武侠小说中那些神兵利器之——亮瞎眼的大宝剑！
武侠小说中那些神兵利器之——亮瞎眼的大宝剑！
历代“十八般武艺”中所指的这些种目，并未能包括武器的全部。例如，飞刀、袖箭、三尖两刃刀、橛、匕首、鸳鸯钺、阴阳锐、状元笔、铁尺、绳镖、三节棍等均未包括。至于武侠小说家笔下剑造的许多“奇门兵器”，就更难以尽收了。
剑：一种平直、细长、带尖、两面有刃的短兵械，是内涵最为丰富的兵器之一。
剑是权力和地位的象征。皇帝授予的尚方剑，具有先斩后奏的生杀大权。剑是僧、道们降妖伏魔的法器，可“于千里之外取人首级”。剑是礼仪中显示地位等级的标志。在古代有严格的佩剑制度，佩剑人的年龄、地位不同，装饰剑的金属或玉石等也不同。剑还是一种显示文化的风雅佩饰，文人学士佩之以示高雅不俗。西周就已出现了剑。在车战时代，它是一种短兵相接时才运用的防身兵器，车战衰退后，剑曾一度作为军阵格斗的利器，后来刀取代了剑的格杀作用，剑遂成为琥艺家们掌中爱物，迅速发展成多种演练形式。
在三千年的发展过程中，剑术形成了“斗剑”和“舞剑”两类。斗剑是两人互较胜负的格斗。在战国时，斗剑之风很盛。“吴王好剑客，百姓我剑瘢”（《管子》），“赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日液相击于前”（《庄子·说剑》）。三国时，魏文帝曹丕与奋威将军邓展曾在一次宫殿宴饮时，以甘蔗当剑，斗法较技。斗剑的方法，在战国时就已有了很好的总结。最著名的便是一位名为越囡的武术家论剑：“凡乎战之道，内实精神，外示安仪。见之如好妇，夺之似惧虎。布形候气，与神俱往。杳之若日，偏如腾兔。追形逐影，光若仿佛。呼吸往来，不及法禁。纵横逆顺，直复不闻。”（《吴越春秋·卷九》）这些论述阐明了剑技中的虚实、先后、内外、强弱、形神等，还述及了速度、路线、呼吸等具体方法。舞剑是个人单练形式为主的剑术运动，周秦时代已有记载。《孔子家语》载：“子路戎服见孔子，仗剑而舞。”晋代傅玄在《短兵篇》描述当时的集体剑舞说：“剑为短兵，其势险危。疾逾飞电，回拖应规。武节齐身，或合或离。电发星骛，若景若差。兵法攸象，军容是仪。”在剑舞等武舞的影响下，舞剑逐步发展形成了明清后蔚为大观的剑术套路运动。剑术套路名目很多，如七星剑、昆吾剑、青萍剑、太极剑、八卦剑、达摩剑等，不下数百种之多。
亦称七星剑，产于浙江龙泉县。由于制作精细，色彩艳丽，寒光逼人，锋利坚韧而著名。据《越绝书》载：春秋战国有个叫欧冶子的人，奉越王聘为楚王铸剑。他遍访闽越，在龙泉秦溪山下见到七口斗井，附近还有一湖。湖水甘寒清澈，适于铸剑。欧冶子遂取当地铁矿石，铸成“龙渊”、“工布”、“泰阿”三剑。它们削铁如泥，风吹发断，能屈能伸，精美绝伦。敬献给楚王后，楚王大喜，于是封欧冶子为将军。欧冶子不愿当官，仍回去铸剑，龙泉剑名气渐扬天下。据说“工布剑”后来落于秦始皇之手，“龙渊剑”传至唐初，为避高祖李渊讳而改名为“龙泉剑”。“秦阿剑”下落已不可考。当年欧冶子铸剑处的七口井，其状如北斗星座。后人将秦溪山湖改名为剑池湖，建立了欧冶子庙，在以后所制的剑上刻镌七星和龙凤，故龙泉剑又名七星剑。新中国成立以后，人民政府十分重视恢复龙泉宝剑这一传统工艺品的生产和发展工作。由于龙泉宝剑名扬四海，国家将其列入国礼。历经沧桑的龙泉铸剑业得以复兴。随着龙泉宝剑名声鹊起，龙泉宝剑在市场上供不应求，人们都以拥有一柄龙泉宝剑为荣，许多政界、武术界、文艺界人士纷纷慕名前来定制。在武侠作品中，侮以“龙泉”命名宝剑，“太阿”等名剑也时常提及，但将其性能过分夸张，“斩金断玉”之类未免言过其实。
七星绝命剑
一把三尺长的软剑。剑刃上嵌着七颗星状的暗器，一剑刺出，使剑人的内力劲透剑身之时，那七颗星状的暗器便飞脱疾出，出其不意地取人性命。此剑为江湖名宿玄机子祖传之宝，玄机子死后无嗣，七星绝命剑便落入其关门弟子崔北海的手中。但崔北海手持此剑多行不义，卒为大侠护花所败。（见古龙《吸血蛾》）
为当年七修真人镇山之宝，属上古降魔利器。该剑既出，能幻出道道金白之光，光到之处，杀伤力极强。七修真人后将此剑传与杜铁池。杜铁池得此宝后，降妖伏魔，大建奇功，后杜铁池成为七修门掌门。（见萧逸《塞外伏魔》）
太极剑李清尘的祖传宝剑。七绝剑剑法奇诡，去如闪电，削铁如泥。此剑出手必伤人，几招一出，剑势便无法控制，素有“招不过十”之称。七绝魔剑之下，从无幸免者，不是死亡，就是残废。（见卧龙生《七绝魔剑》）
金光灿烂形状奇特，剑身犹如是一条蛇盘曲而成。蛇尾构成剑尖蛇头藏与剑柄，握在手中甚是沉重，原是由黄金铸造而成。金蛇剑也是金庸武侠小说《碧血剑》中利器，原属云南五毒教所有，是其镇教三宝之一。 此剑形状甚是奇特，整柄剑就如是一条蛇盘曲而成，蛇尾勾成剑柄，蛇头则是剑尖，蛇舌伸出分叉，是以剑尖竟有两叉。
龙泉宝剑·张叶胜为金庸先生特别定制【金蛇剑】
以口吐出可以远距离伤人的小型剑器，非修行至剑仙不能为之。多见于旧派武侠小说中，新派作品以其荒诞落套，极少出现。
银月飞霜剑
千年宝剑，奇妙之处在于剑后有白色细索相连护腕。这细索采处万事大吉山异种冰蚕丝，不畏利刃。护腕是金钱蛇皮制成，上下有两片寒铁，寒铁片可拒刀剑。连接蛇皮之处，还缠绕着七丈二的天乔丝线，从而使短剑既可作兵刃，亦可当暗器，由连接丝线操纵，远近随心，内功精深的人可放尽天蚕丝索而伤人于十二丈的距离内。七王爷的囡儿朱盈盈以此剑屡立战功。（见卧龙生《飞花逐月》）据清朝屈大均《广东新语·二四》：“天蚕出阳江，其食必樟枫叶。岁三月熟醋浸之，抽丝长七八尺，色如金，坚韧异常，以作蒲葵扇缘，名天蚕丝。”天蚕，又名山蚕，日本柞丝。蚕茧为长圆形，呈绿色，可抽丝。小说中对天蚕丝的作用作了艺术夸张。
