看了才知道，古装剧里的盔甲与历史真实盔甲差距有多大
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看了才知道，古装剧里的盔甲与历史真实盔甲差距有多大
有人曾经这么评论过当今影视圈里的乱象，“在当今的中国影视界，一不能信投资人的承诺、二不能信小鲜肉的演技、三不能信古装戏的道具。”的确，作为电影美学的“皮”，美术道具在电影中起到了“拟真”的作用，建筑、服装、兵器不仅仅决定了影视剧的美学表现，还体现了剧组严谨的制作态度。尤其随着观众审美标准的提高，古装战争片对“服化道”的要求不断提高，来不得半点虚假，否则就无法获得观众认可，更会贻笑大方。可在现如今的国产古装影视剧中，道具和服装经常沦为吃瓜群众们吐槽的重灾区。尤其是古代战争题材里最重要也最惹眼的武将盔甲，想象力那叫一个突破天际，各种奇形怪状的造型层出不穷，简直可以说是没有最不靠谱，只有更不靠谱。那么，中国古代盔甲形制究竟是怎样的？哪些影视剧中的盔甲是靠谱的，哪些又是不靠谱的呢？下面，Dr.爆给大家聊聊盔甲那些事儿。秦汉——皮革盔甲当道参考剧作：《楚汉传奇》提到秦汉时期的影视剧，盔甲制作最不靠谱的，应该要数李仁港拍的《鸿门宴传奇》。这部电影的服装和人物造型的特点，与其说是中国历史上秦汉交际之时的服装，倒不如说是日本战国武士的装束打扮。就甲胄造型和陈列方式、旗帜，和日本战国时代的武士相似度在70%以上，尤其是项羽部将龙且的半秃发型，更是和日本武士如出一辙。片中角色佩戴的铁盔和英式钢盔的渊源，和《见龙卸甲》《锦衣卫》《天将雄师》一脉相承。怪不得被网友们戏称为“飞碟帽四部曲”。那么真正的秦汉时期的盔甲应该是什么样的？在先秦时期，中国的盔甲主要材质是皮革，比如牛皮和犀牛皮，裁成小块，然后连缀成甲，外面涂上漆。为了加强防护性能，会在皮甲上钉上青铜甲片和甲泡。高希希导演的《楚汉传奇》，虽然出现了秦朝人朗读《三字经》这种大BUG，但是在盔甲形制上，大致还是比较符合秦汉盔甲的样式的。《楚汉传奇》中的章邯，头饰和盔甲与兵马俑中高级军吏极为神似。秦军普通步兵的发型头饰有很多，有的只有发髻，有的有小侧帽，军吏一般戴冠。楚汉步兵里清一色参考侧帽俑。至于汉军的铠甲，《楚汉传奇》则参考了杨家湾汉兵马俑。士卒身穿扎甲，头戴武弁和赤帻。而将领的铠甲则参考了秦始皇陵出土的石甲胄。三国——古装剧的重灾区参考剧作：《赤壁》三国时期可以说是各种不靠谱古装剧出没的重灾区，各种匪夷所思、光怪陆离的铠甲可以说是层出不穷。有这样的这样的还有这样的恩，没错，又见李大导演的飞碟帽。与三国有关的影视剧最为知名的，无疑要数1994年央视拍摄的电视连续剧《三国演义》，也就是我们现在说的老三国。但是遗憾的是，老三国里的盔甲却恰恰是最为四不像的。比如我们都熟悉的周瑜在赤壁之战时穿的盔甲。它其实模仿了日本平安时期后的前立，护耳则模仿了日本的吹返。周瑜身上两条白带长条有模仿日本大铠的栴檀板与鸠尾板的嫌疑。而这张赵云取四郡时所穿戴的铠甲，其实应该是唐宋时期盛行的明光铠。在所有拍摄的跟三国有关的影视剧中，盔甲复原最为精确的，当属吴宇森的《赤壁》。据说在拍摄《赤壁》时，吴宇森特地请了国内研究盔甲的权威学者杨泓先生作为道具顾问。随着科学技术的不断发展，在西汉时期出现了更加坚固的铁制铠甲，也就是史书中所说的“玄甲”。而三国时期的盔甲风格上承两汉，下接两晋南北朝。