属虎的人住白虎位好还是青龙位置好_百度知道
属虎的人住白虎位好还是青龙位置好
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。，86年的话是火命。。等选择、七楼，不适合十四楼、三楼，可以在二楼。、八楼、十二楼、十三楼要看你的五行
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出门在外也不愁鞋柜放在左青龙位，有什么办法破解_百度知道
鞋柜放在左青龙位，有什么办法破解
以站在屋中面向大门来算，门的左方为青龙位，右方为白虎位．人称：＂左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武＂。　　鞋柜应放在哪里：　　一般家庭大都会将鞋柜放在大门口不远处，以方便替换和存储．但鞋柜切忌安放在大门的左方，即青龙位，因为这样放会把青龙（吉方）压制，主儿子多毛病，并容易令宅内的人生病或久病不愈。而白虎位放鞋柜可把白虎煞压制（吉）。　　注意事项：1）鞋柜不能直冲大门人口。2）鞋柜应放在白虎位（右方）。3）鞋柜不能密不透风，必须适当透气。4）鞋柜门不能面对宅外。5）鞋柜必须定时清洁卫生．肮脏的鞋要先清洁后才可以放进柜内。6）换季鞋，暂时不穿鞋要把它们清洁干净，买鞋时鞋盒子
最好不要扔掉，可作存放用。7）衣帽间，储藏室，或在允许的情况下专门设计一个柜子，存放
换季鞋和暂时不穿的鞋。8）最佳方法是将所有的鞋子都放进鞋柜内。9）建议在装修时最好请设计师设计一个和整体风格配套的可以。
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鞋柜高度算柜体，鞋柜的门建议可以关上不是镂空的，臭气不要可以外漏的就行。尽量保持干净。
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出门在外也不愁桃木剑是不能随便挂的_桃木剑_桃木工艺品-肥城宝盈福桃木工艺品-桃木剑厂
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桃木剑是不能随便挂的
发布日期：[ 13:59:36]&&& 点击率：[]&&&来源：肥城宝盈福桃木工艺品厂
具有辟邪、化煞、祈福、纳祥、护身、助运、镇宅、化解桃花煞、小孩子惊吓、风水等方面的问题，具有神奇作用，被古代风水大师一直沿用到今。　关于桃木剑的摆放及挂放，这个问题也是很多人所关心的。
桃木剑是镇宅辟邪的利器，一定要选择吉时悬挂，而悬挂的位置主要有三个：挂门上(门的中间位置)；开门后，门能靠到的那面墙上；客厅的东墙，位置和家中普通钟表的高度相似即可。是竖着放还是横着放，是剑头向上放还是剑头向下放，没有说法。切记一点：镇宅辟邪类的东西，不可放卧室，特别是有小孩和孕女的卧室里。
桃木剑不能随便挂，虽然是法器，但是未开光的只是摆设；而且这样的法器都是凶刃，如果摆放不对的话，上面的煞气反而会伤到家人，不晓得其中利害还是不要随便行事。
接下来我们肥城百艺坊桃木工艺品发展有限公司与您分析一下桃木剑与其他剑的比较情况：
桃木剑由剑身和剑柄两部分组成。
剑身包括剑尖、剑梢.剑刃、剑脊；剑柄包括剑格和剑茎，绝大多数剑还带有剑首可以系剑穗（系剑穗的称“文剑”，常佩于古代文人身上，这种剑多作装饰；不系剑穗的称“武剑”，这种剑才是用于武拼的）而有的剑还有剑箍。我们肥城百艺坊桃木工艺品厂制作的桃木剑：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &剑身安装在剑柄上即可称之为剑，通常配有一个剑鞘，可以套在剑身上有保护剑身和方便携带的作用。
桃木剑是道教的一种法器，在中国传统习俗中也被认为有镇宅、纳福、辟邪等作用。在制作上，通常取天然桃木，纯手工雕刻。一般认为，桃者为五木之精，亦称仙木，故有辟邪镇宅的作用；桃木剑则因而具有了这方面的能力。
青龙剑此剑质地为铁、木，颜色呈灰黑色的青龙剑，长条形，两面刃。长74厘米，宽3厘米。剑柄上有一块圆形铁皮护圈。剑鞘由两片硬木合成，五组铜片圈固定，铜片上的纹饰各异，靠护手圈内一组的铜片圈两侧各有一条青龙，故称青龙剑。
此剑原为王佐所用。1928年春，井冈山罗浮乡成立工农暴动队时，王佐将此剑赠给该暴动队副队长兼军事教官李嗣凤。它是王佐戌马生涯的历史见证，同时也说明王佐与井冈山地方革命武装领导人的深厚友谊。
乐意镇宅去除邪秽，家中不干净或常常在无意间会看到闪影，房屋不吉，土地不吉及新居镇宅，用来保全家平安，新居旧所挂之也可大吉大利。安置门口，及各窗户外，使不详之物不得其门而入，去秽气。
家宅于坟墓，庙宇，殡仪馆旁时，这样所居之处可能会有阴邪之气，容易影响家人健康，将桃木剑安置在宅四方，可有镇宅化煞之用。如事业不顺利，口舌是非多、小人作梗、不顺遂，睡不安稳、常常在梦中惊醒，犯桃花煞等，都可以桃木剑化煞气、趋吉避凶。咨询网站：
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辟邪是戴桃木剑还是桃木葫芦好，两者功效有和区别?