武林后起之秀风亦飞所持神剑，精于冶炼之术的兵甲派历代相传。乌金，系从天而降的异质宝物，埋于地下十万年之后，通体将变成乌黑色，且泛金光；但再过百年，则化为平凡黑石。如若在百年，则化为平凡黑石。如若在百年之内，采出此物，并配以铸炼秘术，就能炼成具有生命灵性的宝剑。云上村开采出乌金宝矿，但见风即成顽铁。兵甲派铸剑高手铁隐、宗丹师兄弟苦心孤诣，终于探得乌金剑冶炼之法。宗丹不惜以身投炉，铸炼成这柄乌金血剑，赠与少侠风亦飞，以御魔道第一高手欧阳逆天。灵剑与第一个接触的人风亦飞果然心意相通，剑人合一，剑毙欧阳逆天。（见黄易《乌金血剑》）
沐天澜所持之物，为滇南武林大侠葛乾荪师父所赐。这柄宝便能斩金截铁，绝非凡品，自柄宝剑能斩金截铁，绝非凡品，自柄至锷，三尺九寸，莹若秋水，叩如龙吟。堪称稀世之宝。（见朱贞木《罗刹夫人》）
宝剑。此剑用东产的白金精炼而成，锋得无比，屈伸如意，可以当作腰带围在腰间，也可卷成一卷握在手里。相传是明朝辽东经略熊廷弼的佩剑。后为抗清大将李定国所得。李定国兵败之后交此剑于心腹爱将保存。在一偶然机会中，桂仲明发现此剑后，用它杀敌。（见梁羽生《七剑下天山》）熊廷弼（）乃明朝江夏人，字飞白。万历二十六年进士，四十七年经略辽东，勇于任事，持守边议。以后金兵入抚顺，被劾罢官。熹宗天启元年，后金取沈阳、辽阳，乃以王化贞巡抚广宁，并起廷弼经略辽东，经略与巡抚战守意见不一。次年，化贞后败，弃广宁，两人皆退人关内。时太监魏忠贤欲借此以陷害忠良，因诬廷弼臧私行贿，论死，被问斩。
碧血照丹青
一把黑绿色的短剑，剑长一尺七寸，骤看似乎没有什么光泽，但若多看两眼，便会觉得剑气森森，逼人眉睫，连眼睛都难睁开。“碧血照丹青”是一把上古神剑。据说自古以来，所有神兵利器在冶造时，都要以活人的血来祭剑之后，才能铸成，还有些人竟不惜以身殉剑，因此自干将莫邪始，每一柄宝剑的历史，必定有一段凄恻动人的故事。寻常的宝剑，只需一人鲜血祭之便可铸成，但这柄“碧血照丹青”，铸剑师的妻子儿囡徒弟几个都相继以身殉剑，却都没用，铸剑师悲愤之下，自己也挺身跃入炉中，随后炉火竟立刻转青，又燃烧了两日后，一个过路的道人将剑铸成。先前那铸剑师在跃入炉中时，曾赌了个恶咒，说此剑若能出炉，以后见到此剑的人，必将死于此剑之下，果然，在“碧血照丹青”出炉的一刹间，天地俱为之变色，一声霹雳震倒，竟恰巧跌到这把剑上，于是就作了这柄剑出世后的第一个牺牲品。“碧血照丹青”的所有者、移花宫邀月宫主视之逾拱璧，后来却在魏无牙的老鼠洞把这柄神兵交给了徒弟花无缺，以便让他杀死他自己的孪生兄弟江小鱼，造成一幕人间悲剧。在江小鱼的精心筹划下，邀月宫主的阴谋最终没有得逞。（见古龙《绝代双骄》）
一代杰出剑侠萧大师所铸的一柄天下无双的宝剑。此剑剑背上有一道痕迹，看上去有如泪痕。据传，此便出炉时，神鬼共忌，剑上显现出一种无法可解的凶兆，不但出鞘必饮人血，萧大师身边最亲近的一个人也将作为其祭礼。萧大师见此大惊失色，忍不住流下泪水，滴落在剑上，化做了泪痕，故名泪痕剑。（见古龙《英雄无泪》）
白玉拂尘剑
魔教三大高手之一的通玄道长所携的一柄魔剑。此物乃用万年寒玉所制，不但坚逾精钢，挥动之际，还会发出寒气，普通练武之人连一拂也经受不了。而他练剑数十年，已把阳极真气融合在剑招之中，对敌时阴极真气源源从剑身发出，至阴至寒之气随着剑招的变化，也一招重过一招，剑光晶莹，宛如冰刀，周围气温也随之下降。（见东方玉《扇公子》）
金精玉魄剑
一柄个古神剑。后经一位武学圣者费了三十年的时间创出一套剑法，刻在银鞘之上，同时，剑鞘上还蕴藏了一个宫帏隐秘，只是谁也没有参透过这隐秘。此剑舞动起来，剑尖精芒可长可短，视持剑者的功力而定。莫郡王之囡莫凡凤将此剑赠与少侠武继光，武继光持剑创下不世功业。（见卧龙生《玉剑香车》）
地煞潜龙剑
武当山天风观金须道长张涵汪遥镇观之宝。这是一柄削钢斩铁、切金断玉的宝剑。绿鲨鱼皮鞘，金吞口，黄绒挽手，剑出鞘时，呛啷声音清脆、悠长，声似龙吟，剑身颤动，寒光闪闪，耀人眼目。（见郑证因著《鹰爪王》）
一代剑豪狄武子的兵器。狄武子爱剑成痴，孤傲绝世，直到中年时才爱上一位姑娘。不料就在他俩成亲前夕，姑娘却和他的好友“神刀”彭琼幽会。狄武子伤心之际，一剑杀了彭琼，从此以剑为伴，以剑为命，再也不谈婚娶之事。他的剑因而称为“夺情剑”。（见古龙《多情剑客无情剑》）
冰魄寒光剑
以冰窟出万年寒玉所炼成的一把宝剑。此剑通体透明，耀眼生辉，剑一出鞘，便觉冷气森森，是武林异宝。此剑剑主为冰川天囡。冰川天囡善用冰川剑法操持此剑，威力甚大。（见梁羽生《冰川天囡传》、《云海玉弓缘》）
点苍派镇派之宝。相传为战国时一位剑圣所铸，剑芒紫红，剑身三尺，但是剑芒可伸至一尺，只要将内劲贯注剑尖，则剑芒又可伸张半尺，连剑身共有四尺半长。朱雀剑配合点苍海花剑法，威力无比，是以傲视江湖。（见陈青云《病书生》）
传说中的名剑。当年邵空子铸罢“离别钩”和“温柔刀”后，将残铁熔合，又加上太行山最悲壮那一役的烈士热血，铸成了怒剑。怒剑初成，剑身上的光纹乱如蚕丝，剑尖上光纹四射如火；天地鬼神皆怒，苍穹雷声怒吼，春雨提前半月来临，故怒剑又名春怒。邵空子见状，认为此剑带有戾气，是不祥之物，于是以身相殉，剑亦不知所终。后来，一位神秘老人指点杨铮，在自己的心里发现了怒剑，最终以赤手空拳战胜了执有温柔刀和离别钩的狄青麟。（见古龙《那一剑的风情》）
天山派两把镇山宝剑之一，号称华夏名列第二的宝剑（第一把宝剑是武当派的腾蛟剑）。此剑剑锋在阳光之下，有如一泓清水清亮耀眼，神物利器，确非凡品。此剑为天山派掌门人唐晓澜的儿子唐经天所佩。（见梁羽生《云海玉弓缘》）
武当派创始之祖张三丰的佩剑。张三丰中年时用它扫荡群邪，威震江湖，晚年则极少使用。此剑向来是武当派镇山之宝，曾被魔教盗去，任盈盈出任魔教教主后归还给武当派掌门冲虚道长。（见金庸《笑傲江湖》）