铠甲形制进一步完备，例如曹植在《先帝赐臣铠表》中就罗列有齐腰襦铠，筒袖铠，玄铠，盆领铁铠，明光铠，黑光铠，两当铠，环锁铠、马铠等等。襦铠，因其穿戴形式是模仿襦服的形式而得名，即在右肩和右胁系带为了符合周礼右衽的要求，关键地方在铁片上用金属线缀上金银片作为装饰，属上乘铠甲，多为一军主帅或者一方诸侯所用。《赤壁》中曹操、孙权穿的便是这种齐腰襦铠。筒袖铠，筒袖铠指铠甲的两袖呈桶形包围上臂，对上臂保护较好，可避免襦铠那种片状护膊举手时，下腋，上臂不幸中箭。在《宋书·王玄谟传》中，记有赐给王玄谟以“诸葛亮筒袖铠”的事迹。《赤壁》中周瑜所穿的便是筒袖铠。盆领铁铠，顾名思义就是铁铠的衣领配有铁盆保护脖子，这种铠甲配备的头盔的顿项比较短小。孔融在《寘刑论》中曰：古圣作犀兕革铠，今盆领铁铠，绝圣甚远。说明在当时已经有不少人装备了盆领铁铠。《赤壁》中刘备所穿戴的便疑似是这种铠甲，但貌似盆领着实小了一些。两当铠，顾名思义，其一当胸，其一当背。此甲无袖，用革制背带联结用铁甲片层层搭迭而成的胸甲和背甲，并以腰带固定，对前胸后背以及膝部防护力极高。《赤壁》中的甘兴所穿的便是两当铠，并且在边缘处还加上了汉代风格的蛟龙纹饰，显示出了穿戴者的地位和身份。隋唐——最为华丽的盛世甲胄参考剧作：《唐明皇》、《武则天》隋唐也是国产影视剧较爱涉及的历史题材，但是拍出来的电视剧总是千奇百怪，不是《隋唐演义》、《隋唐英雄》这种以评书为蓝本的戏说传奇，就是《贞观长歌》这种打着正史的旗号却拍出了各种混搭风格的奇葩怪胎，真正靠谱的可以说是凤毛麟角。盔甲的形制那就更别提了。你能想象这身筷子甲打扮的就是吃瓜群众们耳熟能详的程咬金？先不说李世民的岁数对不对，就您这根长长的避雷针，说您是皇太极转世投胎，绝对有人信。在历史上，隋唐可以说是中国盔甲发展的一个高峰。唐朝铠甲之繁荣可从《唐六典》卷十六得知：“甲之制十有三，一曰明光甲，二曰光要甲，三曰细鳞甲，四曰山文甲，五曰乌锤甲，六曰白布甲，七曰皂绢甲，八曰布背甲，九曰步兵甲，十曰皮甲，十有一曰木甲，十有二曰锁子甲，十有三曰马甲。”其中，明光铠是最为主要的防护武器。明光铠又叫明光甲，是从南北朝时期的扎甲发展而来，它以兜鍪护头，兜鍪两侧有向上翻卷的护耳，有的兜鍪还缀有垂至肩背用以护颈的顿项；胸甲一般分左右两片，居中纵束甲绊，左右各有一面圆护，或作凸起的圆弧形花纹；两肩覆盖披膊，臂上套有臂护；腰间扎带，腰带之下有两片膝裙护住大腿，小腿上则多裹缚“吊腿”。这种铠甲的结构非常完备。而由于圆护打磨的极光，颇似镜子，在阳光的照耀下会发出耀眼的“明光”，故此得名为“明光铠”。如果你要问Dr.爆有没有国产影视剧真正还原了“明光铠”这个中国历史上最为著名的铠甲，Dr.爆只能推荐你去看看陈家林导演1990年的电视剧《唐明皇》和1994年的电视剧《武则天》。这两部电视剧虽然年代久远，却是目前最为靠谱地还原了唐代明光铠形制的电视剧。近二十年来的影视作品，可以说是一部没有。看到这，可能有人要提起2006年张建亚导演的电视剧《贞观之治》。没错，这是一部迄今为止对初唐还原度最高的影视剧，无论是剧情、台词还是建筑、道具、服装等都基本还原了唐初风韵，从人物简单的头饰、色调偏暗但袖口宽大的服装，甚至李世民胡子的形状等都看出，主创们已经努力做到了以史为准。但比较遗憾的是，由于制作经费的原因，这部剧在最为关键的盔甲上，并没有达到非常好的还原。比如这张图。左边这个制作简陋的皮制“明光甲”咱就不提了，咱就来说说他们戴的这个头盔。