在Adobe Photoshop图层中为什么图层前面有个箭头一样的标志是什么意思？
在Adobe Photoshop图层中为什么图层前面有个箭头一样的标志是什么意思？
执行了有什么作用有什么效果?按哪里就会出现这个标志？如图
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ctrl+G
把下层作为当前层的图层遮罩。下层不能是全部图层，只能是一部分。
自动研究一下吧，很容易懂的。
剪贴蒙版.
按住ALT键用鼠标点击二层之间可以产生.
&
这是创建了剪贴蒙板后的图层，两个图层，下面的一个必须是一个图形（比如写个字，画个圈啥的），不然创建剪切蒙版不让用，然后选择上面一个图层，选择创建剪切蒙版，图层对话框里出现上面的图层退位半格，还有个向下的箭头。这时下面的图形中出现了上面图层的东西。摁住Alt单击两个图层中间就可以创建。请采纳。
剪贴蒙版.常用于字体流光，做动画
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多媒体领域专家安卓手机上有个带箭头小圆圈中间个小锁头是什么意思
安卓手机上有个带箭头小圆圈中间个小锁头是什么意思
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是解锁用的
在什么位置？
你看一下手机说明书，一般会有相关标注在说明书上的。
是你把重力那个关了
就是屏幕不转动了
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当前分类官方群讨论、解答、交流电脑数码相关的疑难问题箭头 _百度百科
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箭头就是弓箭的头部。又名镞。箭头的历史十分悠久，人类使用箭头至少有数万年的时间了。在远古，人们用动物的骨头和石头做成箭头。后来人们发明了冶炼技术，就是用青铜来制作箭头。再之后，铁器出现，就有了铁剑头和钢箭头。现代竞技射箭中的箭头都是靶箭头，一般用比较软的合金制作，穿透性能很差，因此比较安全。别&&&&称镞概&&&&念弓箭的头部成&&&&型春秋时期用&&&&途刃部，可以给动物造成切割伤
我国箭头成型在春秋时期，青铜冶炼技术不断完善，箭头的制作越来越精致，箭制的制作更加有效率，也更有效的穿透步兵的护具。
早期成型箭簇[1]箭头的形状因其用途不同也有很大差别。古代狩箭头
猎用的箭头，一般有一个很宽的刃部，可以给动物造成很大的切割伤，使得动物大量流血，由此即使不能当时打死动物，但是也让其流血过多死亡。
后来在人类漫长的战争历史上，各种各样的箭头都层出不穷，比如利于穿透铠甲的透甲箭头，可以传递信息的响箭头等等。古代战争中使用过的锥形箭头现代用的靶箭头，一般都是大钝角的箭头或者抛物线型的箭头。这种箭头空气阻力小，但是穿透性很差，因此保证了中的箭飞行轨迹的稳定和安全。计算机术语，、等计算机软件中经常需要使用箭头符号以起到指示作用。以在Microsoft Word2010软件为例介绍插入箭头符号的方法：
第1步，打开Word2010文档窗口，单击需要添加箭头符号的公式使其处于，并将插入条定位到目标位置。
第2步，在“公式工具/设计”的“符号”分组中单击“其他”按钮打开符号面板，然后单击顶部的下拉三角按钮。在打开的中选择“箭头”选项，并在打开的箭头符号面板中选择所需的箭头符号即可。[2]
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HTC手机屏幕右上角有灰色的 E 字，下面是上下箭头，是什么意思啊？收藏
谢谢大家了！！！！！！！！
在上网啊，关了就好了
上网接受数据之类的
我没上网啊，是灰色的，我买的是 HTC G16水货，和水货有关系吗？
恩，我买电话的当天也是这样欠费的……!