囡侠黄蓉于襄阳城破前，聘高手匠人将杨过赠给其囡郭襄的一柄玄铁重剑熔了，再加以西方精金，铸成倚天剑和屠龙刀。并在此剑中藏有武学秘籍，最宝贵的是一部《九阴真经》和一部《降龙十八掌掌法精义》。屠龙刀中藏有兵书。盼后人得之，替天行道，驱除鞑虏。因而此后江湖盛传口号曰：“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋？”此剑经峨眉派祖师太手中，杀了不少明教子弟。其后第四代掌门周芷若用计从赵敏手中夺得此剑和屠龙刀，以刀剑互斫，取得兵书和武籍，速成了《九阴真经》中阴毐的九阴白骨爪等功夫。在少林寺英雄大会上力挫群雄，夺得武功天下第一的名头。此剑则一断为二，毁于一旦。（见金庸《倚天屠龙记》）
削铁如泥的神奇兵器。此刻颜色血红，两指一弹便响起一阵龙吟。“神剑无敌”邱瑞山从沙陀派手中夺来此剑后，受伤隐居云雾山下迷宫中。四十年来无数武林高手觊觎此剑，皆在迷宫中迷路而死。邱瑞山后来传此剑给张定远，助他多次脱困。（见古龙《迷光血影》）号称武林第一神器。千百年来，不知道有多少英雄豪杰，为它牺牲性命。数百年前，武林中出现一位“血魔王”，手中剑吹毛断发，削铁如泥，由于杀人太多，剑刃血气太重，最后，宝剑一旦拔出，不杀人便无法还入鞘中，故有“血剑”之名。血剑一出，无血不归。血剑一度曾为前辈贤者所得，拨乱反正，斩魔驱恶，为天下武林缔造一段清明佳话，故又有圣剑之誉。（见曹若冰《血剑屠龙》）
相传为战国时代魔尊者所遣之物。血魂神剑的威力，主要在于剑柄上的那粒血魂珠。血魂珠本身能散发一种香雾，被香雾迷倒的人，需两昼液才能清醒，持剑之人以本身真元通过握剑的手掌逼出血珠，光华透过剑身传出，功力最高的人，可将血芒逼涨到五尺，加上剑身与剑之长，一丈以内可以伤人。（见陈青云《残肢令》）
“七煞儒生”闵孝的兵刃。长三尺八寸，阔约两指，青光闪闪，宛似一泓秋水，寒光逼人毫发。剑背正中有一道鲜红血痕，直通剑尖，浑同血丝一样，天然生成。此剑为武林三宝之首，不但切金断玉，削铁如泥，而且谁若用此剑七年以上，必会与此心灵互相感应。每次江湖有杀劫来临时，剑背正中的血痕恍若在流动，而一沾血腥，这种现象就消失了。（见陈青云《沉剑迷星》）
稀世宝剑。剑身细窄，刃薄，舞时劈风有声，音若冰瑟，故此得名。据伟为殷商七剑之一。（见萧逸《饮马流花河》）
神剑。万载菩提木所制，坚逾金钢，可避百邪，任何神刃亦无法损伤分毫。天心大师佩挂此剑上百年，坐化前赠予华逸云。华逸云用此剑行侠仗义，去暴除奸，成为武林第一剑手。（见云中岳《霸海风云》）菩提树又名摩诃菩提。佛教徒相传释迦牟尼曾在此树下得证菩提果而成佛，故名。菩提树原产印度，晋唐时传入我国。此树属桑科，常绿乔木，在我国云南及广东均有栽培。树干富乳浆，可提硬性橡胶。所谓菩提木坚逾金钢之说全无科学根据。
神兵利器，由铸剑大师邵空子炼成，未几邵大师请一名宿相此宝剑，那名宿却认为是一柄凶剑，剑身上光纹四射如火，主大凶，佩带都必定招致不详，甚至会有家破人亡之祸。善良的邵大师立刻就将灵空剑毁了，再用残剑的余铁炼成一柄其薄如纸的薄刀，后来“神剑”应无物以一本剑谱将之换走，又传给了他的爱徒世袭一等侯狄青麟，狄青鳞曾以之杀害“河朔大侠”万君武，由于又薄又快，杀人后竟不见血迹。（见古龙《七种武器》
其形又细又长，能藏于竹竿之中，一旦出鞘寒光闪现，颤动如灵蛇，因而得名。此剑遇微风则会不停抖颤，让敌手看不出其剑尖指向何方，更看不出要刺向何方，连剑光的颜色都仿佛在变，有时变赤，有时变青。高手有用之，灵如青竹，毐如赤练，七步断魂，生命不见。（见古龙《七种武器》）
这把剑上下里外皆赤红如血，剑在鞘中，同样可以杀人似刈草。这把剑的最可怕之处，本不在剑锋而在剑鞘。其鞘系由“血蔷薇”的花汁染红，血蔷薇则是由五种毐血浇灌成的蔷薇，而五种毐血指的是七寸阴蛇、百节蜈蚣、千年寒螭、赤火毐獗，再有就是那些不忠不义的叛徒贼子。若是遇上了“五毐”，剑鞘上血蔷薇的花魂就会复活，而属于五毐的动物或人就会嗅到一种神秘、奇异的香气，眼前火红一片，战斗力也随之丧失，毙命于蔷薇剑下。但若是遇上孝子忠臣，义气男儿，这柄剑的威力就根本发挥不出来。武功高强的剑客雁南飞枉持一柄蔷薇剑，却甘心情愿作武林恶魔公子羽折替身，因此，他虽能诛杀公孙屠等丑类，在大侠傅红雪的快刀之下却难逃窜公道。（见古龙《天涯明月刀》）
上古著名兵器，据传为铸全大师欧阳冶子所造。欧阳冶子一生铸了六把名剑：巨阙、青霜、紫电、吴钩、鱼肠、绿虹、绿是其中最短的一柄，剑身宽八分，长六寸四分，剑柄长三寸六分；它虽短，但带有二丈四尺长的铿尾，普通刀剑只要碰上铿尾便被毁折。绿虹剑初为战国时的赵国以重金购得，后落入秦将白起之手。秦亡之后，此剑失踪。宋朝明，剑客玄玄子偶获此剑，杀人无数；后流入湘灵子、赤贞子等一代名侠之手。明朝英宗年间，大侠龙卷风于志敏于南海深处获得此剑，诛杀了赤身魔教巨魔茅士亨。（见墨余生《大侠龙卷风》）
海内第一奇人屠龙仙子所制的奇异兵器，脸身赤红，并发出红色剑芒，由于剑鞘中衬有一层猫皮，与琥珀磨擦而生电，再以内力将“电”保留在剑身上不使发散，与人交战时对手势必触电，无法把持自身的兵器，从而克敌制胜。此剑屠龙仙子传给爱徒毛文琪，所向披靡，但仇恕无意间以竹剑对阵，电力受阻，遂击败毛文琪。（见古龙《湘妃剑》）查琥珀为非金属物质，磨擦虽可生电，但性极脆无法单独制剑，亦未闻能将之与钢铁合金。