这种风格的头盔其实并不是唐代主流，而是边疆少数民族比如突厥、吐谷浑、契丹等武士常常佩戴的。剧中的这种形制其实是根据陕西出土的陶俑上的铠甲、渤海国出土的头盔拼凑出来的。真正唐代汉族士兵所佩戴的头盔，应该是这个样子的。恩，就是《唐明皇》里那个样式。两宋——古代盔甲发展的巅峰参考剧作：《敦煌》关于宋代的影视剧不多，但依旧没有逃脱那些神道具们的毒手。比如这部《少年杨家将》你确定这是宋朝的盔甲？这分明是日本战国的南蛮胴啊！南蛮胴是日本战国时期，根据西方板甲的形制制作的日本铠甲，由于是从西班牙、葡萄牙传入的，故此被日本人称之为“南蛮胴”。（恩，因为在日本人看来，西方人当时都属于南蛮~）而2013年由黄晓明主演的《精忠岳飞》，盔甲也是参考了日本的足轻具足 。霓虹的具足小肚兜诶，当然要是不细瞅的话，你要当它是扎甲也是可以的。再来看我们张大国师的巨制《长城》，虽说背景放在了宋代，但我们来看看这稀奇古怪的盔甲。恩，一股网游风扑面而来，话说张导您不考虑代言个贪玩蓝月啥的？宋朝是我国古代铠甲工艺的巅峰。宋代的铠甲包括兜鍪、甲衣、披膊、吊腿等几个部分，其基本形制是继承了唐朝和五代的铠甲风格而略微有些变化。尤其值得一提的是，宋朝在唐代步人甲的基础上，发展出了史上最为完备也最为沉重的步人甲。根据《武经总要》记载，北宋步人甲由铁质甲叶用皮条或甲钉连缀而成，可以防护全身。步人甲的重量达到29公斤，身穿这种重甲的步兵，能够通过结成密集的方阵，来抵抗骑兵的冲击。要说最靠谱的展现宋代盔甲的影视剧，不得不提起1988年中日合拍的电影《敦煌》。据说在拍摄的时候，导演不仅对宋朝和西夏的礼仪服饰进行了详细的考证，而且还依据宋代的《武备志》，较为真实的还原了宋朝武士铠甲的形制。老版《三国演义》后期的很多铠甲很多便是根据这部电影制作的，这也就能够理解为什么老三国的盔甲总有一股浓浓的唐宋风味。不仅如此，《敦煌》在反应古代战争场面上，也是相当符合史实的。比如西夏军的训练场景。片中骑兵的训练，是两排骑手，持长棍冲锋，模拟骑枪冲刺，一回合将对方击落下马者胜。利用冲击力，紧握长枪，一击毙命，才是战场上骑兵长兵器的惯用法。遗憾也幸运，最写实的古代中国战争片是日本人制作的。再回头看看国产的古代战争剧，马军将领上马交战，两人手提数十斤的长枪大戟，在马鞍上闪转腾挪，花样百出。牛顿的棺材板都要压不住了好嘛！国产剧中明代的影视剧也是凤毛麟角，而关于明代盔甲形制最靠谱的电影，Dr.爆首推王竞导演，冯远征主演的《大明劫》。明代将官所穿铠甲，也多以铜铁为之，甲片的形状，多为“山”字纹，制作精密，穿着轻便。兵士则穿锁字甲，在腰部以下，还配有铁网裙和网裤，足穿铁网靴。《大明劫》在明代铠甲的复原上堪称敬业，将领身穿的山文甲、鱼鳞甲，重装步兵的铁叶扎甲、轻步兵的缀泡钉棉甲，都复原得有模有样。最让人印象深刻的是，连明代将官铠甲下腹部的鹊尾剧组也对其进行了复原，真可以称得上是国产电影的良心之作。清代是离我们最近的朝代，关于这个时期的影视作品也最多，在盔甲形制上，也大多符合那个年代的特色。清朝时，大量使用的铠甲是绵甲。“绵甲”初现于唐代，却直到明代末期才发展得比较完备，它是在坚厚的绵或绢的布料上镶嵌有铁片，并用铜钉固定的一钟铠甲。看上去，就像一件绵大衣一样。绵甲具有一定的防寒性，适合中国北方步骑兵使用，厚实的布料中密嵌着铁甲叶，对冷兵器和火器都有一定的防护能力。因此，“绵甲”深得来自关外的清军所爱。