写小说。需要大量魔兽名称_百度知道
写小说。需要大量魔兽名称
异界陆类型说需要量魔兽名称阶至九级都要要魔兽世界面种名字要听起像物名字能听物种比：龙、熊、魔狼等等
太少吧我给两百面慢慢加 汗三楼纯属恶搞……二楼比较敬业没更能取二楼看二楼能用啊排斥复制资料要符合要求给 七楼篇帖我看太适合提建议适合
提问者采纳
阶 疾风兔(风属,速度型,数量N,炮灰级)
火焰鸡(火属,肉质佳,鸡尾间赤毛贵) 噬金鼠(金属,吃金属,野外露营武器吃,数量稀) 冷球兽(冰属,宠物型,圆身圆耳短手脚,冰原特产,夏贵妇) 黏液怪(水属,液态型,藏于树阴,作用未知)二阶金丝雀(金属,宠物型,身泛金光,数量稀) 石精(土属,精灵型,布于矿脉,数量稀) 赤豪猪(火属,脾气暴,牙短嘴,赤焰豪猪近亲) 百花蛇(木属,毒型,喜藏于花间) 风猴(风属,速度型,喜恶作剧) 黑木蝎(木毒型)三阶赤焰豪猪(火属,脾气暴,牙嘴短) 疾风狼(风属,速度型,群居) 雷鸟(雷属,) 追风马(风属,高等坐骑) 陆行象(土属,性情温顺,驮重) 石精(土属,精灵型,矿脉深层,数量稀) 火蛇(火毒属,火魔带毒) 三尾狐(火属,尾巴条张阶属性) 焰尾牛(火属) 赤眼火蝠(火属,吸血带火毒)四阶石怪(土属,物攻) 铁背银狼(冰属,) 金甲兽(土属,类似穿山甲) 兰色曜鸡(水属,鸡鸡) 风雷兽(双属,鸟型) 灰灰熊(土属) 裂山蚁(土属,超群居) 五阶狮鹫(风属) 爆焰狮(火属) 暴猿(属,力量型,) 火焰兽(火属,火山特产) 金环蛇(土属带毒) 镗犀(土属)
剑齿虎(风属)六阶树精(木属) 光明虎(光属) 暗黑豹(黑属) 龙(属,亚龙种力量型) 石怪(土属) 七阶金刚(属,力量型) 岩巨(土属) 翼龙(属,亚龙种) 金鹏兽(土属,拿石砸,B52) 独角兽(光属) 黑暗蛇(黑属) 比蒙巨兽(属,力量型) 翻江鳄(水属)八阶熊(土属)
(青黑银红绿蓝)龙 黄金比蒙(属) 八首巨蟒(属)
雷兽(雷属) 岩浆巨(火属,物攻带火)九阶黄金巨龙(龙王者,属性未知) 极岩魔(火属,岩浆王者) 醉酒熊猫(未知,现传说) 蛆皇(土属,底,群居,族群2-8阶工) 逐鹰(风属,速度王,喜追) 光明鹿(光属) 暗黑魔(黑属) 末雷鹫(雷属)精灵型自想吧~ 想啥啥凑看看吧~
提问者评价
其他的也都不错，但是这个最符合我的要求。不过还是谢谢大家了
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?摺薄S帧短?接?馈肪戆?三引《博物志》（今本）亦云：鲛水寓家积卖绢主索器泣珠满盘与主（鼠勺）犬类狗能飞食虎豹《周书（王）》载率五彩蛇亦说两物触则尾至尾则至腰则尾并至（登主要《孙兵》‘三军势率’即蛇）《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》载剑光射汉帝相传秦王婴所奉白玉玺高帝斩白蛇剑剑七朵珠九华玉杂厕五色琉璃剑匣剑室光景犹照于外与挺剑殊十二加磨莹刃若霜雪匣拔鞘辄风气光彩射今介绍角色着显赫身世邪恶神兽－穷奇穷奇作怪兽形象两种：《山海经.西四经》言状牛音狗；《山海经.海内北经》言状虎翼管哪种形象都种食怪兽且着固定原则致引《神异经.西北荒经》说知语言逢忠信啮食食自首始；逢*邪则擒兽伺说遇变食物且先咬掉脑袋坏遇反送野兽类做食物非明且付诸行怪兽确少见饕餮：《神异经&#8226;西南荒经》：西南焉身毛戴豕贪狠恶积财用善夺谷物（二句原作自积财食谷据《史记&#8226;五帝本纪》义引改）强者夺弱者畏强击单名曰饕餮《春秋》饕餮者缙云氏才《左传&#8226;文公十八》云：缙云氏才贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈盈厌；聚敛积实知纪极；孤寡恤穷匮民比三凶谓饕餮《神异经》所谓《春秋》言即《吕氏春秋&#8226;先识》云：周期著饕餮首身食未咽害及其身宋罗泌《路史&#8226;蚩尤传》注云：蚩尤符神状类三代彝器者蚩尤像贪虐者戒其像率兽形傅肉翅揆其所说殆亦饕餮《左传》谓饕餮缙云氏才《史记&#8226;五帝本纪》集解引贾玄曰：缙云氏姜姓炎帝苗裔黄帝缙云官蚩尤姜姓亦炎帝苗裔（《路史&#8226;蚩尤传》）故蚩尤能即缙云氏才饕餮《山海经&#8226;北二经》所记狍（号鸟）郭璞注即《左传》饕餮附：狍（号鸟）：《山海经&#8226;北三经》：钩吾山……兽焉其状羊身面其目腋虎齿爪其音婴名曰狍（号鸟）食郭璞注：物贪惏食未尽害其身像夏鼎《左传所谓》饕餮貔貅熊猫专浓家张民教授前接受记者采访说熊猫工饲养能始于4000前张民说古籍 熊猫称称貔貅(pixiu)《史记&#8226;.五帝本纪》叙述五帝首黄帝号熊氏仅尊重熊种野物且【古代传说幻兽魔神（6）】影木种植物白看叶百影；花发光夜晚星星般万才结瓜青皮黑食则身轻《拾遗记》载偓佺古仙名槐山采药喜欢吃松身毛七寸能空飞能追奔马据说曾经松给尧吃尧没空服用松都三百岁（松啊光用佚事作零食广告错）《搜神记》载乖龙家伙厌烦行雨行雨便四处逃逸藏身或古木柱或楼台厅阁；逃避雷神追捕旷野处逃避往往钻入牛角牧童往往受牵累雷震死《 亭夜》载标准用神传说解释自现象范例牛鱼形牛毛色青黄喜欢睡卧受惊声牛传皮悬起潮涨则毛起潮退则毛伏《博物志》、《太平御览》载云阳山说树并非树缘故树精云阳确叫名字事《抱朴（登涉）》载龙九叫囚牛：平身喜音乐故立琴汉族胡琴白族三弦琴等蒙古马琴能囚牛变种二睚毗：平身杀所安兵器用威慑敌军同用仪仗显更加威严三嘲风：兽形龙点像狗善於望故安殿角据说威摄妖魔、消灭灾祸第四蒲牢：喜欢吼叫安钟蒲牢形象据说住海滨却十怕鲸鱼鲸鱼发起攻击吓乱叫故木杵造鲸形状令铜钟格外响亮第五狻猊：形似狮外品随佛教传入所性格点像佛安静、烟火所往往安佛位或香让佛门护第六霸：名赑屃似龟相传古背起三山五岳兴风作浪夏禹收服夏禹立少汗马功劳治水功夏禹功绩让自背起故石碑由背起第七狴犴：名宪章像虎相传主持义且能明非安狱门、衙门堂两则、及官员巡避牌端维护公堂肃气第八负屃：喜文故安石碑两则螭吻：名?