后来怎么解决的？
关闭移动网络，把同步程序关闭，不需要的人人网一类
清除数据……！
先点击设置-无线和网络-清除所有对勾。慢慢摸索吧！
正在连接edge网络。
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十字路口左边是禁止调头灯中间是向下箭头灯右边是圆形灯本车道该如何走
十字路口左边是禁止调头灯中间是向下箭头灯右边是圆形灯本车道该如何走
09-09-27 &匿名提问 发布
移动中的隐蔽区域是至关重要的，当你前进到走廊、楼梯或其他的开阔的地带的时候，队伍的移动必须要有掩护。走廊和十字路口是最令人头痛的地方，要通过一个T型的走廊的时候，箭头要先过去窥视一番，如果有敌人，他要负责解决掉；如果没有敌人话，他就要单膝跪下来，看住他已经清理过的拐角，后面的就会接着过角，但是要留下足够的空间给后续的队员移动过去。当所有的人都过了这个拐角以后，队伍中第二个人（通常是指挥官）就会负责控制队伍移动正前方的区域，等于代替了箭头的角色。当箭头回到队伍的最前面的时候，指挥官的角色又变成协助箭头控制前方区域了。箭头是最后一个过弯的人，当他回到自己的位置后，整个队伍才继续向前移动。
   清理拐角和压制拐角是战术动作中的重要部分。当移动到拐角的时候，箭头要告诉其他队员“已经到了一个拐弯的地方了”。然后箭头要负责“切角”，所谓“切角”是元宝自己的话，意思就是把自己队伍的视野尽量扩大，这样就把敌人的反应时间压到最短。箭头要做的动作就是从拐角先后退一步，然后转身向拐角的方向看，动作要很快，要求能在一瞬间看清整个走廊的形势。一旦确定了敌人的位置后，再一次就枪和整个身体都移动出去，开枪，杀敌。
   如果是过T型弯，需要两面同时清理的时候，队伍要分开了，指挥官会和箭头一样的动作，两个人背对背，同时数三下以后，两人同时“切角”，这样就尽量避免了来自背后的攻击。而指挥官同样需要有个人跟在后面协助，那个助手要求离指挥官有且仅有三步的距离，太近会妨碍动作，太远了的话万一指挥官中弹，救援或火力掩护都来得及。两个拐角都清理了以后，指挥官或箭头就会决定往哪个方向移动，然后队伍的队形重新恢复。
   清理房间是最难的，元宝玩了好多次CQB，深深被这个难题困扰。如果你准备进入一个开着门的房间，那你需要在门的两边都安排人手。这里的难点在于如果让你的人溜过开着的门而不被发现，如果被发现了，就仆街了。当箭头发现有门的时候就要告诉其他队员，那其他的队员就会按照平时训练的那样分头行动。当队伍成功分开后，攻击手就要在箭头的对面配合指挥官。全部就位以后，指挥官一声令下，箭头进门，然后转身90度控制离他最近的位置。举个例子就是，箭头在门的左侧，他进去以后就向左转90度。而指挥官会在箭头的对面位置进入房间，他是紧紧跟在箭头后面进入的，同样他也要转身90度来控制室内的情况，一定保证有90度的角度，因为房间的角落是敌人最喜欢躲藏的地方。第三个进入房间的就是跟在箭头后面的人，他控制的区域是房间中心偏左60度的区域，他的进入方式和箭头是一样的。第四个进入房间的是指挥官后面的人，这个人进入方式与指挥官的相同，控制的区域是中间偏右的60度范围。这个步骤听起来很烦琐，但是在实际的应用中，头三个人几乎是同时挤进房间的，不能有误差，不然就进去一个死一个。就这样一个接着一个进入房间，直到整个房间清理完毕，然后由指挥官下命令离开。典型的例子就是：箭头从左边进，指挥官从右边进，医护兵左，攻击手1右，攻击手2左，攻击手3右。（这个必须要用图片来表示，ZANKURO同志能否帮我画几张示意图，最好帮我整篇文章的示意图都配上，多谢多谢）
