我家祖坟的墓碑上刻有“皇清待赐”字样。在墓碑上刻有“皇清待赐”是什么意思？_百度知道
我家祖坟的墓碑上刻有“皇清待赐”字样。在墓碑上刻有“皇清待赐”是什么意思？
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意思是你家那块坟地是皇上赐的
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你家在清朝对朝廷有贡献。大清皇家答应赐你家祖宗一风水宝地。但未真正实行沪尝愤渴莅韭缝血俯摩。只是你祖宗自己花钱买的。所以才会刻有此字样。
皇清指的清朝 待赐就不晓得了
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《皇清职贡图》是乾隆十六年（一七五一），乾隆皇帝下令各地总督、巡抚将其管辖境内不同民族，及与清王朝有来往的国家之民族，描绘各民族的衣冠形貌，因而所绘图像以描写为主，并且注重对人物表情的刻画。且书中记载都为作者亲眼所见，故为真实可信的风土地理类著作。属&&&&性史籍时&&&&代
记述海外诸国及国内各民族的史籍。乾隆十六年(1751)至二十二年完成七卷﹐二十八年续成一卷﹐合卷首共九卷，清傅恒、等纂，等绘。全书依地区编排，卷为一域外，如朝鲜、、安南、英吉利、法兰西等地区；卷二为西藏、、哈萨克地区；卷三为关东、福建、湖南、台湾地区；卷四为广东、广西地区；卷五为甘肃地区；卷六为四川地区；卷七为云南一带；卷八为贵州地区；卷九是乾隆二十八年（一七六三）后所续补增绘之图，又另于嘉庆十年（一八○五），卷九末又再增补「越南国夷官」、「越南国夷妇」、「越南国行人」、「越南国夷人」、「越南国夷妇」五幅。总共绘制三百种不同的民族与地区之人物图像，每一种图像皆描绘男、女二幅，共计约六百幅。每幅图绘之后，皆附有文字说明，文词浅显易懂，简要地介绍此民族与清王朝的关系，以及当地的风土民情。傅恒，字春和，姓富察氏，满镶黄旗人，清高宗皇后的弟弟，生年不详，卒于乾隆三十五年（一七七○）。傅恒在乾隆时期历任户部、吏部尚书、保和殿大学士兼军机大臣，加太子太傅。曾督师指挥大金川之战，并参与筹划平定的战争，等公，因此担任《钦定平定准噶尔方略》总裁。曾奉命仿汉字篆体制成满文篆字，共三十二体，并将《御制盛京赋》用满文篆字缮写，作为满文篆字的标准样本。另外还主编了多种重要的辞典类工具书，如多民族文字合璧的历史地理学词典《西域同文志》、大型分类满汉辞典《御制增订清文鉴》和满汉合璧《御批历代通鉴辑览》等，可见傅恒对满汉对译工作有重大的贡献。
，字雅伦，号蔗林，浙江富阳人，生于乾隆五年（一七四○），卒于嘉庆二十三年（一八一八）。乾隆年进士，累官至内阁学士，担任四库馆副总裁。善于绘画。着有《满洲源流考》、《高宗实录》等书。
，生卒年不详，监生。《皇清职贡图》·九卷
乾隆十六年奉敕撰。以朝鲜以下诸外藩为首，其馀诸藩诸蛮，各以所隶之省为次。会圣武远扬，戡定西域，拓地二万馀里。河源月 之外，梯航鳞集，琛赆旅来。乃增绘伊犁、哈萨克、布鲁特、乌什、巴达克山、安集延诸部，共为三百馀种。分图系说，共为七卷，告成於乾隆二十二年。迨乾隆二十八年以后，爱乌罕、霍罕、启齐玉苏、乌尔根齐诸部，咸奉表入觐，土尔扈特全部自俄罗斯来归，云南整欠、景海诸又相继内附，乃广为《续图》一卷。每图各绘其男女之状，及其部长属众衣冠之别。凡性情习俗，服食好尚，罔不具载。考《南史》载梁武帝使撰《方国使图》，广述怀来之盛，自至海表凡二十国。《历代名画记》载梁元帝有《职贡图》。《学斋占毕》引李公麟云，元帝镇荆州，作《职贡图》，状其形而识其，凡三十馀国。其为数较今所绘不及十分之一。至《山海经》所载诸国，多出虚撰，概不足凭。《汉书·西域传》以下，史家所述，多出传闻。核以道里山川，亦往往失实。又不及今之所绘，或奉贽，亲睹其人；或仗钺乘轺，实经其地。允摄提合雒以来所未睹之。然伏读御题长律，方以承庥，殷殷咨儆，此景命所以重申，天声所以益播也。自今以往，占风验海而至者，当又不知其凡几。珥笔之臣，且新图之更续矣。（谨案，此书及《西域图志》，皆以纪盛德昭宣，，为亘古之所未有。《西域图志》恭录於都会郡县类中，此则恭录於外纪者，西域虽本外国，而列戍开屯，筑城建邑，已同内地之一省。入於都会郡县，所以著辟地之广，彰圣武也。职贡诸方，多古来声教所不及，重译所未通。入於外纪，所以著格被之远，表圣化也。）
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墓碑上写的皇清族表谢公是什么意思？
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在表现与立碑人关系之外，有时墓碑行文的最上端会出现“清”、“皇清”、“皇明”、“中华”、“民国”、“皇清待赠”的字样。这些虽都阐明自认客死异 乡的祖先的归属感，但政治立场则显然已不同样。尤其是同一时代的死者各用“皇清”与“皇明”的刻文，或许反清复明组织领袖碑上被刻上“皇清待赠”的字样， 都表明政治立场的变化。其中也有些墓碑会把清朝或本地政府所赐给墓中人的官衔，或会党的私谥赠号刻在中榜的姓名之上端，藉以阐明墓中人生前的光彩。族表表示立碑人与死者为同族人，谢公为人名
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太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
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出门在外也不愁清《皇清职贡图·琉球人像》卷_百度百科
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乾隆二十年（1755年）至二十六年（1761年），在乾隆帝的指授下，由宫廷画家丁观鹏、姚文瀚、金廷标、程梁4人，根据全国各地送至朝廷的有关各国官民及少数民族形象的草图，统一格式，略作技法上的修正，分别绘制完成了四卷本《皇清职贡图》。每卷画面上方，以满、汉两种文字注明画中人物之国度、民族、历史渊源、饮食服饰、风俗好尚，该国之地理位置、土特物产及与清廷交往的情况等。“琉球国夷官”像上的墨题主要介绍了琉球国的组成情况，及其与明、清两代朝廷之间的关系类&&&&别书画文物原属琉球贡品，清宫旧藏 【文物现状】现藏故宫博物院
绢本，设色，全卷纵33.6cm，横1941.3cm
。同时，还介绍了官吏和贵妇的装饰打扮特点。“琉球国夷人”像上的墨题，主要对普通平民的装扮、服饰等作了简单的介绍：“妇，推髻，以黥手为花草鸟兽形，短衣长裙，以幅巾披肩背间，见人则升以蔽面，常负物入市交易”。这些画卷在展现其自身艺术价值的同时，亦以写实的手法印证了清政府与琉球国交往的历史。
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