电影《投名状》中，李连杰等人所穿的盔甲形制基本与“棉甲”相似，让人一眼便能识别出清朝的特色。士兵们胸前也都配有胸甲，而不是那些粗制滥造的影视剧中士兵所穿的号衣。而随着火器技术的越来越发达，使得盔甲越来越不受重视。因此在清代的中后期，铠甲逐步退出了战场，成为了纯粹摆设，只有在阅兵典礼上才作为戎服出现。当西方列强的大炮轰开清帝国的大门后，满清统治集团中出现的“洋务派”，倡导按照西方军队的样式编练新军，中国近代军服就此开始登上历史舞台，旧式戎服和盔甲则慢慢从人们视野中消失。以上，便是Dr.爆总结的影视剧中各个朝代的盔甲形制，由于篇幅所限，难免挂一漏万。铠甲是古代战争的必需品，也是此类题材影视剧最核心的道具之一。如实打造符合历史朝代特色的盔甲，不仅可丰富影视剧的美学表现，也可丰富影视剧的剧情构建，带给观众更佳的视听体验，实在应该引起影视创作者们的重视。香港导演李翰祥曾经说过：“电影是必须以最具体的情景，让观众看到，所以布景实在非常重要……很多东西你可以骗得了一般的观众，但骗不了有学问的人……拍戏对布景、服装、道具的注重，这不但是剧情本身的需要，而且也是对民族文化的体认。”当中国观众总是在羡慕国外影视剧精良逼真的服化道时，希望中国的影视工作者能更重视历史的科学考据，对古装影视剧的道具服装进行艺术加工、灵活运用，实现历史史实与艺术创作的双赢。有朝一日到日本拍一个最真实的《江户》给他们看看。
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日本铠甲形制是非常独特的，而日本人对其传统铠甲各分解部分的研究也非常深入和细致——不过，必须要了解其产生和发展过程，才能比较全面地把握其特点。原材料是竹条，皮革，麻绳，装饰华丽，是上层武士才能使用的奢侈品，；另外日本武士头盔的前立很有特色，全世界独此一家。 如：德川庆喜大铠、
日本盔甲简介
日本是一个奇特的民族，到今天为止，各处神社、博物馆，甚至于私人收藏家家中，都藏有丰富的古代各个时期的铠甲和武器，其数量和保存完好度，可谓世界之最。有人说，这是武士道精神的体现，但我却认为陈舜臣先生在他的《中国人和日本人》一书中，对日本的民族性的分析结论，才是形成这一独特现象的主要原因。陈先生认为，日本是世界上保存文物最完善的国家，因为日本的知识很多来自外国（主要是中国），这些知识和其本土文化相结合，才形成现在的所谓日本文化和日本精神；当初遣唐使冒着生命危险，千里跋涉来到中国，获取各方面文化和知识，因为来之不易，从而逐渐转化为日本人对各种敝帚的极度自珍。不仅仅体现在武具上面，中国古代相当多亡轶的书籍，都可以在日本找到，也正是一大旁证。此外，陈先生还认为，日本是一个非常重视血源的民族。从这一判断可以导出，因为铠甲和武器往往作为武士家族的传家之宝，成为高贵血源的象征，所以会被广泛地收藏并保护起来。
日本铠甲的原材料是竹条、皮革、麻绳、装饰华丽，是上层武士才能使用的奢侈品，不过实际防护力不怎么样。一句话就是华而不实。后面的应该是室町和战国时代的足具，结构类似西方的板甲，但还是很少用钢铁， 防护力远不如米兰白铠，但从美观上讲的确是很好的工艺品。另外日本武士头盔的前立很有特色，全世界独此一家。
日本铠甲形制是非常独特的，而日本人对其传统铠甲各分解部分的研究也非常深入和细致——不过，必须要了解其产生和发展过程，才能比较全面地把握其特点。
日本盔甲介绍