   对于门是关着的房间的处理办法与前面的又不一样了。这种情况下，箭头和指挥官是并排站在两边，象前面所说的站位一样。指挥官先移动，在与门打开方向的反向45度，例如门是向左边开的，指挥官的站位应该是门口的右边方向。指挥官会跪下来，把枪口对准门打开的位置，直接瞄准房间的远端。他要注意的就是必须给开门留下足够的空间。箭头在指挥官的命令下开门，在0.5秒内，箭头进门，步法跟上一段说的一样，接下去的步骤就跟上一段的一样了。只不过是1号攻击手代替了指挥官的位置。和前面说的有区别的就是跟在指挥官后面的攻击手要负责掩护队伍的后方。当房间清理完毕，指挥官和2号攻击手（就是指挥官后面那个）也进入房间，继续清剿敌人。
   还有一点要注意的就是，在清理房间的时候，不要管其他地方的敌人，专心扫清前进路上的敌人。如果你在前面，要掉头回来射杀突然出现在后方的敌人的话很容易误伤你的队友，要对负责掩护的队友有充分的信任。这是一项要严格遵守的战地纪律。
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西藏旅游的六条经典线路 西藏的旅游格局，是从拉萨向外辐射到日喀则、山南 、那曲、阿里、林芝和昌都六个地区，并形成了六条主要的线路：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1.拉萨—日喀则—拉孜—樟木线，是传统的黄金线。在这条旅游线上，你会看到西藏的第二大城市日喀则和这个城市里扎什伦布寺辉煌耀目的金顶与班禅新宫；看到雅鲁藏布江与年楚河交汇的河谷风光；看到古朴庄重的萨迦寺中的精美壁画、唐卡和密如蜂房的藏书阁；看到世界屋脊上珠穆朗玛峰和希夏邦马峰等连绵不断的雪山。　　2.拉萨—日喀则—拉孜—措勤—改则—革吉—狮泉河(噶尔)—普兰线，线路虽然漫长，但却充满魅力。它要经过被称为“世界屋脊的屋子脊”的阿里高原。沿途，桑 木巴提山圆锥形的金黄色山峰，扎日南木错辽阔清碧的湖面，达瓦错丰美的水草，巴林冈日群峰上的皑皑白雪，札达一带神秘的古格遗址和荒漠而奇特的土林地貌，以及普兰境内被多种教派誉为圣地的神山岗仁波钦和圣湖玛旁雍错，都会倾倒前来游览的旅人。　　3.拉萨—江孜—日喀则—拉萨线，是一条旅游环线。 走在这条线，要跨越雅鲁藏布江上的曲水大桥，登上冈巴拉山口，面对碧波映天的羊卓雍湖。抵达古城江孜时，可 以观瞻抗英遗址——宗山炮台和白居寺内被誉为西藏独一无二的“万佛塔”。从江孜向北，在日喀则游览古老的夏鲁 寺后，再经仁布、尼木县返回拉萨。　　4.拉萨—山南(泽当)线。山南，是藏民族的发祥地，曾拥有古老的雅砻河谷文明。现在已被辟为国家级风景 名胜区。沿途有西藏的第一座寺庙——桑耶寺、第一座佛堂——昌珠寺、第一块农田——索当、第一座宫殿——雍布拉康，加上扎塘寺、藏王墓、拉姆纳错圣湖和哲古草原等，处处向游人诉说着藏民族的兴起和沧桑。　　　5.拉萨—那曲—格尔木线，是一条沿青藏公路、以草原雪域风光为主的线路。出拉萨向西北，首先途经藏于深山之内的楚布寺。再向西北抵达著名的地热区羊八井时，在很远的地方，你就可以看到地面上升起一缕缕蒸气。一过羊八井折向东北，连绵的雪峰和无际的草原将一直伴你而行。如果想目睹西藏第一大湖——纳木错，则要在当雄向北，穿越草原和念青唐古拉山。那曲是藏北的重镇，每年八月的羌塘赛马节远近闻名。　　6.拉萨—林芝—山南(泽当)—拉萨线。在这条环线上的林芝被称为“西藏的江南”。这里有墨脱国家级自然保护区、巴松湖民族度假村，还有被称为世界第一大峡谷的雅鲁藏布江南迦巴瓦大峡谷，它虽然很难进入，但却闻名遐迩，是探险旅游、科学考察的好去处。藏历新年是西藏最大的节日，也是藏族节日之首，是最隆重的节日。届时家家户户团聚在一起，各种庆祝活动繁多，热闹非凡。　　