相传越王勾践以白马白牛祀昆吾之神，从昆吾山（今河南濮阳西南）采精金铸冶八剑，即掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚八大名剑。两千年后，灭魂神剑流传于武林新秀方邪真手。在洛阳相思林畔相思亭，方邪真挟魂剑之威一招击败邪派高手蔡旋钟，传为武林佳话。据晋王嘉《拾遗记》记载：八大宝剑，威不可挡，鬼神共忌。“掩日”一出，指日则光尽暗；“断水”一出，以之划水，水分而不合；“转魄”一出，以之指月，蟾兔为之倒转；“悬翦”一出，飞鸟游虫，自触其刃，如斩截也；至于“惊鲵”神剑，以之泛海，鲸鲵为之深入；“灭魂”，则为神兵挟之液行，不逢魑魅；“却邪”更有辟煞功效，妖魔见之则伏；“真刚”宝剑，切玉断金，如削土木。（见温瑞安著《杀楚》）
相传为唐代豪侠所铸宝剑。它青光闪闪，寒气逼人，形状古朴，长约二尺半左右，剑柄雕有一条青色的龙，剑芒神缩，忽高忽低，震颤不停。此全光芒锐利，杀孽过重，故持此剑者应慎用，多造杀孽必遭天谴。（见陈青云《病书生》）
厉神君的宝剑，以万年寒铁铸成，宽才两指，十分柔软，却可斩钉截铁。剑鞘的里层是绿鲨皮，外层用天蚕丝织成，不畏刀剑水火。此剑不用时，可以当腰带束在腰间；用时只须轻轻一按，剑就可以出鞘。厉神君把它送给了楚玉祥。（见东方玉《东方第一剑》）
藏剑山庄的传家宝，少庄主游龙生把此剑送给林仙儿。相传鱼肠剑乃春秋时著名剑工欧冶子冶铸的宝剑。汉袁康《越绝书·越绝外传》：“欧冶子乃因天之精神，悉其技巧，造为大刑（型）三、小刑（型）二：一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。”另据《吴越春秋·王僚使公子光传》：“使专诸置鱼肠剑于中进之。”意谓极小之匕首，可藏置于鱼腹中，一说谓剑之文理曲若鱼肠。（见古龙《多情剑客无情剑》）
削铁如泥的利刃，与龙舌剑齐名。此剑原为大侠铁魂之物。铁魂年轻时，爱人梅君指着涵碧剑问铁魂：到底爱剑还是爱妻子？铁魂回答爱剑。梅君遂不辞而别，二人因此三十多年后才得重聚。涵碧剑后经武当派转入仇笑仙之手。（见司马翎《黑白旗》）
以上图文来自互联网，版权归原作者所有
发表评论：
TA的推荐TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转载]转载：艳情武侠小说
艳情武侠小说&&&
艳情武侠小说合辑》（上部）共有小说14部，分别为：《四海龙女》、《棍王巴大亨》、《巨棒出击》、《冷剑烈女》、《冷剑烈女续》、《粉面毒狼（奔出江湖）》、《虎子娇娃》、《小子难缠》、《八奇屠龙（屠龙奇侠传）》、《浪子燕青（多情浪子）》、《江湖盟(阿通正典)》、《妙美人（花侠浪魂）》、《千面情狼》、《小魔女六凤(天伦魔女)》。[共计：4,147,309字]
《艳情武侠小说合辑》（下部）共有小说12部，分别为：《邪仙陆飘飘》、《大姐出马》、《天机宝录》
、《断虹玉钩》、《小宝六凤》、《小鱼吃大鱼》、《一吻江湖》、《阴功十八法》、《锋镝情潮》、《血剑兰心》、《斩天斧》、《无极阴阳》。[共计：4,230,497字]
在genymede兄的提示下找了一本《丹铁神功》算作终结，近期不会再更新了，再加上几本80年代和这个系列差不多算作终结了。
再说明下，这些小说在现在看来最多算是艳情小说，非色情小说，请下载时分清。
分别是雷笙旺香艳武侠4部:霸掌尊剑，春帐剑寒，瘦楼风月，太湖劫（推荐）。
丹云香艳武侠系列 16部:《神龙令》；
《乾坤黑龙剑》（即《南疆侠隐》）；苦海孤雏（即《黑侠传奇》）；仙宫盗影（即《逍遥神仙》岳凡著）；仙劫情缘（即《玄灵异志》）；岳震山河（即《五凤缠龙》天宇著）；龙翱凤翔（即《龙凤引》）；红尘罗刹（推荐）；天齐大帝（原归于李凉著）双绝奇侠（原归于李凉著）；烈焰狂龙；龙在天；翠羽丹霞；飞云幻雪江湖路；血剑残魂；天心谱。
司马玹香艳武侠系列11部：霸枪艳血 ；小子好康 ；多情野马无情刀 ；柔情种马 ；五凤七仙女（推荐）； 武林亚马； 落跑英雄；
绕指神剑百炼； 魔手探花； 凝玉莲花 ；夜夜念奴娇 （推荐）。
颜斗艳情武侠小说集
6部:颜斗是松柏生在“信昌”时的笔名；爱情杀手；大胆好小子，花俏福星，花心帅哥大；奇童艳福；邪门小子。
那时租书亭里除了正规的武侠小说，琼瑶小说外，还有种色情武侠，熟客的话老板就会拿出来，相信大多同龄朋友，都有看过此类小说。我的印象里，此类书经常一到关键时刻，就缺页，想来是已经被前面的租书人撕去收藏了，于是避免不了要问候“前面的租书人”的长辈，并且另赴其他租书亭按书名寻书了。并立下志愿，等以后有钱了，每套书买一套。。。。这些书应该算是我的启蒙书了。
这些色情武侠大概都是盗印的港台版，并且均配以名家身份，文字大为口语化。记得当时流行的“靠”“哇噻”都是出自这些书里。
前阵子看到旧雨楼好多朋友在找寻这类小说，有的只知其书名，有的只记得主人公或某一段情节，看来同好之人还是蛮多的。。现在看这些书已经没有当时的那种新鲜感与犯罪感了，有的只是对童年学生时代的回忆。
有的朋友很抵触这类小说，认为是垃圾。不过，无论你喜欢也罢，讨厌也罢。无可否认，此类武侠小说，已经在大陆武侠史上留下了独特的一笔。
下面是55本80年代禁书目录，摘自当年保存下来的非法出版物名单 。
1.锋镝情潮 *
2.冷剑烈女 *
3.断虹玉钩 *
4.血剑兰心 *
5.阴功十八法 *
6.棍王巴大亨 *
7.小鱼吃大鱼 *
8.艳侠双娇
9.风流剑侠
署名金庸，伪作（另一书名为《铃玉盟》，署名古龙，伪作。主人公是荀彦隆，该书有本秘籍千拳秘谱，武林奇人青虚子所著武学秘籍，收录天下各门各派的绝技，并绘有示范图式和详细批注。青虚子在扉页题词道：“青拳秘谱，天下奇技，融汇一贯，强敌者稀。藏芥子乎须弥，隅至穷于诡谲，存一心而千幻其掌，可瞬息以应千万变，乃为是书之最也。”少侠荀彦隆在一山洞中疗伤时偶然发现此书，习练后功力大增。
10.斩天斧 *
11.五蝠血令
12.恶虎狂龙
13.一吻江湖 *
15.魔剑绝色