日本盔甲第一讲、挂甲和棉袄甲：
日本现在考古发现的最早的成型铠甲，诞生于三世纪后半开始的古坟时代。这一时代，正好是“骑马民族征服”的时代，因此其甲式和大陆各骑马民族没有太大的不同。甲胄主要是用皮革或金属的小片连缀而成，偶尔也使用来料较丰富的竹木。最主要的形制是挂甲（见右图）。所谓挂甲，是指用绳索穿连并且层叠甲片，下一片总要覆盖上一片的底端，从而形成下层宽于上层的缀甲样式。中国古代的挂甲也很多，据专家考证并且复原的商周时代的车兵皮甲，就基本全都是挂甲。但是中国的挂甲逐渐减少，终于被棉袄甲所取代，而在日本，挂甲（广义上的）却一直占据着铠式的主导地位。而且，原始形制的挂甲，直到近代，阿伊努人仍在使用。
挂甲的主体，也即防护身体的部分，是呈环状覆盖，然后在胸前系带固定的。腰部连缀较松，便于活动。此外，用悬绪和受绪系在肩膀上二重固定。整体看起来，有点象是背心（笑）。
笼手的分解图示
大概是向中国学习吧，八世纪前半开始的奈良朝，出现了两当（裲裆）式的挂甲，肩上的绪不分悬、受，而是合为一体，套头穿着，开叉和引合的绪在两边肋部。
奈良朝的武官标准朝服是：头戴幞头，身着两当式挂甲，条带束腰，草摺分成数块，脚着乌皮靴。到了近世，这种原始形制的挂甲已经从战场上消失了，只作为仪式、雅乐某些参与成员的服装而存在。
从古坟到奈良时代，棉袄甲也同样存在着。所谓棉袄甲，是指甲片直接缝合在衬里上，相互间拼合精密，但不一定相叠。中国历史上，棉袄甲所占比重逐渐增大，到了火器出现以后尤其如此。现在我们还可以看到的清代密缀铁钉的甲式，就是棉袄甲的最终形态。左图是挂甲和棉袄甲时代常见的两种盔式。
最后，还有一种短甲（见右上），是将皮革连缀成整体，保护住胴体主要部分，和古代希腊、罗马的甲式比较相似。这种甲式，在东亚是比较少见的，目前仅知道中国古代部分西南夷和台湾高山族人使用过这种甲式。
日本盔甲第二讲、大铠（上）：
大铠是日本所特有的形制，也是日本人引以为傲的非常具有民族特色和艺术价值的文化遗产。它大约诞生于平安中期，到镰仓末和室町初达到大成。室町幕府后期，因为战争的频繁化和平民化，火药武器的引进等种种原因，大铠的地位逐渐被胴丸、腹卷和具足等所代替。
右边这幅图并不是真正的大铠，而是当代作为艺术品制作的十比一的大铠模型。这件“绯色威之铠”，究其形制，是属于江户以后的装饰性甲胄，和真正大铠繁盛时代、实用化时代的形制有很大的不同。不过也好，正好用它来对比，更方便说明真正大铠的样子。
首先是胄，日本人在大铠诞生以后，习惯称之为兜或钵。日本的兜独具特色，是用长条状的竹、皮、铁等扎成，再环向固定，并上漆，通过这样的步骤做成的。到了平安时代，出现了最日本化的“冲角付胄”（见中下图）。而大铠，乃至于后来具胴、具足时代，各种形形色色的头盔样式，都是从这种“冲角付胄”变化而来的。
请对照左下图这具筋兜，这是当世具足的兜，但是除了天辺封死，和吹返缩小外，和大铠的兜没有太大区别。大铠诞生之初，在“冲角付胄”的基础上，其所镶之铁钉变大，产生了“严星之胄”，也就是后来星兜的雏形。而鋂（应写作左革右每，中文和现代日文都无此字，故暂时用鋂字来代替）的覆颊部分翻转，变为吹返，眉庇变大——这就是日本兜的基本形制了。
兜非完全的半圆形，脑后微凸，顶上有口，称为“天辺”——古人在戴盔前是要先戴上乌帽子的，乌帽子上部扭折后，从天辺伸出，如一个上尖下圆的桃子状（看图片的时候，千万别以
武田信玄の甲