#124;尾鱼形龙相传约南北朝由印度「摩竭鱼」随佛教传入佛经雨神座物能够灭火故螭吻由变化所安屋脊两作消灾灭火功效洞冥草种植物发光折枝条用火照见鬼物服食食身体亦发光《洞冥记》载酸与鸟类形状象蛇四翼六眼三足自呼其名现则该恐慌《山海经（北三经）》载栾《山海经&#8226;荒南经》：荒……云雨山木名曰栾禹攻云雨赤石焉栾黄本赤枝青叶群帝焉取药郭璞注：攻谓槎伐其林木注：言山精灵复变木于赤石注：言树花实皆神药按经文及注隐括段神故事其详已知《海内南经》所记*建木 其实栾栾即木龙类鳞曰蛟龙翼曰应龙；角曰虬龙角曰璃龙《广雅》载蜮（东西解释我选其列）甲类于山溪二寸口弩形气射影所发疮及医治则死《博物志（异虫）》载何树三百花三百结花色朱实黄色高五十丈叶丈宽二尺实核形状象枣五尺宽差用金刀切则味酸用芦刀切则味苦食则仙能畏水火畏白刃（前段觉点象王母娘娘蟠桃 ）《神异经（南荒经）》载【古代传说幻兽魔神（7）】毕木精（）鸟青色赤脚足（说两足翼）食五谷见则邑讹火（说衔火家作怪灾）黄帝卫车神鸟（说致火妖物俗称火鸦）《山海经》、《神异经》、《淮南》...俱载彭侯吴朝建安太守派砍樟树没砍几斧突血树断面狗身（说尾）东西跳太守说彭侯杀烹食味道象狗（同木精青牛比运气差）《搜神记》载即形状象西狼狗红嘴红眼白尾现该火灾《山海经（山经）》载白鹿瑞兽与仙伍鹿寿千岁满五百岁则色白《太平御览》载龙刍草名马食千古语云’株龙刍化龙驹’穆尝养八骏说龙口水所化《诉异记》载重明鸟：尧位七十秖支献重明鸟……能捕逐猛兽虎狼使妖灾群恶能害《拾遗记》独角羊：觟至①都角羊性知罪皋陶治狱其罪疑都(嫌疑)令羊触罪则触罪则触故皋陶敬羊起坐事《论衡》①字打所同音字代替（虫）川水精两身类蛇八尺呼其名取鱼鳖《管（水）》载药兽神农白民进药兽患病用白民所传明语言告兽野外衔草草服病痊愈说黄帝叫风整理其资料传世（神农呢）《芸窗私志》载计蒙身龙首经现水处伴随其必狂风暴雨（与世传说龙王像应其原型）《山海经（八经）》载神农说即炎帝身牛首其贡献发农耕尝丹雀衔九穗禾其拾落者植食者死另其医药祖《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草解百草习性利用《淮南》则说玲珑玉体看见自五脏六腑见毒解毒传说用茶尝断肠草没及喝茶解毒已毒发致死般者流传较广海蜘蛛于海岛车轮般身具五色吐丝亦粗虎豹触亦脱其毙食（应该巨型蜘蛛其能毙虎豹亦奇事且于海岛）《香祖笔记》载麒麟麒公麟母麋身牛尾角履虫折草虽强却害谓仁兽祥瑞物麟凤龟龙谓四灵《说文》、《礼记（礼运）》载白鵺单张山,其草木.......鸟焉其状雉文首、白翼、黄足名曰白鵺食已嗌痛已痸X战记,桃鸟母亲&沙鵺&误译(沙夜鸟),塔罗牌&Fool&虎鹰飞鸟身牛翼广二丈余能捉捕虎豹《墨客挥犀》载照海镜圆形围二尺余外圈绀色似玉非玉；间白石突起透底空明似晶非晶百外照见怪鱼及切礁石利避《续语》载龟宝希世灵物尝海客婴拳琉璃瓶内寸龟停转瓶口极知何进（作并稀奇）立刻众龟所围脱弃龟群散识者称其名龟宝福薄遇；藏于家则必宝藏（估计同聚宝盆类或令龟衔宝聚类）《虚谷闲抄》载东海夔（KUI）牛东海座山名叫流波山山距离海岸约七千山种兽形似牛全身都灰色没角脚每现都狂风暴雨身闪耀着光芒似光月光吼声雷声震耳欲聋黄帝种兽用皮制鼓并用雷兽骨做鼓槌鼓声响彻五百外震慑敌兵威服蛮蛮鸟形状象野鸭翅膀眼睛要两鸟合起才能飞翔现发水《山海经（西三经）》载强良嘴衔蛇手握蛇虎身四蹄足手肘（言应称虎（比西马强）能喜欢蛇食）《山海经（荒北经）》载玉桃光明洞彻坚荧须玉井水洗变软食服死（世许变化‘王母桃’、‘仙桃’、‘蟠桃’等）《诉异记》、《神农经》载谢豹杜鹃别名虫亦名虫圆球类虾蟆见前足遮象害羞能钻速度快听杜鹃叫声脑裂死（能名）《虫经》载酒泉西北荒酒泉其水若酒酒味美肉清镜其玉杯喝杯杯该泉同永干涸说饮酒者与同寿《神异经》载九尾狐早见于《山海经（南山经）》状狐九尾其音婴食吃蛊其赋予象征孙繁息意瑞兽与白兔、蟾蜍、三足乌并立与西王母座旁惜终受说及民间传说所累变高等妖兽（妲......）浮游共工臣据说战败自投水亡（应该死神）其状赤熊经带祥厅堂见则称霸死厅堂见则平民受惊骇；门附近见则近臣忧庭园见则没碍晋平公尝夜梦其窥屏乃病产言其窥屏病伤其颛顼所败共工臣故祭颛顼共工愈《古文琐语》载蔓金苔晋朝邻向宫敬献种叫做蔓金苔苔类植物其色金宛若数荧火虫聚起体态鸡蛋般若投入水则蔓延于水波所发光亮闪烁夺目称夜明苔见唐段式《酉阳杂俎》【古代传说幻兽魔神（8）】藤花形似菱菜朝紫绿午黄暮青夜赤五色变幻《异苑》载肥遗蛇六足四翼见则旱《山海经》载能三足鳖尾支食蛊疾（传说鳐死所化）《山海经（十经）》载风狸杖东东本应该风兽块发者禽兽随指毙；所欲者指意《岭南异物志》载华盖黄帝与蚩尤战五色云气金枝玉叶停其其花卉象故称华盖（世帝故......）《古今注》载玱(其实& 王仓&)琅像山海经说,除凤凰外神鸟, 叫声犬吠,飞起火光,衔灵芝巢,蛋四(指形状哦, 真鸟蛋候怕割屁股).蛇衔昔百姓耕看伤蛇边另蛇衔草覆于伤处隔伤蛇愈用其草治疮皆灵草本名其事妹??br&《异苑》载鸡（解取其）北海鸟其高千左足海北边右足海南边其毛苍其嘴赤其脚黑鲸鱼（神鲸鱼现实相类更夸张）食震翅膀飞翔声音雷风震（神种巨兽超亦特色）《神异经》载九尾狐古代传说奇兽传说,九尾狐乃四脚怪兽通体火红色绒毛善变化蛊惑幸喜吃用其婴哭泣声引探九尾狐极稀罕种族少群居喜隐蔽于山谷盛传九尾狐具绝世容姿盖世智能没于高山严寒带般狐诞百既化形绝貌倾城九尾狐皮毛淡若色淡白眼瞳血深红九尾狐每百尾巴现九条尾巴齐全候再 100 说九尾狐<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a006c655f00 九尾狐变九尾狐乃世乱象
塔布羊火焰战马阿曼尼战熊亡灵战马冬泉霜刃豹拉卡什迅猛龙迅捷祖利安猛虎骑乘虚空鳐角 鹰 兽迅 捷 虚 空 幼 龙（这些是wow中的）青龙