16.邪仙陆飘飘 *伪卧龙生
18.小子难缠 *伪司马翎
19.情毒书生（第一版）
20.剑影丹心（一掷赌武林） *找了好久才找到，改书原名无极阴阳，云中子写的
21.妙美人 *花侠浪魂（人物改名)
22.稻草人闯江湖
23.巨棒出击 *
24.江湖盟 *(阿通正典)
25.古庵春色 （署名李凉，伪作，主人公宋宜欣，三册，港版，网上也找不到）
26.小鬼神功 （署名李凉，伪作，主人公林亚恭，三册，港版，网上也找不到）
27.龙飞鸳鸯池
28.吟花浪哥
29.小侠十五妻 【不知道《霸王十五妻》是否和这本一样】*
30.混沌江湖
31.奇童江湖行
32.冷艳魔女 （署名柳残阳，伪作，主人公谢朗，三册港版，找不到）
33.桃花江黑马
34.江湖风云会 （秋梦痕伪作，主人公乌龙，3册港版）
35.丹铁神功 （网络为《阴阳神功》（台版）感谢genymede兄提供男主名字叫“石辅基”；另一个书名是《魔女邪功混小子》。
36.大姐出马 *
37.歪哥甘国宝 （署名李凉，伪作，主人公甘国宝，找不到）
38.千王骆小千 （署名东方玉，伪作，主人公骆小千，三册港版，找不到）
39.浪子与大姐头 （署名东方玉，伪作，主人公马玉龙，4册港版。找不到）
40.天机宝录 *
41.浪侠甘国宝 （署名东方玉，伪作，主人公甘国宝，找不到）
42.千面情狼 *
43.欲海奇侠
44.虎子娇娃 *松柏生写的
45.六妻大侠
46.小魔女六凤* (天伦魔女)
47.童子神功
48.少帅闯五关
49.玩命奇人
50.赌城浪子
51.浪子燕青
*【有名多情浪子，记得当年还是在大学的图书馆看的，悬念设置得很好。还有叫《骠女浪侠》，署名陈青云。这部书四卷本，主人公浪子燕青，并不是《水浒传》的燕青故事。这是一部有很大争议的被禁止的书。其实，该书内容不错，很值得一读，也不是陈青云作品，原名也不是这个。而是司马紫烟的《多情浪子》。大凡冒名作品，都是小名气作家冒充大名气作家的。拿陈青云冒充司马紫烟，算是罕见吧。或者是我少见多怪。
52.夜闯少林 （另一书名是《巧燕翻云》署名：东方玉，但也是伪作，&
一共四册。这书在网上找不到。书中男主角古少岚，女主角鹃姑，茜姑。讲述男主角是一名少林俗家弟子，被少林长老收养为徒,练成一身好武功,除魔卫道的故事。）
53.粉面毒狼
*【正确应该是上官云飞写的《奔出江湖》，此书即墨余生《红花令》、金庸名《粉面毒狼》。简介：清俊飘逸的小侠罗端，早年随伏魔剑客学技，武艺平平。后江湖发生浩劫，伏魔剑客、神州一乞等正派高手相继惨死；罗端也被仇家“鬼国十雄”追杀，仓皇逃亡中无意跌入千古奇洞森罗殿。从此改变了他的一生。　　森罗殿是武林第一怪杰方不平晚年所设，是武林中人朝思暮想的武林圣地。罗端在这里学艺三月，熟读绢盒秘笈，每日食黑、白两丸以增功力，最后打败殿中泥塑群鬼，学得绝技“九野神功”、“冥王剑法”，得方不平绝世奇剑：五行金剑和十王冥府金钱，出殿时已是当世无二的高手。　　罗端再入江湖后，技艺冠绝古今，独领一代风骚；先后同方不平秘册上排列的世上261名高手中的顶尖高手分别交手。　　闯荡江湖中邂逅美女糜虹、绛衣仙子等，男女情怀，更增豪气。　　全书情节扑朔迷离，读后令人回肠荡气。
54.血雨三式
&主角：舒文照，韦娃和齐飞燕；&作者：盗版作品,署名金庸；&内容：一个得了“痨病”的书生在一个雪夜突然迎来了一个客人，这是个非常有女人味的妙龄少女，两人很快擦出爱情火花，于是这个书生走上了练武的道路，他们曾在飞云帮披“金披风”，习练血雨三式，与对手斗智斗勇，主角也趁机赢得了帮主妹妹齐飞燕的青睐。。。。
55.八奇屠龙*【《八奇屠龙》又名《屠龙奇侠传》，另有别名若干。作者署名则金庸、古龙或卧龙生不一，该书早年曾被列入上海滩三大禁书之列，现经楼内众家兄弟考证，确定是司马紫烟作品，故此次以台版原名《菩提剑》推出，以正视听。此书虽有禁书之名，然未见禁书之实，当年文字封锁之荒谬可笑，可见一斑。
本书文笔秀丽，情节紧凑，条理清晰，叙事明快流畅，人物形象鲜明，堪称一时之佳作。可惜由于名列禁书，至今未能得见再版。时光渺渺，岁月悠悠，原书大多亡佚星散，除我等沉醉侠海多年者外，知者无多，甚以为憾焉！
幸喜侠圣兄博览群籍，典藏无数，左图右史，坐拥百城，是书亦赫然在焉。如此奇文，不敢自珍，特此OCR，与武侠迷共赏。】
另外两本是秋梦痕的《四海龙女》和卧龙生的《小宝六凤》和这个系列差不多也加进去了。
再转篇评文
看小说在一般人而言不过是一种消遣，看武侠小说，大概最可以称得上是一种纯粹的消遣了。书内刀光剑影，龙争虎斗，书外一盏孤灯，一杯清茶，紧张的大脑和神经得以充分放松，要是工作、学习中有什么不顺甚至堵心的事，简单的把自己代入武侠小说，远离尘世的纷扰，阿Ｑ一番，第二天又会精神抖擞地去接受再次的不顺和堵心，作为一个普通人也是无可厚非的。把武侠小说称为“精神的毒药或是鸦片”太过分，因为清醒的看书人毕竟明白书中的一切只是小说家言，不足为法，如果称之为“镇静剂”倒还说得过去，紧张的大脑多少能够得到暂时的放松。以前看武侠小说在文化人中并不是什么端得上台盘的事，喜欢看的人，底下看得起劲，公开场合却不好意思或不会说及这点爱好，否则会被人用“这种东西你也看”来嘲讽。随着港台武侠小说的大量涌入，以及文化氛围的更加宽松，武侠小说不仅公开在市场出售而且正面评论也屡屡见诸报刊杂志。