为那是黑色的缨子）。盔的前端，有一到三条下端呈花瓣状的条形加固带，称为“篠垂”。“眉庇”上饰以华彩，并装有可拆卸式的前立。
也许因为盔顶要开口塞乌帽子，所以日式兜不能象其它各国的头盔一样，把装饰品放置在头顶，就只好独辟蹊径，插置于头盔的各个位置：最多的是在前部，称为“前立”，在左右的称为“胁立”，在后的称为“后立”。就算后来天辺没有了，也只有一小部分头盔在顶上加装饰，称为“顶立”。
大铠时代，最常见的装饰是前立，最常见的前立是“锹形”。锹形种类样式很多，初期则多作狭长形，装在雕镂精美的“锹形座”上面。后来锹形座干脆做成兽头状，称为“狮啮”。兜上的吹返非常大，并饰有花朵形的金色扣状物，这种装饰在整套大铠的各个部位都可能出现，称为“居文金物”。鋂分多层（一般为五层，称为五枚缀），最上连接兜的，叫“钵付之板”，下面分别叫“二之板”、“三之板”、“四之板”……最底下为“菱缝之板”。武士们割据相争的时代，是没有统一铠甲制服的，所以为了区别阵营，笠印和笠标就先后出现。大铠的基本形制，是要在脑后结以笠印，因此即使没有笠印，笠印付环和其上的“绪”（绳带）结成总角，还是都要保留的。
大铠的主要质地是竹、革，间亦用到金属。胴甲分连缀的胸板、主体的冲胴，以及后背的逆板等数部分，连缀成一个整体。除去用绪通过胸板在肩上打结外，还围拢身体，在一侧（一般是左侧）用“胁楯”来固定。胁楯包括两部分，上面的壶板，和下面的草摺——这草摺，和联系胴甲的草摺是一样的，结束以后，可以很完美地成为一个整体，另外它还单独有一个名字，叫作“马手”。
日本武士的盔甲
和此后的具足等铠式不同，胸前所垂挂的两条甲片——“栴檀板”与“鸠尾板”是大铠最明显的标志。而如此明显地左右不对称，在各国的古代盔甲样式中都比较罕见，也正体现了日本独特的审美意识吧。“栴檀板”防护右胸，较宽且长，一般明显地体现出连缀的甲片；“鸠尾板”防护左胸，较短且狭，一般蒙以布帛，除镶边外呈色调素洁的一个整体。两片甲板都只有顶端与胴甲主体相连，随着人的活动，会左右变换位置。据说现代人做过实验，当武士伸长左臂，侧身拉弓放箭的时候，鸠尾板正好遮盖住心口；而当在马上用右手挥舞太刀的时候，栴檀板也可以防护最大的破绽——右胸或右肋。因此，这两片甲板的出现，不仅仅因为装饰和美观的需要，也是非常具有实用价值的。
肩部连系前后胴甲的除了“绪”以外，还有一片“障子之板”，和肩甲（又叫“马手袖”）顶部的“袖之冠板”，以绪相连。胴甲下面连缀草摺，分为前面的草摺、左右的弓手，和后部的引敷三个部分。
通过左图，大家可以大致了解一下兜的分解，和甲的连缀形制。
请回过头来，再看上面的那幅图。首先，大铠除去存在的最后阶段，一般没有很华丽的前立，既然已经有了锹形，再加金色龙形前立，多少有点不伦不类。其次，喉伦（护颈）和胫当（护大腿），这都是具足的部件，在大铠上是没有的。大铠以外的防护，只有笼手（防护小臂）、手甲（防护手背）、臑当（防护小腿）而已。穿大铠的武士，一般着马上沓，是以麻或草编织的鞋子，鞋面覆以毛皮。
大铠从产生到在实战中消亡，经历了数百年的时间，他的形制也是在逐渐变化的，我们将在下讲中详细介绍其演变。但是，突然想到，央视的电视剧集《三国演义》中，竟然给曹操和周瑜的头盔上加了锹形，给他们套上阵羽织，或者胸前也垂两块板，真是怪异莫名。设计者也许认为这样好看吧，但这些部件都是日本盔甲所专有的，照搬过来实在不妥啊！
日本盔甲第三讲、胴丸：