藏历正月初一为藏历新年，由于与农历算法不同，藏历新年和农历新年的日期不完全相同，一般会有四种情况：即藏历新年初一和农历大年初一完全重合、相差一天、相差一个月或相差一个月零一天。2005年的藏历新年和农历新年完全重合在一起，同是2月9日，正是旅游好时节。　　在&世界屋脊&的拉萨古城欢庆的藏历新年和谐而热闹，拥有很多独特而欢愉的过节习俗。一进入藏历十二月，各家各户就开始忙碌了起来。打扫房间，做切玛（即在一个木质绘有彩色花纹的长条两格斗形器具里装入糌粑、奶渣、青稞等，上面还要插上青稞穗和塑有精美的日月模型的酥油花）、炸“卡赛”（一种油炸食品）等各种过年的准备。　　藏历腊月二十九日，家家都要在大门上用石灰或糌粑画出很多吉祥图案，表示人丁兴旺、粮食满仓。厨房墙上还要画白色的蝎形图案，传说巨蝎是保佑家庭平安的龙女或灶神的化身。晚饭时各家都要团坐在一起吃一种特殊的面疙瘩，叫“古突”。“古突”是由9种食物煮成，在“古突”里在放入事先包进各式各样东西的面疙瘩，谁吃到了什么东西，都必须赶快向掌勺的女主人报告。每样东西都有其特定的含义。例如，吃出羊毛的人代表其心地善良；吃出辣椒说明其人泼辣；吃出木炭表示心黑；吃出碗豆表示圆滑；吃出瓷片表示纯洁等等，因而，既是占卜又是一种娱乐，一家人边吃边开玩笑，气氛相当活跃。女主人还要在“古突”里放一个小面人，脑袋小，肚子大，谁舀到它，谁就得挨罚，学驴叫、装狗叫，还得喝九勺子面汤，喝不了就硬灌。“古突”宴会总是在欢笑和戏谑中结束。　　吃饱喝足之后还要举行赶鬼仪式，这种仪式起源于西藏民间驱鬼习俗，颇为隆重。许多拉萨人认为正是鬼的捣乱，人们才有疾病、灾难、口角争执等。在新年到来之前，一定要把它们赶出家门。“鬼”藏在哪里？看不见，便在院子里摆一个纸盒，是“鬼的饭碗”，里面放入一些象征性的面团和剩饭，这些面团事先在人的身体上拍打过，代表着沾满了人的疾病和晦气。赶鬼之前先要请鬼会餐，主人还要不停地劝：“吃吧，吃吧，吃得饱饱的！”片刻之后，一脚踢翻鬼的饭碗，然后迅速向门外飞跑。其他的人拿着火把，跟在后边，一边跑，一边大声呼喊。跑到某个空旷的地方或附近的十字路口，送鬼的人燃起麦草，烧掉“鬼的饭碗”，同时放起炮仗并呐喊以示驱鬼。然后高高兴兴地返回，唱歌跳舞、喝酒狂欢，庆祝“赶鬼”胜利！赶鬼人回来通常会发现大门紧闭，他必须给里面的人递进一块洁白的石头，证明没有把“鬼”或“鬼气”带回来，才被允许进门。　　传统习俗，新年初一黎明时分家庭的主妇要去提水，传说地狱之王辛者曲杰在这个夜里会登上雪峰去喝雪山狮的奶，一边喝，一边流，狮奶顺着高山陡坡，流进江河源头，谁起得最早，谁舀到第一桶水，里边就有狮奶，人喝了将健康长寿。主妇用这水煮好“归丹”（内有红糖、碎奶渣、糌粑等的热青稞酒，口味酸酸甜甜，很是可口），端给每位家庭成员。等全家人起床，穿上新衣服，祭祀神灵后互致祝词，喝青稞酒，吃各种节日食品。一般藏历正月初一，拉萨人都很早起来，有的甚至通宵不睡。但是，并不能开门，只能在屋里吃喝，静静地等待。当东方破晓，启明星升起的时候，折嘎艺人在街头大声呼喊“拉结罗（神胜利了）”时，他们才兴高采烈地打开大门，开始新年第一天的庆祝活动。折嘎意为“白发苍苍的老人”，相传远古时候，遇到战争胜利或者狩猎丰收，都会由一位年高德重的老人说一番祝福赞美的话，这种习俗沿袭下来，成为一种专门的说唱艺术。但拉萨居民成千上万，折嘎艺人为数却不多，供不应求。这几年大多已改为由录音机播放赞词，电视台还播出演唱折嘎的专题节目，使各家各户可以同时在折嘎礼赞中打开新年之门，人人皆大欢喜。　　习惯上藏历新年初一这一天并不串门拜年，而是手捧“切玛”沿街挨家祝福。邻里亲朋在街头相遇，互相从对方的“切玛”盒里拿一点糌粑、几颗麦粒先向空中抛撒三次，以示供奉神灵，同时不停的祝愿“扎西德勒彭松措！（愿吉祥如意美满！）”