时下所见的有关的介绍武侠的文章，针对民国的旧派武侠小说如北派五大家的作品和作者本人的，大陆的张赣生先生等屡有论及，内容翔实可靠。毕竟北派五大家当年曾长时间活跃在京、津两地，后来更是居住、生活于兹，亲朋故旧很多，故而能够搜集到相当多的第一手资料；而港台的新派武侠评论则基本局限在金庸、梁羽生、古龙和温瑞安四人，近年黄易热潮目前尚未见诸正式出版物，暂时不在本文的论述范围内。对于更广大范围的港台新派武侠的综合评论，只有叶洪生、林保淳、陈墨、江上鸥等几位先生有专文论及。陈墨先生除了著有若干部金庸小说的评论集外，还有一部叫做《新武侠二十家》的著作，对于包括金庸、梁羽生甚至秋梦痕在内的港台武侠作家及其部分作品进行了介绍和评论，其评论比较客观，也比较中肯，可惜当时一般能见的有关港台武侠小说的第一手资料－－香港出版的武侠小说估计陈先生看过的很少，所以书中介绍的小说全部是当时大陆的出版物，代表性不强，而且有些是伪作。如果一力苛责陈先生的粗疏与草率是不合适的，即使是我等以港版武侠小说为启蒙读物的老武侠迷，虽然看过的很多，但也同样缺乏对台湾出版的武侠小说及作者的直接了解。由于叶洪生和林保淳二位来自台湾，浸淫武侠多年，台湾武侠的兴起与发展一一在目，更与台湾不少著名武侠作家有交往，因此其评论可靠性高，现在全部为大陆的武侠小说研究者奉为圭臬。除此之外，大陆有不少人自九十年代初开始关注武侠研究，曾有《武侠小说鉴赏词典》等两部专著问世，由于当时有关港台武侠小说作家作品的资料有限，因此在这部分存在不少问题，但毕竟是在文化领域的一个突破，对以后大陆武侠小说的繁荣开辟了先河。针对词典中港台武侠小说部分的谬误，叶洪生先生曾以《台湾武侠荒谬史》专文进行了简单的勘误，不仅使武侠研究专家，而且也使我等老武侠澄清了一些疑问。不过叶先生对于港版武侠小说颇有微词，简单地斥之为书商的盗印、擅改书名等不法行为，不无“严以待人”之嫌。而有些大陆的武侠研究专家对此不加选择的全盘“叶化”，更是从一个极端走向另一个极端了。
研究武侠小说谈不上是多么大的学问，对于研究者的功力要求不算高，若以为不过举手之劳则流于草率。或许是父辈长期的教诲使然吧，总以为如果形诸文字，就要言之有物、更要言之有据，而做事的态度更应该一秉古训“知之为知之，不知为不知”。多年前曾见江上鸥先生著专文《打假捉劣存真去伪》，对港台武侠小说的真伪进行了识别，虽然仅仅以叶洪生和周清霖两位先生提供的台版武侠书目为范本，不免挂一漏万，迭有疏漏，但总的来说给当时不少年轻的武侠爱好者澄清了不少迷雾。不过最近看到有网友仍将此文奉为瑰宝，不觉令我等老武侠哑然。看来还是应该把自己多年坐看港台武侠小说在大陆的发展历程系统介绍一下，借用武侠小说作家云中岳先生的话，“写下一些逝去的脉络和传承”，再次擦亮武侠小说爱好者的双眼。
下面这些内容是谈不上什么学术价值的，只能说是我们这些老武侠迷对过去少年岁月的一点温馨的回忆。相信老武侠迷中以看港版武侠小说起家者绝不在少，勿以粗陋见笑！
大陆广泛得见足本的港台武侠小说大约始于１９８１～１９８２年。斯其时，翻印的《书剑恩仇录》开始在北京和上海露面，进入不少普通家庭，一般认为自那时起，正式揭开了港台武侠小说在大陆公开传播的篇章。据老头子兄回忆，在闽南一带由于华侨甚多之故，甚至有不少港版的武侠小说在１９８０年就流入大陆，但仅限于个人收藏和借阅。稍后，梁羽生的《萍踪侠影（录）》也在大陆登台亮相，金、梁两位的大名也在普通读者中间不胫而走。自此，不少地方的报纸、杂志纷纷刊登金庸和梁羽生二位还有其他港台作家的武侠小说，比如《武林》杂志选载了《射雕英雄传》中的几章，名为《黑风双煞》，后来又连载足本的梁羽生先生的《江湖三女侠》；《羊城晚报海外版》则连载梁先生的《七剑下天山》；至于笔者见过的其他小报和杂志分别连载《白马啸西风》、《唐宫恩怨》（即《女帝奇英传》）、《紫龙鞭》（假卧龙生）等等，不一而足，这或许算是武侠小说占据出版阵地的一个开始吧！
而自１９８３年左右开始至１９８９年，掀起了为人们所垢病的武侠盗版的第一次风潮。当时改革开放的号角已经吹响，私人书摊能够摆上街头，目中所见，皆为盗版武侠小说。所谓盗版，自是指没有作者或出版社授权，私自印刷的武侠小说，我们这些老武侠一般称之为“黑书”。
当年常见的这些小说，一般两册或三册一套，出版社和出版号全是胡乱印上的，纸张低劣，印刷质量更是较差，错别字连篇、内容前后颠倒是家常便饭，有的地方甚至字迹会模糊不清。所以有的老武侠感慨看完这样的一部小说，推理能力会有相当程度的提高。作者则一概署上金庸和梁羽生两位的大名，原因很简单，当时看武侠的人们就知道这两位。记得有部《玉剑霜容》是例外，署名上除了常用的梁羽生外，还把原作者雪雁署上，算是异数。但是这时期的小说有一点值得称道，就是基本盗自台湾武侠名家的作品，比如司马翎的《饮马黄河》、诸葛青云的《江湖夜雨十年灯》、柳残阳的《大煞手》、萧逸的《春江万里情》（即《花蕊八剑》）、司马紫烟的《八奇屠龙》（即《菩提剑》）、云中岳的《锋镝情潮》、《血胆兰心》、雪雁的《龙剑青萍》、上官鼎的《北邙狂僧》（即《七步干戈》）、曹若冰的《金剑寒梅》、《回龙宝扇》等等，即使是名声略逊的一些台湾武侠作家的作品也同时出现在这个时期，如《江湖黑马》（一般署名上官鼎，真实作者至今不详）、《鹏城墨剑》（即萧瑟的《碧眼金雕》）、《武林第二人》、《乾坤日月令》、《竹剑神辉》（即东方英的《竹剑凝辉》）等等。
另外，１９８５年前后的书摊上还有一种版式的黑书。书的封面为黄色，没有任何其他色彩，仅有几笔勾出的简单人物。一套是薄薄的好几册，但是书内字迹清晰，错别字很少，质量较之前一种高出不少，不过连出版社都没有印上。这样的书当年曾咬牙买过一套《月落大地》，可惜仅仅是足本的前半部，后半部害得我足足找了很多年才在一家租书店得到答案。
由于改革开放刚刚开始不久，所以那个时期的书摊上还有公开出售老武侠所熟悉的港版武侠小说的，记得见过的基本是古龙的，如《流星蝴蝶剑》、《陆小凤》等，香港华新图书公司出版，但是价格昂贵，前面所谈及的盗版，第一和第二种一般价格在５－８元间，犹记当初经过深思熟虑后方用自己积攒的零花钱买了两本一套云中岳的《血胆兰心》，共花了６．５元；但港版则大大不同，两册一套的《白玉老虎》要价６０元，而一套《陆小凤》则要１５０元。　
