须在5~9点期间。接下来，投掷者再一次投掷骰子。如果分数和定出的点数一样的话，叫做’nick’，投掷者赢。如果结果是2或者3，就是’out’，投掷者输。11和12也同样是’out’，投掷者同样输。一种特殊情况除外：如果定点是7，投掷者紧接着投掷出11，则是’nick’，投掷者赢。或者，定点是6、8的情况，投掷者投出12也是赢。”
久而久之，打赌（gambling）这个词的负面形象衍生出了特定的名称game。Hazard则开始被用来形容任何一种以运气取胜的游戏，例如“他又滚去玩Hazard了。”大约过了200年，这个单词进一步演变为各种各样的冒险（risk）。有趣的是，game的意思一直在一个语境里裹足不前——克拉普斯 [craps][6]， Hazard的简化版。
<font style="FONT-FAMILY: 楷体,楷体_GB2312,SimK FONT-SIZE: 24px" color="# &Ostracize 排斥
现在的意思：“把某人从社团或组织里排除在外。”
之前的意思：一个由政府颁布的10年内禁止某人进入雅典的放逐令。
从公元前550年至前329年间，雅典民主制都有着难以置信的影响力。他几乎为希腊所有其他城邦塑造了一个榜样，让他们依次建立自己的民主政府。然而，他们的少数风俗习惯如今看来却显得有些奇怪。其中之一便是：“Ostracism（流放、陶片放逐法）。”每年，每个雅典人都获得一次投票的机会，他们会“选出”一位市民进行十年的放逐（不准再留在城邦）。没有特定的、供选择的名单——他们可以投票选择流放一个罪犯，或者他们的兄弟，甚至政治家被选出也是常有的事。无论是谁，都有可能被流放。
由于至少六千人投票，收到最多票数的人被给予十天的时间准备离开。如果十年期限未满便返回的话，将会被处以死刑。然而，一旦期满，他们返回后并不会家徒四壁，因为他们的财产都会被完整归还，就好像他们从未离开一样。
考古学家们已经发现将近一万两千件放逐瓦片，人们将投票写在这些陶器碎片（pottery shards）上。将近有五千人投票给了迈加克利斯（Megacles），因为他的谈话很不受欢迎。
<font style="FONT-FAMILY: 楷体,楷体_GB2312,SimK FONT-SIZE: 24px" color="#　Toxic 毒物；毒剂
现在的意思：Poisonous(引起中毒的；有毒的；分泌毒素的；能毒伤人的)。
之前的意思：Greek archery（希腊箭术）。
在古希腊，单词“toxon”的意思是弓，即“从弓里射出的箭矢。”一般来说，意思指真正的箭术。希腊人后来给它加了点“东西”，创造出了“toxicus”，意思是“涂抹在箭矢之上的毒药”。“toxicus”经过拉丁、法语，再到英语的演变，最终以单词“toxic”的形式定下来。毒药和箭矢因而有了不平常的联系。其源自于赫拉克勒斯[7]（Hercules）的故事。
在赫拉克勒斯的故事中，这个神话英雄面临着12项挑战。他面临的第二项挑战是“九头蛇”（Hydra）——一个有着9个脑袋和血液中充满剧毒的大毒蛇。“九头蛇”表面看去似乎不可征服。砍去它的一个脑袋它又会在原地方长出两个来。赫拉克勒斯最终通过在砍下每一个头后用火炬灼烧它的脖颈将其打败。接着，在砍去“九头蛇”最后一个脑袋后，赫拉克勒斯将他的箭矢蘸上九头蛇的血液——他“制造了toxons毒药。”
<font style="FONT-FAMILY: 楷体,楷体_GB2312,SimK FONT-SIZE: 24px" color="#　Villain　恶棍；反面人物；罪魁祸首
现在的意思：一个人有罪的或能够犯罪的或邪恶的人。
之前的意思：农场工人。