，然后再放到嘴里品尝，之后便是喝酒，三口一杯，一人三杯。从初二开始，亲朋好友相互拜年。节日期间城乡各地有藏戏表演，还有跳锅庄和旋子、拔河、跑马射箭等一系列娱乐活动。　　新年里要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的衣服，或者一两样粗糙的装饰品，这里面也有说法，传说神王辛者曲杰会从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他看着高兴会再给世人一些恩惠；如果穿得破破烂烂，他会心烦，随之降下灾害和瘟疫。因此，过年穿新衣，有取悦于神王的意思。　　新年初三是插旗挂幡的日子，这天拉萨居民先是登上自家屋顶进行更换经幡的仪式，然后成群结伴来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，祭祀山神和水神。　　藏历正月初五，拉萨郊区的农民要举行隆重的开犁仪式。人们穿上节日的盛装，强壮的耕牛被打扮得富丽堂皇，额头贴着酥油图案，犄角上插着经旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，尾巴上还系着五彩缤纷的绸带。出发耕田之前，还要给耕牛喂青稞酒和食物。牛吃完之后极度亢奋，一路狂奔乱跑，农民会很高兴，因为这被认为是兴旺发达的好兆头。人们还会从家里扛出一块白色山石，这是去年从农田中请回收藏好的，再次重新恭恭敬敬安放回农田中央，称为“阿妈色多”，意为“金石头妈妈”，是庄稼的保护女神。人们还会在田里“煨桑”，插上祈福经幡，并围绕白石耕出五垄，每一垄播一种作物种子。十天以后，会再次来到田边察看作物发芽的情况，据说当地农民就是依据此来制定播种计划的。开犁礼完毕，大家会聚在一起喝酒唱歌，欢庆节日。　　拉萨藏历新年还有一项隆重的宗教活动就是正月初四到二十五的传昭大法会（“莫朗青波”）。藏传佛教格鲁派（又称黄教）的学经僧人最高学位“格西”将在这一法会期间公开考试产生，激烈的宗教哲学辩论的精彩场面往往达到白热化的程度。而最受人尊重的高僧大德会高坐神榻，依次给排成长列的普通僧人和俗众摸顶。　　第一次传昭法会是由格鲁派创始人宗喀巴于1409年藏历正月初一在拉萨大昭寺举行的，宗喀巴出生在青海湟中地区，十六岁进藏，到西藏各大寺庙拜各派高僧学经、修行，刻苦修习显密二宗，最后在藏传佛教噶当派的基础上，创立了日后在西藏占统治地位的格鲁派，简称黄教。传昭大法会是仿效佛祖释迦牟尼曾在印度舍卫城举行过的盛大的法会，在法会上释迦牟尼揭示了人间的种种痛苦和不幸，提出通过修行解脱众生的主张，得到无数信徒的崇敬和拥护并施舍了大量的金钱财物。宗喀巴的想法得到了当时西藏的最高首领扎巴坚赞的支持。他是一位噶举派（白教）的法王，但对黄教大力扶植。实际上，他是首届&莫朗青波&传昭法会的总施主。　　在传昭大法会期间，拉萨城的司法和行政大权由哲蚌寺的铁棒喇嘛（又称陀陀喇嘛），即武僧和他的助手们接管。铁棒喇嘛藏语称为“协俄”，每年遴选一正一副两位。充当这个职务必须体格魁梧。他们还在衣袍里面塞进层层氆氇和皮袄，使身躯几乎膨胀一倍。每次出现在大庭广众中，总是挺胸阔步、威猛庄严，手持三尺多长大铁棒，每走一步铁棒在石板地上磕一下，发出十分威严的响声，震撼着古城的街巷。铁棒喇嘛的助手们穿戴和铁棒喇嘛一模一样，可以说是他们的替身。他们腰插长刀，手拿木棍，脸上用烟灰勾划成威猛状，跟在铁棒喇嘛左右，充当保镖，替他们开路。但铁棒喇嘛只能管辖林廓路（即大转经路）以内的地段，林廓路以外形同无政府状态，罪犯们只要逃出林廓路，铁棒喇嘛也无可奈何，故尽管执法森严，传昭期间犯罪率仍然很高。　　传昭最重要的活动是诵经和辩经。