那时不要说是我们这些学生，就是大人也没有什么余钱去买这些小说。对于老武侠来说，租书店是最经常光顾的地方。以北京而言，在１９８２年－１９８９年间最著名的租书店有两家，一在鼓楼之南的后门桥边，１９８８年后就歇业了；另一在海淀镇的中心，距离海淀区政府不远，此店一直经营到９０年代中期才改变经营方向。此两家之所以有名，是因为在９０年以前那里出租的绝大部分是港澳出的武侠小说，另外还可以看到香港出版的《武侠春秋》杂志，租金是学生能够承受的，我这样的老客人可以享受点优惠，上午借，傍晚还，算半天。书的出版商以澳门毅力出版社的书为多，其他的则有香港武功出版社、华新图书公司等。１９８８年左右开始在海淀的租书店里看到了台版武侠，记得是万盛和汉麟两家出的，后来还看到有金兰文化与风云出版的。这些港澳武侠小说的作者基本包括了绝大部分港台知名的武侠名家：金、梁以外，古龙、卧龙生、司马翎、萧逸、柳残阳、独孤红、诸葛青云、云中岳、司马紫烟、东方玉、上官鼎、秦红、雪雁、慕容美、忆文、武陵樵子、东方英、萧瑟、秋梦痕、陈青云、墨余生、古如风、黄鹰、金童等。《武侠春秋》杂志于港台武侠热潮中出现，提携新人新作，推出不少武侠新秀如蓝田玉、西门丁等。记得蓝田玉的《鬼手天魔》写的颇有可观之处，可惜未能卓然成家，此书后在港出版，归入古龙名下。大陆也曾见盗版；温瑞安更是其中一个，在杂志上他署名温凉玉，连载的是《易水寒》（即今之《逆水寒》）。李凉小说的出现则是１９８７年以后的事了，他的小说全部署名卧龙生，只有《好小子阿郎》是标明卧龙生、李凉合著。　
据天马兄回忆，同一时期的上海，武侠小说的出租同样十分火爆。最早的出租市场位于大自鸣钟和下海庙，有按小时与按天两种收费方式，出租的武侠小说也有不少港澳版，比如高阜的《红绫劫》，这部书里的浪子王岩、公主万飘萍想必广大老武侠兄弟还有印象，这书后来曾以不同的作者名字在大陆广泛流传；更多的是小册本版式的武侠小说，这些小册子一般是１００页左右一册，作者署名真伪均有，仅举以下几部为例：　
《三十年断剑恨》　萧逸　６册　（伪作）　
《化血金刀》　陈青云　６册　（港版也有此名，册数不同）　
《血手狂生》　东方玉　６册　（伪作，疑为陈青云作）　
《断虹玉钩》　武陵樵子　６册　（台版亦有此书名，但以为伪作）　
《沉剑焚舟》　曹若冰　５册　（港版也有此名，册数不同）　
相信当时的地下书商不会有那么好的心情把原书一本一本拆开来卖，这些书应该是直接从海外版本照搬过来的，只是距今年代久远，其具体出处不得而知。而黄山兄则回忆在安徽蚌埠一带，出租武侠小说之风同样盛行，港澳版和黑书均有　。
老头子兄回忆，在闽南一带，租书店的武侠小说很受欢迎，书则是以港版居多。他在８０年代初看的第一部武侠小说是《射雕英雄传》，分十册，内容与后来大陆正式印行的《射雕英雄传》有不同，不少内容是大陆版所没有的，显然是金庸先生当年在报纸上连载后结集出版的老版本，未做修改。而后来一般得见的包括明报出版社自己发行的金庸作品集（家藏版本为８０年代初期出版）在内的金作全是经过金先生精心修改的精装本。这个问题叶洪生和林保淳二位先生在有关文章中均曾论及。　
虽然仅仅列举了从北到南几个地方的武侠小说出租简况，但不难看出，当年推行的对外开放搞活的政策在中国社会生活当中的一个不起眼的角落－－租书店里已经得到具体的体现和发展。　
武侠小说这一小说品种自１９４９年以后已经逐渐消失，文革前后出生的这代人几乎完全不知道有武侠小说这个词。在７０年代中后期大家所津津乐道的是传统评书。前几天几个朋友坐在一起聊天，忽然有人说起现在广播电台重播刘兰芳说的传统评书《岳飞传》，顿时大家记忆深处的闸门又被打开，纷纷谈起当年如何中午１２点以前准时回家，收听《岳飞传》，同学之间战斗的武器也从玩具手枪和弹弓之类改为棍、鞭（树枝代钢鞭，绳子代软鞭）等评书中的兵器了。沧海兄还介绍说，他在大学时的同学当年家在西北军工基地，为保证广大工人可以专心工作，工厂领导特地把下午上班时间拖后一小时，以便让人们能够完整收听《岳飞传》，可以说《岳飞传》的播出，造成万人空巷在过去的那个年代绝非虚语，而当时人们文化精神生活的空虚也可见一斑。
一部普通得不能再普通的评书，经过二十多年后能够让一代人记忆犹新，其吸引力之大和影响之绵长可谓文化生活中的奇观。鲁迅先生在《中国小说史略》中对宋话本下了这样的评语，“一为娱心，一为劝善，尤以后者为大宗”，岂止是宋话本，就是其后的明清小说、清末各类小说乃至“五四”以后的小说又何尝不是或多或少、或直接或间接地体现了这一精辟的论断，而传统评书《岳飞传》的广泛流传更是这一论断的最佳注脚！
古人有“饮食男女，人之所大欲”等说法，美国现代心理学大师马思洛曾提出“五种需求说”，都指出人是存在不同层次的心理需求的，而反映在小说的阅读上，则是有人喜欢看风花雪月，有人喜欢看阶级斗争，有人则喜欢看科学幻想等等，不一而足，即使是同一部小说，比如《红楼梦》，也是“有人看出了自由恋爱，有人看出了排满，还有人看出了其他什么东西”，一句话，审美趣向的不同，决定了读者的阅读倾向。大陆的文学作品由于创作理念一直长期受到束缚，单一强调和突出文学作品的社会教化功能。就如同单一强调鸡鸭鱼肉中的高蛋白而忽视甚至否定五谷杂粮中的淀粉一样，时间长了自然是会有反应的，最起码也会觉得吃起五谷杂粮来格外可口。港台武侠小说一进入大陆就广受欢迎，大概可以算是当年大陆文学界长期偏食后的一种自然反应，如果说是对大陆文学全面发展进程中断多年后的一种回补也不算过分吧！