在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。青龙是四灵之一，也是东方的代表、五行属木，和其它三种一样，出自廿八星宿中，东方七宿的总称：角、亢、氐、房、心、尾、箕.古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。传说龙生九子，都不像龙的说法：大儿是囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。九子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。白虎在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。它是四灵之一，也是西方的代表、五行属金，和其它三种一样，来自廿八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。因西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽’。朱雀朱雀在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等。又有说是佛教金翅大鹏鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又将凤分为五个品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也是南方的代表、五行属火，和其它三种一样，出自廿八星宿中，南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。因它有从火里涅磐重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。玄武玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。玄武是四灵之一，也是北方的代表、五行属水。它和其他三灵一样，出自二十八星宿中的北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上善若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。麒麟
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，俗称“四不像”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，被称为圣兽王。麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为狼蹄)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的&集美&思想。麒麟以鹿为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。凤凰凤凰(Chinese phoenix/phoenix)，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 獬豸 古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为法兽。也称解廌或解豸，是古代传说中的异兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目吼
吼也是古代的一种异兽,形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之盖吼溺着体即腐，《偃曝馀谈》有载。犼又名望天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，传达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。 白泽
昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“黄帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”夔（kui）
传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。 禺疆
禺疆为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为厉风。猰貐猰貐,又称为窫窳。传说猰貐曾是天神，是烛龙的儿子，窫窳原本老实善良，但后来被名为危（乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。祸斗(huodou)
祸斗原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。假如母狗在受孕一个月以后被流星的碎片击中，那么她生下的就不是普通的狗，而是祸斗。祸斗的外形和一般的狗没有什么两样。不过他通体的毛都是黑色，并且泛出特殊的光泽。有少数祸斗，尾巴尖上是开叉的，除此之外，也没有什么特异的地方。事实上，仅凭外表，你无法从他们的外形上觉察出任何异样。但这并不妨碍他们担任火神助手的工作，有时火神因为某些原因离职，祸斗甚至要接手神的职司。饕餮（taotie)
传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。” 后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。” 九头鸟(jiutouniao)
原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。穷奇(qiongqi)
穷奇是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。 但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。共工( 共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱），造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最后被禹杀死（指治水成功）。此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。《书尧典》：“流共工于幽州，放允兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”《山海经.海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”又《天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”-三足鸟（