每一个人，尤其是勤务兵，对Villain都会很熟悉——感谢将近半个世纪的电影，我们都知道Villain的意思是一个坏蛋。然而回溯到14世纪，Villain却是农业的支柱。也就是说，他们是那些在农场工作的人们。Villain实际上是一个古老的法语，其词根是“villa,”拉丁语的意思是乡村别墅。
随着时间的流逝，单词的意思逐渐发生改变：农业工作者们都很穷，尤其是农民们。因为穷，他们便不可信任。
不可信任之人开始犯罪。最终，便产生了现在对villain的新定义——一个被詹姆斯·邦德（James Bond）杀死的有钱人。
４　Poop 大便；拉屎；累垮（某人）；使筋疲力尽
现在的意思是：好吧，你肯定知道。
之前的意思是：管乐器发出的突然响声。
Poop有很多种意思，每一种意思都截然不同。在航海术语里，它是船尾甲板的意思，一个诞生自1700年的用语。作为一个动词，poop最初使用于1500年，用来形容管乐器爆发的短促声响，如号角、喇叭之类。到了1700年，风的短促爆炸声响已经开始与其他意思联系起来，包括气体穿过管道。
到了这里，再到它现在意思的演变，只不过是一个时间的问题。首先，它是孩子间使用的一种表达，接着它渗透进当今的文化，到了20世纪之交，它成了一个家庭用语——大约在同一时间，“室内管道”变成了寻常之事。
<font style="FONT-FAMILY: 楷体,楷体_GB2312,SimK FONT-SIZE: 24px" color="#　Quarrel　争吵
现在的意思：愤怒的争论和分歧。
之前的意思：一个方头螺栓弩。
严格来讲，没有人真正使用Quarrel作为日常用语。人们用得更多的是Argument。但，它也不失于一个英语世界里、为人熟知的单词。Quarrel通常意味着口头对骂，但也可以表示两人之间长期的争论。例如家族之间几代人的古老争执。这个定义在15世纪的时候被广泛地使用。
回到13世纪，Quarrel是弩箭上的一种特殊箭头——方形，起源于拉丁语quadrus。Quarrel同样被用于玻璃的方形窗格，又一次，起源于拉丁词根“four.”没有找到任何迹象解释Quarrel是如何从弩箭变成争吵这一过程。但是，我们认为，在中世纪，争吵往往是通过弩箭比斗来解决。
<font style="FONT-FAMILY: 楷体,楷体_GB2312,SimK FONT-SIZE: 24px" color="#　Swastika　万字符
现在的意思：第三帝国（年间的德国纳粹政权）。
之前的意思：幸福、好运。
早在1932年希特勒将万字符绘制在旗帜和军事制服上之前，这个标志就已经存在近3000年之久了。已知最古老的对于万字符的使用记录来自于大约公元前1000年的特洛伊陶瓷碎片上。Swastika来自梵文（the Sanskrit language）中的svastika。翻译过来就是幸运（“being fortunate”）的意思。因为梵语源于印度 – 雅利安区（Indo-Aryan region）。尤其是在印度，万字符作为佛教（Buddhism）和印度教（Hinduism）的象征标志并不奇怪。对佛教徒来说，万字符代表永恒；而印度徒则用它来代表象头神[8]（the god Ganesha）。
当希特勒征用万字符作为他的意图时，他被万字符所代表的印度－雅利安意义所吸引，声称它代表着“雅利安种族完成胜利的使命。”
<font style="FONT-FAMILY: 楷体,楷体_GB2312,SimK FONT-SIZE: 24px" color="# Sabotage　蓄意破坏
现在的意思：蓄意破坏，毁坏，阻塞。
之前的意思：穿着木头鞋嘈杂走路。
在13世纪的法国，木鞋并不受欢迎。它们被叫做(法,比等国农民穿的)木鞋（sabots），是下层阶级人士所穿，因为它比皮革鞋便宜。现在，如果你试着穿上木鞋走上几步，你会发现很困难、笨拙、嘈杂。法国人也注意到了这点。于是发明了一个词形容：saboter——即穿着木鞋走路啪啪作响。