僧侣们相信，通过他们大规模的诵经祈祷活动，会感动神佛，从而给世界带来和平、为众生求得幸福，为雪域高原带来安宁富裕。传昭期间，每天会有六次经会。　　藏历正月十五，传昭法会进入高潮。晚上照例要在大昭寺周围的八廓街，举行盛大的酥油彩塑灯会。它与汉族地区的灯会不同，有点类似北京的面人不是用纸或玻璃制成的彩灯，而是用酥油塑成的各种宗教故事和神话传说。　　像西藏其它的宗教活动一样，传昭大法会也是以体育比赛结尾的。藏历正月二十五，拉萨城有赛马比赛和跑步比赛，除此之外，还有举石头、摔跤等表演，而且要在所要举的石头上抹上油，举起来非常艰难，逗得观众哄笑不已。近年来传昭大法会很少举行了，最近一次是在1989年。但在藏历新年期间西藏各大寺院都会有相应的宗教活动，各地也有很多娱乐节目，非常值得一看。2005年藏历主要节日日期对照表藏历新年　　　　　藏历正月初一　　　　　　日传昭大法会　　　　藏历正月初四～二十五　　～3月5日萨嘎达瓦节　　　　藏历四月十五　　　　　　日哲蚌展佛节　　　　藏历六月三十　　　　　　日罗布林卡雪顿节　　藏历七月初一～初五　　　～10日日喀则嘎结节　　　藏历七月初八　　　　　　日望果节　　　　　　藏历七月初　　　　　　　2005年8月初，各地不同沐浴节　　　　　　藏历八月初　　　　　　　2005年9月初，前后7天工布新年　　　　　藏历十月初一　　　　　　日燃灯节　　　　　　藏历十月二十五日　　　　日藏地必去的几座小城--林芝 察隅 波密 米林 稻城 理塘 丹巴 墨脱 普兰 亚东藏地十大心灵秘境--布达拉宫 扎什伦布寺 甘丹寺 哲蚌寺 色拉寺 大昭寺 小昭寺  桑耶寺 夏鲁寺 楚布寺拉萨最IN的五大落脚点--亚旅馆(位于拉萨北京东路100号) 雪域宾馆(在拉萨中心的大昭寺前面一条街里) 八郎学旅馆(位于北京东路) 吉日旅馆(位于北京东路12号) 如何对付高原反应
　　战略上藐视：高原反应确实会对每个人产生影响，但并不是不可克服。只要前一两天坚持过去了，后面川藏线上再翻越海拔近5000米的山口简直就是小菜一碟。　　战术上重视：民间偏方——板兰根+义乌红糖。每天出发前喝一杯，既可以增强体质抵御高原反应，又是不错的饮料。　　注意休息，保持体力，最忌疲劳驾车。 自行车旅游必备装备
　　（1）车：无疑车价越高和品牌响的车性能越优，质量也越好。因此建议团友根据自己的的经济能力和消费习惯以及爱好，选用适合自己的车辆，并调整舒适。我们不建议追求昂贵的，舒适安全就行。因旅游用途的车不是用于竞赛，因此其车座、把手、刹车和变速系统等选用应以舒适、方便、安全为主。　　（2）安全帽（头盔）：一顶轻便坚实的头盔，可防风护头，可防意外时脑部受伤，是最重要的必备品，价格约40元/顶，名牌的在100元以上。　　（3）手套：自行车专用手套可保护手免受风寒、摩擦，是必备的。价格约40元/双。当然也许这是最低价格，我们不建议追求昂贵的，能护手和止滑、吸汗就行。　　（4）单车风镜：单车专用太阳防风镜，这是太必要了，路上风尘大，戴上这样一幅眼镜，令我的眼部舒适多了。价格约20元/副。　　（5）发光扣口带：用扎紧裤脚口和两袖口的带子。价格约12元/条。当然你可以“自编”，或者是穿短衣短裤和紧口的衣裤则不需此带。　　（6）水壶：最好是皮制的可以挂在身上或放在背囊外的，有条长导管，渴时就把导管塞进嘴里即喝到水的那种。当然，嫌麻烦的话，就只在出发前和途中购买矿泉水或运动饮料就可以。瓶装水可放置在车上的装置内或腰包和背包内。　　（7）鞋：当然最好是穿着专用的单车鞋，宽松舒适的动动鞋也可。　　（8）衣服：最好是穿专用的单车服，能透汗、透气。穿动动衫也可，袖口最好也是扎口的，当然颜色一定要鲜艳抢眼的，这样可增加安全性。　　