中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。神话中说，太阳里有金黄色的三足乌鸦，古代人们就把“金乌”作为太阳的别名，也称为“赤乌”、“三足鸟”。人们敬仰太阳，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。-浑沌(hundun)
汉?东方朔《神异经?西芜经》：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。”还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从也作混沌，传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。毕方（bifang)
毕方,中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。烛龙（zhulong)
中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”梼杌(taowu)
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。” 这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。重明鸟
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献重明鸟—双晴在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。 横公鱼
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。《神异经（北方荒经）》有载。 火鼠 火鼠又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有 Ahuizotl（水猴） 中美洲神话中的食人水怪，半人半猴，尾部长有一只手，用于攫取水边的人。有时会用自己的哭声把人引到水边,将人掠食。 Airavata（阿拉伐陀） 印度神话中因陀罗的座骑，一头巨大的白象。对它的描述不一，有的说长着六只长牙、有的说有八个长鼻，有的则说三个头。 Ammut（阿穆特） 古埃及的鳄头狮身怪，后半身似河马，喜食腐肉。传说是死而复生的埃及之王奥西里斯的手下，被判定有罪的亡灵将成为它的口粮。 Basilisk（鸡蛇） 圣经中记载的“一条拥有蟾蜍和公鸡的特性的蛇。” 等同于中世纪的Cockatrice，拥有公鸡的头和腿，蛇的尾巴，身体像鸟，但却没有覆盖羽毛，而是覆盖着蛇的鳞片。 Behemoth（贝希摩斯）旧约《约伯记》所记载的巨兽，其中15至18节写道：“这就是我所创造的贝希摩斯，它像牛一样吃草，它的力量集中在腰部，集中在肚脐附近的腹部。它的尾巴如杉木般挺直，肌肉如石头般结实，骨骼如铜铁般坚硬。” Burak（布拉卡） 阿拉伯先知、伊斯兰教创立者穆罕默德的座骑，拥有人的面孔和声音、驴的耳朵、马的身体、孔雀的翅膀和尾巴，眼睛如蓝宝石般湛蓝，像星星一样闪闪发光。在这里我把人面变成了猿面。后面所有牵涉到与人类有相同特征的地方我均用猿代替了~~ Catoblepas（卡托布莱帕斯） 据普林尼在《自然史》中的记载，Catoblepas产于尼罗河的源头处，“体小而笨重，四肢不灵敏，头却大得出奇，因此常把头垂在地上，否则很可能把周围的生命全部杀光。” Centaur（人马怪） 希腊神话中大名鼎鼎的半人半马怪，是贴撒里国王伊克西翁和云的产物。Centaur有很多分类，有的拥有人的身体和四肢，但从腰部向后却延伸出马的躯干和后腿，有的拥有一双翅膀，有的还长有一对马的耳朵，由此也衍生出Onocentaur、Bucentaur和Leontocentaur等称呼。在这里我把上半身的人变成了猿。 Cerberus（刻耳柏洛斯） 厄喀德那和堤丰的后代，希腊神话中的地狱看门犬，这条狗有三个头（赫西奥德的《神谱》中记载有50个头，为了雕刻方便而减为3个），狗嘴滴着毒涎，下身长着一条龙尾，头上和背上的毛全是盘缠着的条条毒蛇。我把这个可怕的怪物用可爱的小狗形象表现，尾巴和身上的怪蛇也变成了一条相对可爱的小蛇，好玩啦~~ Chimera（凯米拉） 同样是厄喀德那和堤丰的后代，“Chimera”在希腊语里的意思是“山羊”，它拥有羊身、狮头（赫西奥德的《神谱》中记载有说它有三个头）和蛇尾，会喷火，最终被骑着飞马的贝勒洛方所杀。也有人说它是九头蛇许德拉的后代，或说是厄喀德那和她的儿子双头犬所生。在中世纪的叙事诗、绘画、雕刻和建筑中常会出现。凯米拉的来源众说纷纭，比较切实的说法认为它产于利西亚火山区，该火山的山脚下盛产蛇类，较高的山坡上盛产山羊，荒凉的山顶则是火山口，有狮子出没其中，因此凯米拉可能是这一地区的隐喻。 Criosphinx 古埃及传说中的羊头狮身兽，阿曼的圣物，与男面翔狮兽Androsphinx,鹰首狮身兽Hieracosphinx一起都属于女面狮身兽斯芬克司Sphinx的亚种。 Dragon（西方龙） 这个东西大家肯定不陌生了，它的特征是四足两翼，会喷火，相当于爬行动物和鸟类的混合体。也许我作的这条龙和很多作品的龙有些出入，但为追求现实动物的真实，我把巨蜥和蝙蝠合成，基本吻合了传统中对龙的描述。后面的这条龙我也用了类似的手法—— Fafnir（法夫尼尔） 北欧英雄传奇中一只居住在地下的巨龙，保护着光的财宝，后被英雄锡格尔德所杀。《尼贝龙根戒指》的故事中曾经提到过这只巨龙。 