最终，saboter演变成了今天的sabotage即蓄意破坏的意思。但是，从喧闹的行走“noisy walking”到蓄意的破坏“deliberate destruction”的演变中有一个有趣的故事：当法国工人罢工时，他们会气愤地将他们的木鞋投进工厂机械之中，损坏它们，让其难以修复。因此，木鞋变成了毁坏的象征。
遗憾的是，这个故事并未得到证实。而且，大多数的词源学家认为，木鞋的当今意思来自一个相对比较乏味的故事：木鞋让你变得笨拙，因此saboter被认作是任何形式的贻误，如在讲话中说错字，或者整个地做错一件事。到了1910年，saboter的意义有了更进一步的演变，变成了sabotage，即蓄意破坏。
[1]研究单词历史的学科。它们的起源、形成形式以及意义的演变史。
[2]埃德蒙·斯宾塞 （Edmund Spenser，1552年－日），是英国著名诗人、桂冠诗人。在英国文学史上，以向英女王伊丽莎白一世致敬的《仙后》占一席位，但在政治上以向爱尔兰殖民并摧毁其文化而臭名昭著。
[3]仙后（英语：The Faerie Queene），是英国诗人埃德蒙·斯宾塞于1590年出版的史诗，由于其崇尚阿瑟王传奇中的骑士精神，所以效仿阿瑟王传奇的手法，写下了这篇史诗─仙后。其仙后，即喻伊丽莎白女皇()，其统治期间所遭遇的事件。文中有3种不同文类：(1)寓言(Allegory)。(2)史诗(epic)。(3)骑士传奇(chivalric romance)
[4]德鲁伊：魔兽世界十大职业之一，能作为团队里的坦克，治疗，输出。野德，即野性天赋的德鲁伊，一般作为坦克或者物理输出。
[5]杰弗里·乔叟（英语：Geoffrey Chaucer，1343年－1400年），英国中世纪作家。其代表作《坎特伯雷故事集》摆脱了旧时代诗作的脱离现实，矫揉造作的风格，通过塑造三十多个个性鲜明的人物，揭露了僧侣阶层的腐朽，严肃的考虑妇女问题，反映了当时各色各样的人的生活和社会的全貌，因此杰弗里·乔叟被认为是英国中世纪文学和文艺复兴文学之间承上启下的人物。
[6]源自路易斯安那的法语crabs，意为“掷输”。流行于美国赌场的一种掷骰游戏。玩的人数不限，各家轮流作“掷者”，同时掷两枚骰子，以点数总和定输赢。掷者先下注，其他玩家也下注和掷者打赌，赌注不得超过掷者的注。有些游戏中，赌客可彼此打赌，也可与赌场方打赌。掷者第一把如掷出7或11点即为胜，如掷出2、3或12即为负。如果掷者赢，仍可继续下注再掷。掷者第一把如掷出4、5、6、8、9或10，则须继续掷，直到再次掷出该点为止，即胜；此时如掷出7，则为“脱点”，即输掉赌注。
[7]赫拉克勒斯是宙斯诱奸珀耳修斯的孙女、底比斯国王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅后，与安菲特律翁的儿子伊菲克勒斯一同诞生的双胞胎兄弟。因此他既是珀耳修斯的曾孙又是他的同父异母兄弟。半人半神的他自幼在名师的传授下，学会了各种武艺和技能，能勇善战，成为众人皆知的大力士。
[8]印度教所信奉的神灵，人身象头，是湿婆与雪山神女(钵伐底)所生之子。也受到耆那教的崇拜，在亚洲的佛教艺术和神话里也很重要。据说他能排除障碍，在开始礼拜或开创新事业时都首先要祈求他保佑。他最受印度民族主义者的欢迎，因为他们视英国殖民主义是一种必须移除的障碍。他司掌文学和学术，传说《摩诃婆罗多》就是由象头神笔录的。他受人欢迎的程度在20世纪有增无减，他的庆典在印度马哈拉施特拉邦尤其流行。
翻译/陈艳冲
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