（9）裤：不要太紧，最好是扎裤口的，当然也是透汗、透气的，选用专用的单车裤有护垫的更佳，这样可令屁股少受罪。　　（10）防晒油：白天紫外线强，长时间在户外运动，当然少不了擦些防晒油，可保护皮肤不晒伤。　　（11）口罩：马路上的空气不是那么洁净，骑自行车时带个防尘的口罩，可令你少吸进些灰尘。医院手术室里用的口罩很合适，薄而透气、防尘防菌。　　（12）腰包：一般腰包或单车专用腰包均可，可放置手机、纸币、证件之类的，还可放饮用水、雨衣等。（长途则需背囊）　　（13）雨衣：春游季节雨水多，备件单车雨衣不用狼狈。　　（14）头灯或电筒：出游或会遇到特殊的情况，需夜晚行动，则需备有头灯（戴在头上的那种）或手电筒，以备不时之需。　　（15）高热能食品：虽然现在出游吃饭都很方便，但骑车运动量大，体能消耗大，还需及时补充些高热能的食品以补充体力，建议带朱古力、奶糖、参片之类的。　　（16）急用药品：各人根据自身身体情况和用药习惯带备急用药品，如头疼散、风油、救心丹、万金油、跌打油、止血贴、纱布和防中暑的药物等。 自助游前的物资准备
　　A．详细的地图。中国地图出版社的西藏分县地图无疑是有用的，另外，带经纬度的更详细的地图无疑也是必须的，这样的地图应该是靠局级单位的介绍信，并有正当理由可以买到的。 　　B．卫星定位仪GPS。不仅要有事先详细的线路准备，旅途中路线的准确性也很重要。对于一般的野外活动来讲， GPS和手提电脑中的地理信息系统的配合应该说是最理想的。一般来讲这样的活动必须要携带发电机，但是，手提电脑的使用可能还是会受到一些限制。 　　再说一遍，在无人区，GPS是必须的。现在很多新型的GPS允许你把地图资料输进GPS里，能自动记录所走过的道路，并可以和电脑中的资料配合使用，我强烈的推荐你也使用这样的GPS。 　　C．完备的野营装备 　　在无人区，全套的野营装备都是必须的。要说的一点是，无人区的昼夜温差比较大。特别是春秋季节，一般的旅游帐篷和睡袋肯定会不够，另外，那里有时候在晚上会有很强的风，所以要格外强调你的帐篷的抗风性。 　　D．足够的食品和饮水 　　深入到无人区之后，任何试图在当地补充食品给养的努力都会是困难的，毕竟我们不可能总把希望寄托在偶尔遇到的牧民手里买羊来煮。所以应该考虑到准备好行程中所需的几乎全部的食品：一些简单而有营养食品作为早餐和中餐，一般来讲只有晚餐才有机会生火造饭。另外，为可能发生延误而准备的备份食品以及水果也是必须考虑到的。 　　藏北虽然有很多湖，但饮用水却是个问题。藏北的湖有相当多的是咸水湖；另有一些湖虽然喝起来不咸，但矿物质含量很高，据当地人讲喝了会哑或者有其它很多问题。当然流动着的雪山融水是没有问题的，但是藏北还不是所有地方都有雪山，所以还是应该考虑好饮用水（包括做饭、洗漱等等）的解决。帐篷的保养 ▲避免帐篷内炊事，帐篷对火的抵抗力相当脆弱，尤其是内部充满易燃品，如夹克、睡袋 等，最好是在内外帐间炊事，或使用一块6x6寸的三夹板垫底，所有的门窗须完全打开通风，避免湿气汇聚于内帐内壁并要预热期间防止火焰无法控制，帐篷内炊事期间严禁有人睡觉或打困，睡袋须收好，避免水淹帐篷 等不幸事件发生，禁用煤油炉，它会有刺鼻的味道，同时关火须将炉具移出帐篷外，避免内帐充满刺激另人窒息的味道。▲登山靴不可穿进帐篷，靴底的烂泥或小石粒会污染与磨损底层进入内帐须脱雨衣与湿衣物避免弄湿其他物品，尤其是睡袋，须保持内部的乾燥，遇到行为恶劣的人，日后拒绝同住。▲帐篷内的照明系统，可携带蜡烛，此质轻携带方便，不过目前以瓦斯灯为主流。 ▲携带细麻绳可系住帐篷两端，挂湿衣物并风干之，当你离开帐篷一整天，最好将睡袋摊开于睡垫让太阳晒一阵。 ▲燃料油、主绳等攀登器材可置于帐篷角落。▲帐篷折叠收拾前，先晒乾后再擦拭乾净，雪期时，可利用雪块擦拭乾净，不要弄脏睡袋，或将帐篷倒置晒乾与擦拭乾净才收。