Garuda（迦楼罗） 印度古代神话中一种类似鹫鸟，性情猛烈的巨鸟，以龙为食。曾为毗湿奴天之坐骑。 Gryphon（狮鹫兽） 狮鹫兽最早出现在古阿卡得(巴比伦-亚述)神话，在马尔都克斩杀妖兽因而封神的传说里狮鹫兽是被他杀死的第三只巨兽。而后在希腊神话中，狮鹫兽是一种鹰头狮身有背生双翅的怪兽，它的身体大于八头雄狮，高度则超过一百只老鹰，有着长长的耳朵，生着豹子嘴，脚上有大如牛角的利爪，为最高神宙斯、太阳神阿波罗以及复仇女神厄梅西斯拉车，战神阿瑞斯的头盔上也刻有狮鹫兽标志。 Hippocampus（马头鱼尾怪） 一种半鱼半马怪，长着马的头和海豚的尾巴（或说马尾或蛇尾），有的有前腿，有的没有，脚爪之间有蹼，背部有鳍，在罗马神话是海神尼普顿的坐骑。 Hydra（许德拉） 希腊神话中厄喀德那和堤丰所生的九头蛇，身躯硕大无比，性情十分凶残，生有九个脑袋，其中八个头可以杀死，而第九个头，即中间直立的一个却是杀不死的。许德拉在阿耳哥利斯的勒那沼泽地里长大，常常爬到岸上，糟蹋庄稼，危害牲畜。大力神赫尔克里斯的第二个任务就是杀死这条九头蛇。 Karkadann（中东的独角兽） 在波斯，阿拉伯，印度和北非，凶残的karkadann，是一种人畜都惧怕的动物。然而，人们为了获得它的角，偶尔会试图去捕捉karkadann。它的角可以用来制成长笛或者被用来制作解毒药剂。 Long（东方龙） 中国的龙是一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。同上面的西方龙一样，我作的这条龙和很多作品的龙有点点出入。 Manticore（曼提柯尔） 巴特洛迈乌斯&#8226;安戈里克斯著的《物之属性》描述了它拥有红色的狮身，人面（我改成里猿面）、人耳和蓝色的眼睛，上下颚各有三排利齿，尾端像蝎子一样长有致命的毒刺，这些毒刺可以向任何方向发射出去。曼提柯尔的行动非常敏捷，可以作强有力的跳跃，常出没于印度丛林中，觅食人类。关于曼提柯尔的最早记述应该来自古代的波斯，公元前5世纪时期的希腊医师塞特西亚斯曾经收录过一段古波斯人对曼提柯尔的记载，此后许多希腊和罗马的科学家，如亚里斯多德和普林尼等都作过相同的描述。 Mushhushshu（西鲁什） 传说是古巴比伦主神马尔都克的坐骑，一种狗头蛇身、有些像龙的神兽。我查了很多资料，在google的英文资料里搜到了它的名字叫Mushhushshu，而在百度的中文资料里则找到了中文名字“西鲁什”，两个名称的翻译显然不一样，资料描述它有有四条腿，腿很长，后脚上有钩状爪甲，全身披鳞，长颈上有一颗扁平的头，眼睛很大，双角直立，口吐两叉舌。 Naga（那迦） 印度神话中居住在地下的蛇神，一般被描绘为上半身人形，有的被描绘成七头蛇，是古代印度人对眼镜蛇的崇拜神物，它常常成为迦楼罗的食物。 Navagunjara 据我收集的资料，它应该是印度的神物，在相关图片中，它拥有公鸡或孔雀的头，骆驼的背，前足分别是人手和象足，后肢则是虎足和马蹄组成，尾巴则是条蛇。 Pegasus（珀伽索斯） 宙斯之子珀尔修斯割下蛇发女妖美杜莎的头颅后，从她的躯体里跳出双翼飞马珀伽索斯和巨人克律萨俄耳，他们都是波塞冬的后代。相传这匹飞马在赫利孔山上踏过时踩出了希波克里尼灵感泉，诗人饮之可获灵感，因此这匹飞马也被视为文艺、科学女神缪斯的标志。 Peryton（佩利冬） 生长于亚特兰蒂斯上的一种半鹿半鸟怪，拥有鹿的头和腿，鸟的羽毛、翅膀和后半身。佩利冬在阳光中投下的并不是半鹿半鸟的影子，而是人形的影子，因此被人们认为是客死他乡的旅人变化而成的一种精灵。据说佩利冬是人类的敌人，罗马的毁灭就是由它们造成的。
QuestingBeast（寻水兽） 蛇头豹肚狮臀的怪物，混乱和乱伦的标志。长着野兔的爪子（或说鹿的蹄子），奔跑速度很快，到处寻找水源，以暂时平息永远无法消除的口渴的感觉。它在奔跑的时候，腹部会发出四十只猎犬的叫声。这一怪兽在马洛里的书中曾多次出现。 Quetzalcoatl（奎兹特克） 阿兹特克人传说中的羽蛇神，它们的翼上与尾上拥有鸟羽。它不但是“太阳的人”，并且是风的神，这个神源于马雅人的库库尔坎Kukulcan，它原来还有雷神的意义。 Sleipnir（斯雷普尼亚） 北欧神话里众神之父奥丁的灰色战马，有八条腿，跑得比风还快，可以在空中、地上和地狱里任意驰骋。一旦哪里有战争，奥丁就会戴上鹰盔，骑上这匹八条腿的灰色宝马出战。出现在它左右的总有两只乌鸦和两匹狼。 Thunderbirds（雷鸟） 美洲奎纳殷特尔人神话中一种神奇之鸟，太平洋沿岸印第安人认为,雷鸟为一巨禽,身负一湖,为降水之源,专噬鲸鱼,吐其骨于群山之巅;山地印第安人则认为它为一双翼发射闪电之箭的小红鸟,双翼鼓动便为响雷。 Unicorn（独角兽） 够了吗？
要写西幻的话用山海经里的怪物会不会很怪啊？？在贴吧看到一个帖子是西方神话里的怪物地址话说其实我觉得就用现实中有的动物加点字就行了啊速度快的就加：迅，驰，疾，速，电，闪，风等等牙尖爪利的加：獠，剑，尖，锐等等其他的可以根据特点起名字嘛，像翼虎啊，狮鹫啊什么的
你去参考别的小说啊,,比如&会武功的德鲁伊&&剑圣之异界纵行&
名字很多啊...闪电之鹰.黑心魔龙,,地狱咆哮
实在不知道 你去玩玩魔兽,,,还有银翼天使..黑暗之子,,,被抛弃的神,,,狂暴巨魔....撼地神牛....暗影魔神....灵魂守卫,,,地狱死神
三翼暗黑金蝠王
暗黑金雕王
魔龙驹水雾妖
水妖猫 风纹虎
【螣蛇】(tengshe)古书上说的能飞的蛇腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。【白泽】 （baize）
黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。【横公鱼】 （henggongyu）
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。 【重明鸟】 （chongmingniao）
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像， 【远飞鸡】 （yuanfeiji）