古代的中国人，相信桃木具有神奇的力量，因而在新春过年的时候，用桃木削成人形(桃人)、砍桃木为板(桃板)、刻桃木为印(桃印)、用桃枝系成扫帚(桃茢)等，将这些悬挂在门旁，用以趋吉避凶，叫做挂「桃符」。　　为什么说桃木可以辟邪，桃木辟邪是怎么流传来的？根据古书上的记载，那掌管著万鬼的「神荼」、「郁垒」两兄弟所居住的地方，有一棵巨大无比的桃树，是万恶出入的「鬼门」。兄弟俩平日坐镇在鬼门两侧，若发现有为非作歹的恶鬼，就用桃木棒子将其打死，再用芦苇绳子绑住，丢到山谷里去餵老虎，而桃木，就是他们对付妖魔鬼怪的利器。　　另外，在有名的「夸父追日」故事里，和太阳赛跑的巨人夸父，敌不过太阳的灼热，最后被烧成重伤，并且极度的口渴，在前往北方的大泽途中，失去了生命，临死之前，夸父把手中的神杖奋力抛向空中，化成一片桃林，树上有累累的鲜桃，夸父要让后世和他一样想要征服太阳的人，可以因为路边的桃子，而不再渴死於道上。可见，桃木在古代先民的心目中，早就是非常管用的「神木」。　　挂桃符的风俗，后来演变成只在桃木板上，写神荼和郁垒两神的名字，或者，只画一些符咒，称为「题桃符」。而题桃符发展到唐五代时期，又渐渐演变成为对偶、警譬、吉祥的语句，这也就是「春联」的由来。　　「题桃符」也演变成贴门神，尤其是在农村，过年的时候，除了贴春联，还要贴门神。春联贴在左右门框上，门神则贴在两扇门扉上。至於门神的画像，除了神荼、郁垒之外，到了唐代，还加上了鬼王钟馗。至此，由桃木而来的神话色彩与民俗文化意义，也被应用得更为广泛了。玉皇大帝对伊祁桃木情有独钟，让神茶、郁垒二位爱将对伊祁桃木制杖为器，原于玉皇大帝与伊祁山桃木的不解之缘。相传，玉皇大帝早年一次个人出游，他降临人间，在太行山中穿行。远远望见伊祁山，就欲看望尧。行至佛休谷，见佛祖与太上老君在同尧说法论道，便加入其间，一坐便是七天七夜。分别临行时，太上老君送每人一粒灵丹，唯玉皇大帝那颗灵丹特殊，在返城行进时，越走玉皇大帝越觉身体不舒服，旋即卧歇。太行深处的一个山坡躺卧着玉皇大帝一个人，不能不说是一件危险的事。这时太上老君送的那颗灵丹神奇地迅速化作一棵玉树为玉皇大帝遮阴护驾。久有害玉皇大帝取而代之的巫次魔邪见时机已到，伸出魔爪欲制玉皇大帝于死地。在千钧一发之际，玉树转动回身抽打，巫邪被重击三下，疼痛难忍，仓皇逃窜，没跑多远倒地毙命。玉皇大帝思之：玉树护佑了我，且使邪魔逃窜，必使其留在人间以保佑万民。玉皇大帝收了玉树变回灵丹，然后用力向上一抛，等灵丹落下来时，立即化作桃林树木之神，成为众桃树之灵魂。其实，太上老君已算知巫次魔邪寻机祸害玉皇大帝，故送灵丹随身护佑。太上老君看到玉皇大帝爱护万民胜于自己，深为感动，就命身边伺僮变做能工巧匠到伊祁国把桃木做成不同形状之胜物，保万民平安。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------【辟邪用桃木剑好还是桃木如意好】？
在家里摆放一件吉祥物是一件令人很愉快的事情，但是在家里摆放什么吉祥物好呢？一般情况下，如果家里最近出了一些不好的事情，大家可以摆放像桃木剑或者桃木斧子等类的辟邪物品；如果家里一直相安无事，并且想摆放吉祥物，建议可摆放桃木如意、桃木葫芦或者桃木关公之类的物品；如果想出入平安，桃木剑、桃木斧子、桃木手链、桃木手镯或者桃木佛珠也是不错的选择。具体的想让辟邪物品发挥什么作用，还需要根据辟邪的用途来决定，之后再考虑适不适合摆放在家里。
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个不一样的，虽然都是辟邪佳品，挂在正门对面的墙上和正门上面。剑主杀伐，窗边，葫芦要放在床头
两者 小的可以戴身上吗 ?戴脖子上啊
建议你带葫芦。剑挂在门上
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春...
我问的是两者作用 你发的这些我知道啊
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