▲活动结束后，最好马上清洗，如果天不允许，也要取出擦拭一次，晾乾，平日尽量吊挂于通风处，不要密封，如此使用时，不会感到霉味。 登山必备——太阳眼镜 　　高山上的雪易损伤眼睛，以紫外线而言，10,000尺高度雪的反射光超过海边50以上，裸眼的视网馍很容易损伤，引发极大的痛苦称雪盲，太阳眼镜可减低此伤害，但不要被多云的天气骗，因为紫外线会穿透云层，刺眼的光线会引起头痛，太阳眼镜会有95～100的过滤效果。对於冰河行进用的太阳眼镜需要有5～10的穿透率（transmissionrate）而多用途的太阳眼镜须有20的穿透率。购买时对著镜子，若你能轻易的看到自己的眼睛则是太亮，镜片的色彩是灰色或绿色－若你想看到真实的色彩，若你想多云或浓雾的天候想看仔细最好选黄色的镜片，对於红外线而言，除非你正视太阳会被直接损伤，但一般的太阳眼镜都能防止红外线穿透并保护眼睛，太阳眼镜须有侧面的保护装置降低太阳穿透眼睛，但必须有良好的通风设备防止镜片起雾，或利用抗雾的镜片或抗雾的清洁剂，你需要多带一付备用的太阳眼镜避免遗失亦可利用纸板或衣服剪成细条状覆盖於眼睛。　　大多数的攀岩者宁可用隐形眼镜，因为眼镜会在鼻梁滑动，可改进视觉敏锐度，不会出现水的斑点，但依然有缺点如太阳太大，风砂，脏物都会引起眼睛发炎，同时郊外不易清洗与保养。 户外睡垫小常识 　　所有睡垫最根本的材料是「发泡」（foam）所构成的，其最基本的种类有两种：封闭室（closed-cell）和开放室（open-cell）。所谓封闭室发泡就是一片含有细小泡泡所构成的塑胶睡垫，由于每个气泡是独立单位而且封闭，所以这种睡垫不吸水。你可以在各地的户外用品社发现这些不可压缩、不会膨胀、无法拆解、多种颜色的睡垫都是封闭室的。早期封闭室睡泡睡垫是由vinylnitrile所制造，这种睡垫在天气迅速变冷时会有破裂的现象。这种材质大部份已经被交连的聚乙烯（cross-linkedpolyethylene）取代。平版的交连聚乙烯相当地坚硬，所以一些制造商加入了EVA（ethylenevinyl-acetate，一种橡胶高分子）来增加柔软度。　　开放室发泡是一种压缩材料可被发现於家俱和海绵中。它是由膨胀的聚尿乙烯（polyurethane）所制成。它和封闭室发泡完全不同：所有聚合物内的气泡室是相通的而且构成一种蜂巢式的结构。由於气泡室具有较少的固体壁面（较为空洞），所以开放室发泡会有较轻的重量而且比较能够压缩；但是它会吸水，就如同海绵一般。
旅游四宝 扇子  折叠伞 墨镜 太阳帽鞋垫的妙用
　　几乎每个人都能从一双好的鞋垫上得益。鞋垫的作用主要有以下几个：　　一是吸震。虽然鞋子本身会有这个功能，但是鞋垫的作用也不可小看。　　二是稳定与支持。鞋垫的后半部分是一个塑料作的承托。会给脚以很好的支撑作用。一定程度上，好的鞋垫的支撑要强于普通的靴子对脚腕的支撑。也许听着有点无稽，但实际上一个好鞋垫的作用是巨大的。比如superfeet，就有这样的效果。　　三是矫正。绝大多数人的步姿都会有点问题，平足，内翻，外翻等，不正确的步姿不但会引起脚上问题，甚至会引起踝关节，膝关节，甚至腰部的毛病。好的鞋垫可以矫正足姿 进藏着装须知  　　春：寒冷干燥、风大、可穿夹克、毛衣、棉毛裤。 　　夏：凉爽、午热，可穿便装 　　秋：寒冷干燥、风大，可穿夹克、毛衣、裤 　　冬：寒冷特别干燥，可穿大衣、羽绒服、夹克、毛衣、毛裤。 　　备注： 星级酒店都备有氧气袋
西藏海拔高，准备个氧气筒比较好。低海拔地区生活的人去那里，之前最好先到海拔高的地方适应适应
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