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种） 应声虫】
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）【囚牛】（qiuniu）
形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。【火鼠】
又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。 【民鸟】（此为一字）
嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。 都是复制的，和上面那位复制的一样，你可以自己编啊，随便扯扯就有掠食虎血肉兽
风伯飞廉：鹿身雀首，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇。 雨师屏翳：形如七寸细蚕，背生鳞翅。 夔牛：牛形无角，灰身一足，进出海水，必定有大风雨伴随，双目如日月般明亮，吼声如打雷震惊天地。 雷兽：龙身人头，肚大如鼓，每自拍打肚腹，便放雷。 肥遗：六脚四翅的蛇，当人们看到它在天生翱翔的时候，地上就会发生可怕的旱灾。 柃柃：牛形虎斑纹，鸣声似人呻吟，它一出现就会发生大水灾。 蜚：牛形白脑袋，一只眼，尾似蛇，它经过水水干枯，经过草草枯萎。它一出现天下就会发生大瘟疫。 毕方鸟：象鹤，青身白嘴，红斑纹，一只脚，它出现在哪，哪就会发生怪火。 酸与鸟：象蛇，四翅六眼，三只脚，见到它的地方就会闹恐慌。 玄丹山的五色鸟：人脸长发，栖息在哪，哪里就会有亡国之灾。 吃人的怪兽 诸怀：四角，象牛大耳，嘴形状怪。 狍鹗：象长腿大狗，眼长在前脚后面。 穷奇：牛形红身，人面马脚，叫似婴儿啼哭的怪物。（跟黄帝有血缘关系） 浮游：人面兽身有翼，身披红毛，常浮游水上，善兴风作浪。 相柳：九头怪物，天界第四次大战结束后与共工不知所踪。 腾蛇：忘记了。 凿齿：人身兽首，口生六尺长的凿刀般的利齿的怪物。 修蛇：又名巴蛇，身长百丈，黑身青首，一口可以吞下一头大象。 强良：嘴里衔着蛇，手里握着蛇，人身虎头，有很长的手。 日猋：长居于地心烈岩，暴躁凶狠，浑身如烈日煞白，足迹到处，裂地焦土。代表群火中之凶芒。 魍狐：狡猾奸诈，占有欲强，黄色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。 尚飨：贪嘴暴食，胃口可吞天地，口喷腐蚀性的紫光，可溶解坚矿金鉴。代表群火中之贪芒。 螟蛟：愤世嫉俗，凶性爆发青色烈火，蒸云化雾，损害天地干旱连年。代表群火中之怒火。 金鳌：水陆双栖，属性玄寒，深蓝之光能凝固万物成冰。代表群火中之冰寒。 凫鷩：疯狂妄为，熊熊烈火无孔不入，催发火山天灾，赤红之焰令生灵涂炭。代表群火中之狂焰。 貔貅：嗜杀残暴，双目照射红光，高热令万物化成灰烬。代表群火中之血光。 崔嵬：生于阴暗，讨厌光明，暗黑邪芒蚕食日月之辉，遮天蔽地。代表群火中之黑暗。 狡猊：怨毒乖张，以摧毁世上一切美好为乐，蓝色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎Beholder（巨眼怪）
奇幻小说中的怪物，飘浮于空中的一类巨大的球状生物，模样丑陋，有一张大嘴， 身体中央有一只眼，周围分布着许多小眼，杀伤力极强。人马怪）
希腊神话中的Centaur是一种半人半马怪，是贴撒里国王伊克西翁和云的产物（伊克 西翁因莽撞地追求天后赫拉的爱，而被宙斯缚在地狱永不停转的车轮上受罚）。Centau r有很多分类，有的拥有人的身体和四肢，但从腰部向后却延伸出马的躯干和后腿，有的 拥有一双翅膀，有的还长有一对马的耳朵，由此也衍生出Onocentaur、Bucentaur和Leo ntocentaur等称呼。除肯陶洛斯族的喀戎（博多学智的人马怪，阿喀琉斯、赫耳墨斯和 阿斯克勒庇俄斯的老师，曾献出自己的生命解救了普罗米修斯）和比较低级的普赫洛族 外，大部分人马怪都与酗酒、暴力、色情联系在一起。
在近东地区的一些古代雕塑和绘画中人们也发现了人马怪的踪迹，这些半人半马通 常为猎人装束，弓箭是它们的主要武器，近东地区的人们将其奉为自己的守护神。中世 纪时期人马怪成为艺术品中的“常客”，例如著名的贝叶挂毯里就绘有它的形象（贝叶 是法国西北部的一座城镇，靠近英吉利海峡，贝叶挂毯保存于这里的一个展览馆里，它 记载了1066年诺曼征服英国的事件）。
独眼巨人）
希腊神话中居住在西西里岛上的三位风暴之神——Brontes（雷神）、Sterops（电 神）和Arges（霹雳神），它们都属于巨人族，特征是“独眼”，只有额头正中有一只眼 睛。这些独眼巨人曾被囚禁于塔尔塔罗斯（冥府下面的深渊）之中，在后来的传说中成 为三位出色的铁匠，帮助火和锻冶之神赫菲斯托斯锻造神器，相传宙斯手中的闪电就是 由这三位巨人铸造而成的。在最初的神话中它们是奥拉诺斯的儿子，后来逐渐演变为海 神波塞冬的儿子，最终脱离神的体系成为一个单独的独眼巨人族，这个种族的特点是粗 野，喜食人，在荷马的《奥德赛》里有相关的故事。 提坦巨人）
希腊神话中大地女神盖亚与天神乌拉诺斯所生的巨人族，生于诸神之前，宙斯掌权 后将提坦巨人统统打入塔尔塔罗斯地狱监禁起来。造人窃火的普罗米修斯就是古老的提 坦巨人的一员。参见巨人（Giant）
Troll（洞穴巨人）
北欧神话中一种智力低下的食人巨人，相貌丑陋而邪恶，住在洞穴里，保卫着地下 的财宝，遇见阳光即会变成石头。在神的劫难（Ragnorok）中它们曾代表巨人出战，后来逐渐演变为类似矮人（dwarf）的怪物，依旧住在地下，但已经不再像以前那样高大强 壮，也不像以前那样残暴，不过仍然喜欢偷窃儿童或女人，而且在智力方面比它们的先 辈略高一筹。角色扮演游戏里的洞穴巨人也是可怕的食肉动物，很难杀死，在被击倒后 会重新复活，必须用火或毒继续攻击它的尸体，才能彻底将其消灭。粘怪）
角色扮演游戏里的低级怪物，状同烂泥。 Sphinx（斯芬克司）
“斯芬克司之谜使我们顺从自然。当迷雾逝去之后，我们会更加注意目前的需要。 ”——索福克尔斯