胴丸出现于平安中期，来源于挂甲，初始时，是下级武士着用的铠甲式样。
初始胴丸是没有袖甲和胸前那两块“栴檀板”、“鸠尾板”的变形的。它主要由系肩的押付和高纽、主体胸板和身甲，以及腰下草摺和菱缝板所组成的，引合在左肋，比大铠要简单很多。
丰臣秀吉大铠
以前，经常会把胴丸和腹卷尤其是上腹卷搞混，其实它们最主要的区别，就是胴丸在左侧束扎，而腹卷是在背后结纽的。胴丸的甲片数量是有规定的，一般为前立举二段、后立举三段、长侧四段、草摺八间四段。
在平安时代的绘画中可以看到穿着胴丸的武士的形象：头戴无前立的星兜或者乌帽子，身着胴丸，腕上是粗糙的片笼手，光腿无裤套胫巾，赤足。所有这种形象的，都是骑马武士的郎从，也就是后来的足轻阶级。
胴丸刚出现的时候，为竹、皮质地的轻武装，裸足的下级武士专用，多为粗制滥造的产品。到了镰仓时代，部分上级武士也为了追求轻便而使用胴丸，当然，他们的装备是和普通卒子不同的：锹形前立星兜，精致的胴丸，有袖甲，皮笼手，着臑当和皮沓——最重要的是，他们骑马。
南北朝时代，胴丸终于上升为重武装，并且在上级武士中逐渐流行开来。因为新时代的战斗模式，已经从旧的以骑射为主体，变成在复杂的地形中大规模集团接近战为主体。因此，胴丸变成了骑乘和步战两用的重要甲式。
佩楯（最早是在裤子大腿处缝以皮片）出现了，太刀和剃刀被普遍使用。用来胸前结绪的非常艺术化的杏叶也出现了（见左下图）。现在藏于春日大社中的，据传是楠木正成使用过的黑韦縅胴丸，是日本的国宝。
腹当最早出现于镰仓后期，作为用料俭省的下卒轻武装，被广泛运用。一直到室町中期，腹卷依然保持它最初的形态（它的改进型独立分类变成了腹卷），无袖，背后没有防护。足轻、射手广泛使用，而上级武士只作为临时轻武装（比如防身、临时巷道混战），才偶尔使用。到了室町后期，大批锁腹当出现。所谓锁腹当，就是用大片的皮革连缀成甲，工艺更加简化（参见左图）。
江户以后的很多当世具足，都受腹当相当大的影响，尤其是西洋铠甲传入以后，后开口的式样日益增多（当然，当世具足背后也是有防护的）。比如桶侧胴、佛胴、雪雪下胴、南蛮胴等。马铠札、鱼鳞札等甲片连缀法，也直接来自于锁札法。Dota2珍藏概率公布 幻灭先锋铠甲概率为2%是真的吗_西西软件资讯
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爱情可以给你温暖，让你安定。即使你是一个刀枪不入的女汉子，遇到爱情也会卸甲投降。
人生最美好的是相遇，最难得的是重逢 。最让人羡慕的不是被很多人追 ，而是遇见一个可以给我庇护、可以让我以最柔软的姿态依偎在他怀里的人。
我常常想着牵了手就走一辈子的爱情该是多难得。这世界上有着无数对情侣，哪个不是经历了风雨，彼此磨合。
开始的时候有着百般柔情，最后还是被生活磨得没了在一起的信念，最后分了手。
还好，我遇到了夏蕊。她让我看到了爱情最真诚的模样。
初次见到夏蕊的时候，我被这样一个神奇的女孩惊呆了。世界上怎么会有力气这么大的女孩呢？
彼时夏蕊正左手挂着脚架，右手拎着板凳，脖子上还挂着打工作证，一路小跑冲进了我所在的电梯。
看着这样的夏蕊，竟一时缓不过来神，所以夏蕊跟我说话就没有听见。直到夏蕊费力的往电梯按键的地方挪动中途，板凳不小心碰到我时，才终于回了神，然后匆忙的帮夏蕊按了键。
我们各自站在电梯的角落，抬着头看着电梯的数字不停变换着。过了一会，她像是突然想起了什么，嘴里不停地嘀咕着，同时用自己的手穿过板凳的空隙费力的把手机掏了出来。
拨通电话后，非常熟练地将手机夹在了脖子和肩膀之间。
因为工作的时候，大家在酒店里抬东西，环境极其嘈杂，经常需要大声喊，其他人才能听到。也因此锻炼出了夏蕊的大嗓门。
听着扯着嗓子在跟电话那端争论时，我居然不觉得吵。听了没几句，夏蕊就歪着脖子夹着手机，拎着一堆东西，跑了出去。
她大概是在和别人争论着关于婚礼会场布置的最后细节，不停得说着不行不行，你这个不符合别人的要求。
后来再次遇到夏蕊的时候，我也成了夏蕊所在的婚庆公司的一员。
这次的夏蕊没有穿着上次那件比她要大出两倍的工作服，换了身黑色的运动服，高高的马尾辫扎着，干净利落，看起来就像个高中生。
今天的夏蕊依然是雷厉风行的样子，穿梭在拥挤的婚礼现场。在人流中穿来穿去，不停的整改着婚礼场地上的小细节。
和同事熟悉了以后，才知道夏蕊虽然看起来个子小小的，长得弱不禁风，但在公司里就像大姐大一样的存在。
对于女生而言，自己一个人生活在外地。每天要承受的艰难和辛酸更是没有人可以诉说和依靠，日子久了，慢慢的身上外壳越来越坚硬，形成了别人击不破的保护盾。
夏蕊是个非常标准的女汉子。每天穿梭在忙忙碌碌的城市里，在公司里更是不输男人。
遇到了问题，跟别人争执时，也会把袖子路的老高，一副要跟别人大战一场的样子。同事时常开玩笑，喊夏蕊男人婆。
后来夏蕊是什么时候有变化的呢？我也说不清楚，可能是她开始穿裙子？也可能是突然去烫了头发？反正夏蕊确实跟以前不一样了，变得越来越像一个温婉的女孩子。
直到有一天下班前突然下起了雨，我们在公司门口等着出租时，才终于知道了夏蕊变化的所有原因。
只见夏蕊突然朝马路对面挥挥手，然后就看到一个男生打着伞走了过来。
男生走到夏蕊身边，从背后的包里拿出衣服披在夏蕊身上，随后向我们点头示意，然后就听到夏蕊略微红着脸看着我们说：“这是我男朋友。下雨了一直说要来接我”
在同事们依然处于呆愣状态时，夏蕊和男生不停地说这话。内容很简单，没有腻人的甜言蜜语。
无非是各自的工作日常和遇到的小事情，却也被他们说的极其有意思。
我们很惊讶，原来夏蕊说话也可以这么温柔，声音小小的，听起来完全没有了平时工作咋咋呼呼的样子。
两个人向我们告了别之后，牵着手走进了来来往往的人流。
看着他们走得越来越远，夏蕊依偎在男生身边，那么的小巧，也有着小鸟依人的模样。
原来好的爱情真的可以让人变得温柔，让人摆脱掉往日里坚硬的盔甲，然后完全不设防的投入到另一个人的怀抱。
是的，夏蕊恋爱了。眼尾眉梢都透露着幸福的笑意。现在的夏蕊，留起了长发穿起了长裙，活的越发的精致洋溢。
身上缓缓流出的幸福的味道感染着身边的每一个人。
大概爱情里的所有美好，都来自于夏蕊男朋友对她点点滴滴的照顾吧，越是周到才越是使得夏蕊心里都开始柔软起来。
常常听人说自己的老婆就像一个母夜叉，听起来多么悲哀。
你给一个女人的婚姻该是什么样，才让这个曾经温柔的让你想要呵护一辈子的人，不得不重新披上那些坚硬的外壳，活成了你口中母夜叉的模样。
所以，嫁给一个让你变得温柔的人吧，嫁给那个可以给你呵护和温暖，让你不用再坚强的像一个随时准备的战斗的勇士。
世界这么大，人生这么长，你一定会遇到一个人，对你温柔以待，许你一辈子的安定。
希望我们每个人都可以期待爱情，岁月会记得，你温柔赤诚的心。
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