斯芬克司最初源于古埃及的神话，它被描述为长有翅膀的怪，通常为雄性，是“仁 慈”和“高贵”的象征，当时的传说中有三种斯芬克司——人面狮身的Androsphinx，羊 头狮身的Criosphinx（阿曼的圣物），鹰头狮身的Hierocosphonx。亚述人和波斯人则把 斯芬克司描述为一只长有翅膀的公牛，长着人面、络腮胡子，戴有皇冠。到了希腊神话 里，斯芬克司却变成了一个雌性的邪恶之物，代表着神的惩罚。“Sphinx”源自希腊语 “Sphiggein”，意思是“拉紧”，因为希腊人把斯芬克司想象成一个会扼人致死的怪物 。传说天后赫拉派斯芬克司坐在忒拜城附近的悬崖上，拦住过往的路人，用缪斯所传授的谜语问他们，猜不中者就会被它吃掉，这个 谜语是：“什么动物早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？腿最 多的时候，也正是他走路最慢，体力最弱的时候。”俄狄浦斯猜中了正确答案，谜底是 “人”。斯芬克司羞愧万分，跳崖而死（一说为被俄狄浦斯所杀）。据阿波罗多洛斯记 载，斯芬克司是厄喀德那同她的儿子双头犬奥特休斯所生。斯芬克司的人面象征着智慧 和知识。 Stymphalian Birds（斯廷法罗斯湖怪鸟）
希腊神话中栖息在阿耳亚斯廷法罗斯湖畔的一种怪鸟，是“死亡”和“毁灭”的象 征。它们有着铁翼、铁嘴和铁爪，坚硬的铁嘴甚至能将青铜盾啄破，抖落的羽毛会像箭 一样飞射出去。赫拉克勒斯的第六件任务就是赶走这些怪鸟，他用雅典娜交给他的两面 大铜钹惊起怪鸟，并用手中的弓箭将其射落，仓皇逃走的怪鸟飞越大海，一直飞到阿瑞 蒂亚岛。还有一些记载将斯廷法罗斯湖怪鸟视为食人鸟。
在男子睡觉的时候降临并与之交媾的女妖，源自中世纪的传说，一般形象为有翼有 尾的妖艳女子，会吸取男人的精气。《暗黑破坏神》一代和《暗黑破坏神2》资料片的怪 物中都有这种女妖，特点是穿得很少（比基尼+高筒靴），外加一双蝙蝠的翅膀。男性梦 魔被称为“Incubus”，是指在女子睡觉的时候降临并与之交媾的男妖，一般形象为美男 子，会吸取女人的精气。
“人们目前所知道的一切长羽毛的飞禽，从巨大的卢奇（Rucke）到小巧的鹪鹩，从 森林、田 野、河畔到池塘，所有有巢的、脚趾分叉的，包括大雷克（Grand Rake），都友好地飞 了过 来。”——迈克尔·德雷顿
这首写于十六世纪的诗歌表明当时的人们相信确有巨鹏（Rucke）存在存在。事实上 ，世界各地都有关于巨鹏的传说，这些巨鹏的体积相当大，可以载动大象、骆驼或成群 的孩子，例如古波斯的斯摩奇（Simurgh，大地、海洋和天空的结合体，住在知识之树的 树顶，曾亲眼目睹世界的三次大毁灭）、希伯莱的巴尤克尼（Bar Juchne，犹太法典中 曾经提到，它的蛋从巢中滚落，砸死300多棵树，淹没600多个村庄）、印度的金刚大鹏 （Garuda，亦作“揭路荼”或“迦楼罗”，印度神话中鹰头人身的金翅鸟，印度尼西亚 的国徽图案）和美洲的雷鸟（Thunderbird，以巨鸟形象出现的雷、闪电和雨的精灵）， 都有着相似的特征。其中最典型的例子出现在《一千零一夜》和《马可·波罗游记》之 中，《一千零一夜》里有四个关于巨鹏的故事，辛巴德曾经对它作过描述：“它们拥有 巨大的身躯和宽阔的翅膀，如果它们完全展开翅膀，足以将日月遮蔽。”辛巴德最初见 到巨鹏蛋的时候，误把它当作巨大的圆顶建筑。这些巨鹏十分疼爱自己的幼子，《一千 零一夜》的两个故事都曾提到因船员杀死巨鹏的幼鸟而被巨鹏丢下的石头砸沉所在船只 的经历。马可波罗在游记中记述的巨鹏“展开翅膀有16米长，羽毛约8米长，纯白色，蛋 的周长有50多 米”，马达加斯加的特使曾经向中国皇帝敬献过一根巨鹏的羽毛。实际上，这并非真正 意义上的巨鹏，而是象鸟（又称隆鸟，一种不会飞的白色巨鸟），马达加斯加是象鸟的 故乡，这种鸟在16世纪就已经绝迹。在追溯巨鹏的起源的时候，有学者认为这种会丢下 石块的巨鹏是土著人对流星雨的解释
Salamander（沙罗曼蛇）
代表火元素的精灵（见Elemental），形似蜥蜴，身上有五彩的斑点，散发火焰，产 于高温的火山口之中。拜恩文乌托·塞里尼曾经有一段关于这种火蜥蜴的叙述：“当时 我才五岁，那天父亲正在一间屋里冲洗房间，这间屋里有一堆燃烧的橡木，父亲在火堆 中看到了一只类似蜥蜴的小动物，据说这种动物即便在最热的地方也能存活下去。父亲 立刻把我和妹妹叫过去，指给我们看。突然，父亲打了我一记耳光，我不知所措地哭了 起来，父亲把我搂在怀里，安慰我说：‘亲爱的孩子，我打你并非因为你犯了什么错误 ，而是为了让你记住你在火里看到的这个小动物，它就是沙罗曼蛇，据我所知，以前从 未有人见过它的模样。’”
“Salamander”一词源自希腊语“Salambe”，意思是“壁炉”。亚里斯多得和普林 尼都曾对这种火蜥蜴作过描述，据他们介绍，沙罗曼蛇的身体非常冷，不但不怕火，还 可以灭火，而且懂得用火去攻击来犯者。沙罗曼蛇的体液中含有剧毒，人如果食用了沙 罗曼蛇爬过的果实会立即中毒身亡。据说沙罗曼蛇在冬天的时候会躲入中空的树干或岩 洞中冬眠，冬眠时全身盘卷起来，保持蛰伏的状态，直到在体内储满足够的燃料后才会 苏醒过来。 实际上，沙罗曼蛇之所以不怕火的真正原因是因为它在被激怒的时候会从身体的毛孔里 分泌出一种粘液，这种粘液有隔火隔热的功能，可以暂时保护身体不受高温的伤害。马 可·波罗曾经在游记中记载了在中国看到的石棉矿，西方人不相信中国出产石棉，认为 是用沙罗曼蛇的茧抽丝后编织而成的。十六世纪的炼金士认为把铅炼成金需要很高的温 度，如果能达到那个温度的话，就可以看见这种火精灵在火焰中飞舞。
“Salamander”的另一个意思是“蝾螈”，这是一种像蜥蜴的小型两栖动物，皮肤 无鳞而多孔。有趣的是，在美语中，“Salamander”还有“耐火保险箱”的意思。寻水兽）
蛇头豹肚狮臀的怪物，混乱和乱伦的标志。长着野兔的爪子（或说鹿的蹄子），奔 跑速度很快，到处寻找水源，以暂时平息永远无法消除的口渴的感觉。它在奔跑的时候 ，腹部会发出四十只猎犬的叫声。这一怪兽在马洛里的书中曾多次出现。
不死鸟） 尘世巨蟒）
尘世巨蟒也被称为约尔曼冈德（Jormangund），是北欧神话中的怪物，破坏及灾难 之神洛基和女巨人安格尔伯达所生的三个儿子中的第二个，第一个是巨狼芬里尔（见Fe nrir），第三个是死亡女神和冥界女王赫尔。这条尘世巨蟒环绕着整个北欧世界，嘴衔 着尾巴，头尾相接，象征永恒。在古挪威人的想象中，凡人居住的尘世位于整个宇宙的 中央，是一座巨大的城堡，而尘世巨蟒就盘绕在这座城堡的周围，在神的劫难（Ragnor ok）到来的时候，它将激起可怕的波涛。
这条巨蟒在北欧神话中是作为反面角色出场的，雷神托尔曾经有两次想杀死它，以 帮助那些遇难的水手和渔夫。在神的劫难（Ragnorok）一战中，这条尘世巨蟒从大洋里 咆哮而出，加入巨人之间的战斗，雷神托尔迎上前去，在经过一番激战后杀死了它，而 托尔自己也被尘世巨蟒的毒液所杀。
在世界各地的许多文化中都有这种头尾相连的蛇的形象，例如沃洛波罗斯（Ourobo ros），“Ouroboros”的意思就是“咬着自己尾巴的蛇”，它头尾相衔，雌雄同体，盘 绕着整个世界，象征“一切”、“完美”、“轮回”和“阴阳”，代表着自然界周而复 始的现象，既是开始，也是结束，因此也有人把它视为罗马神话里的双面神坚那斯的标 志，因为坚那斯掌管着事情的始末。
丹尼斯·郝楼维曾经把沃洛波罗斯同冥身布鲁托的手下提穆厄斯相提并论：“它没 有眼睛，也不需要眼睛，因为它的面前空无一物。在它的四周没有物体也没有声音，时 间对它来说是停止的。它不需要消化系统，因为它既不生产也不消耗，所有行动都因它 而起，没有任何事情能够影响到它。”有趣的是，19世纪的德国化学家克库勒就是因为 在梦中梦见首尾相衔的蛇才发现了苯环。北海巨妖）
“在深不可测的海底，北海巨妖正在沉睡/它已经沉睡了数个世纪，并将继续安枕在 巨大的海虫身上/直到有一天海虫的火焰将海底温暖/人和天使都将目睹/它带着怒吼从海 底升起，海面上的一切将毁于一旦。”——阿尔弗雷德大帝
北海巨妖是北欧神话中的巨大的海怪（有记载说它有15米长），平时伏于海底，偶 尔会浮上水面，当它浮上水面的时候，有些水手会误把它的身体当作一座小岛，甚至会 登上这座“小岛”，在上面安营扎寨，结果在它沉下去的时候葬身海底。北海巨妖有着 巨大的触角，可以把巨舰抓入海底，因此有人认为它的原型实际上是挪威海附近的大王乌贼。正如北欧神话中的尘世巨蟒（见Midgard Serpent），北海巨妖将在世界末日到来 的时候浮出水面。灵怪）
阿拉伯传说中的神怪，在人类被创造出来以前就存在于天地之间，据说是真主从黑 色的无烟火焰中创造出来的。它们的身躯是透明的，体格庞大，由火焰或蒸汽构成，可 以幻化为人或动物等不同的形体，可以隐身。灵怪分为善恶两种，善的长相英俊，恶的 则面目丑陋。绝大多数灵怪都是善良的，但喜欢恶作剧，例如从屋顶上朝路人扔石头， 诱骗漂亮的妇女，偷取食物等，不过你只要默念真主阿拉的名字就可以避免这些麻烦。 正因为这些恶作剧，因此人们有时很难从行为上判断它的善恶（类似小魔女和Brownie， 灵怪懂得以德报德，以眼还眼，如果你对它好，它会帮助你，如果你对它粗暴，可就得 留点神了）。
灵怪可以到达较低的天堂，可以偷听到天使的预言，因此掌握有神奇的力量，例如 催人入睡，在睡梦中将人传送到遥远的地方，向他展示各种奇迹后再把他送回床上。人 类可以爱上灵怪，可以与灵怪结婚，生下的孩子具有穿墙而过的能力，懂得飞翔，而且 衰老得很慢。
前面介绍的瓶中怪（Bottle Imp）也可以算作灵怪的一种，另外《柏德之门2》的一 处地牢里有一个隐形的火焰巨人，也含有灵怪的影子。 （马头鱼尾怪）
Hippocampus是一种半鱼半马怪，长着马的头和海豚的尾巴（或说马尾或蛇尾），有 的有前腿，有的没有，脚爪之间有蹼，背部有鳍， 据说是海神尼普顿的坐骑，在中世纪 的徽章上也能找到它的形象。 Hobgoblin（淘气鬼）
Hobgoblin与Goblin正好相反，它是指那些友善的小精灵，如上面介绍的Brownies和 Bogles。这些小精灵大多独居，善良而友好，有时也会弄些恶作剧出来。莎士比亚在《 仲夏夜之梦》里描写的那个恶作剧的小精灵迫克（见Puck）就是一个典型的Hobgoblin。 下面是莎士比亚笔下的小仙人与迫克的对话，大家可以从中看到淘气鬼的性格：
“小仙要是我没有把你认错，你大概便是名叫罗宾好人儿的狡狯的、淘气的精灵了 。你就是惯爱吓唬乡村的女郎，在人家的牛乳上撮去了乳脂，使那气喘吁吁的主妇整天 也搅不出奶油来；有时你暗中替人家磨谷，有时弄坏了酒使它不能发酵夜里走路的人 ，你把他们引入了迷路，自己却躲在一旁窃笑；谁叫你‘大仙’或是‘好迫克’的，你 就给他幸运，帮他作工：那就是你吗？
迫克仙人，你说得正是；我就是那个快活的夜游者。我在奥布朗跟前想出种种笑话 来逗他发笑，看见一头肥胖精壮的马儿，我就学着雌马的嘶声把它迷昏了头；有时我化 作一颗焙熟的野苹果，躲在老太婆的酒碗里，等她举起碗想喝的时候，我就拍的弹到她 嘴唇上，把一碗麦酒都倒在她那皱瘪的喉皮上；有时我化作三脚的凳子，满肚皮人情世 故的婶婶刚要坐下来一本正经讲她的故事，我便从她的屁股底下滑走，把她翻了一个大 元宝，一头喊‘好家伙！’一头咳呛个不住，于是周围的人大家笑得前仰后合，他们越 想越好笑，鼻涕眼泪都笑了出来，发誓说从来不曾逢到过比这更有趣的事（狮鹫）
希腊神话中一种鹰头狮身有翅的怪兽，亦作“Griffon”或“Gryphon”。据记载， 狮鹫的身体比八个狮子还要大，高度比一百只老鹰还要高，有很长的耳朵，豹子嘴，脚 上有爪，大如牛角。据但丁描述，狮鹫的鹰头部分是金色的，狮身部分是白色的。有人 认为狮鹫代表恶魔，有人则认为它是基督的标志，因为在《语源学》一书中曾有这样的 解释：“基督是一只狮子，因为他有着统御的才能和巨大的力量；基督也是一只老鹰， 因为他在复活后可以升入天堂。”在“龙枪”小说中，狮鹫被描述成一种飞行速度很快 的生物，具有很强的正义感。
震地猛龙钢背兽地狱神狼。。。
野生奥特曼
看看蛮荒记搜神记亵渎
天虎、啊左、虎桦.....
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