从有关的武侠小说研究著作和文章看，大陆对于港台武侠小说的研究和探讨具有很大的片面性。其一，很多研究者的观念还没有更新，对武侠小说的夸奖或是仅停留在丰富各方面的知识之类浅显的说法，或是从文艺理论出发，就书论书，过于单一和牵强；而批判的人，则从教化角度出发，以为少年人的流氓行为是来自武侠小说对江湖义气的渲染等等。当然有不少专家、学者身体力行，进行过有益的探索，比如陈墨先生在他的金庸小说系列评论中就从中国传统文化角度等几个方面进行了论述，可惜这样的作品实在是凤毛麟角。武侠小说这一中国特色的小说品种流传至今，甚至禁而不绝，其背后所蕴含的深刻的传统伦理道德因素、民族心理乃至审美趣向是很值得深入探究的，不过那是笔者另外一篇文章中的话题了，就不在这里多罗嗦了。其二，则是不少研究者在观念上就没有完全把武侠小说当回事，因此在掌握资料很不充分和很不准确的情况下，敷衍成篇，自然也就难免捉襟见肘了。对一部作品进行评论，肯定要看过该作品然后再开口；讨论武侠小说，也同样应该如此。大陆、港澳和台湾三地的武侠出版物版本互异，内容或者相异，或者相同，以笔者等老武侠所见，港澳版武侠小说，作为一个特殊的品种，直接影响到大陆的武侠小说出版和流传，可惜从来没有被大陆的武侠小说研究者所注意，甚至加以贬斥，因此下面就武侠小说版本及其有关内容方面简单谈谈这个问题。　
或许因为起步晚没有看过；或许是因为仅仅看过有数的几部，应该说大陆的武侠小说研究者并没有全面了解那一时期港台武侠小说在大陆的流传情况，于是自叶洪生先生全面讲述台湾武侠作家、作品的来龙去脉以后，理所当然地认为大陆能见到的武侠已经没有什么价值！而事实是台湾的武侠小说复兴时间虽然早于港澳与大陆，但时间上其实相差有限，只是版本差别很大罢了。若把叶先生列举的台湾正宗武侠小说比作“正宗五粮液”，早期的港澳版武侠小说中的伪作大概可以算是五粮液酒厂的合作厂或分厂的产品，而大陆书商所出的盗版和黑书基本可以算是纯粹的“假冒五粮液”了，而且有不少可以归入“兑水的工业酒精”之列。若是只喝过这样的所谓“美酒”，却对着“正宗五粮液”品头论足，也就难怪叶洪生先生撰文连称荒谬了。　
由于台湾当时与大陆尚处于对立状态，因此台版的武侠小说是很难流入大陆的，即使是厦门这样与台湾仅一海之隔的近邻，租书店中也见不到台版小说。而香港长期作为一个大陆对外经济交往的窗口，随着改革开放的发展，更是成为一个大陆与外部世界进行经济贸易往来的桥梁，同时在文化上起到了某种传送带的功能。正因如此，台湾的武侠小说之流入大陆首先是通过香港和澳门这两座桥是没有疑问的，只是换上了港澳版的外衣。同时由于武侠小说在港、澳等地同样大受欢迎，名家作品更是出版商的宠儿，但名家个人之力有时尽，于是五粮液的瓶子里面灌洋河大曲之类的现象就非常普遍，而这种同一标签的各种不同类型的名酒也被顺势夹带进入了大陆。　
记忆所及，港澳版中古龙和卧龙生的作品数量最多，毅力版的专辑两人作品全在１００以上，其中自然鱼龙混杂，真伪相掺，用风格迥异和乱七八糟两个截然不同的词来形容绝不过分。我们当时无从得知究竟古龙写了多少部作品，但是从行文特点、人物性格特征上多少能够看出与古龙本人手笔的区别。比如香港华新出版公司当年有一套古龙的“值得您典藏的武侠小说”，其中大部分能够看出是一个人，即古龙的手笔，但有若干不太一样，比如上官鼎的《剑毒梅香》和《长干行》等，另外《杀气严霜》显然也不是出自古龙之手。至于毅力版的古龙作品就混乱得很了，除了上官鼎的作品以外，龙乘风、黄鹰以及不少本名不详的港台武侠作家的作品均被搜罗进去。而卧龙生的书呢，则大致可以分成三种类型，一是情节曲折，以击破称霸武林的阴谋为主，这是卧龙生的真作；另一是不停地争夺各种奇珍异宝、武林秘笈，维护武林正义；再一种就是李凉和其他几人的搞笑武侠，间或夹杂若干色情内容。收入港台武侠小说作者之多比之古龙犹有过之。　
但是，仅凭作品存在假冒和与台版真作书名的不同就断定真伪，不无武断之嫌。江上鸥先生的那篇文章《去伪存真打假捉劣》共列出台湾作家１１人，开列的伪作目录中，有不少由于是不同出版社的产品，所以名虽不同，内容实是相同。由于所列古龙和卧龙生的伪作最多，颇占篇幅，以下仅以司马翎作品为例，简单解释一二。　
“司马翎（吴思明，又别名吴楼居士、天心月）真作３０部，他人托名伪作６０部，真作３０部。　
《关洛风云录》《剑气千幻录》《剑神传》《仙湖剑隐》《白骨令》《鹤高飞》《断肠镖》《修罗扇》《金镂衣》《八表雄风》《剑胆琴魂记》《圣剑飞霜》《挂剑悬情记》《帝疆争雄记》《铁柱云旗》《纤手取龙》《饮马黄河》《剑海鹰扬（雷霆刀法）》《红粉千戈》《血羽檄》《丹凤针》《金浮图》《焚香论剑篇》《擅车侠影》《浩荡江湖》《武道》《胭脂劫》《独行剑》《玉钩剑》《人在江湖》《杜剑娘》《飞羽天关》《极限》《身无彩凤双飞翼》《烟雨情丝两迷离》《望断云山多少路》《强人》《迷雾》《江天暮雨剑如虹》　
他人托名伪作６０部：《江湖英杰集》《情侠荡寇志》《飘风零落》《江湖行》《风云》《群英会》《灵剑神童》《黑白旗》《武林枭雄》《鹰爪恩仇记》《鹰爪侠客传》《鹰爪雄风录》《游侠雌雄剑》《荒山神剑了无情》《残剑孤星》《碧血丹心》《定风珠》《孤剑独行》《雷霆刀法》《天关神童》《武林大尊者》《风雷劫》《龙飞九天》《万里追魂》《刀剑情深》《九龙刀》《河岳点将录》《雌凤狂龙》《绝代飞龙》《玉佛心灯》《龙衣铁卫》《快意江湖》《风尘侠影》《圣剑飞鹰》《邪撞邪》《古剑龙鞘》《琴剑天涯》《挥剑问情》《小子难缠》《神机双龙》《千佛手》《金弥陀》《大侠魂》《铁丘魔剑》《六龙御天》《无双剑》《达摩三剑》《沙门劫》《剑气扬威》《剑双飞》《雷天屠龙》《神武门》《小白龙》《剑客书生》”（所列目录全部来自江先生的原文）　
姑且不论其中的错别字，伪作中《武林大尊者》即真作中之《檀车侠影》，《剑气扬威》则是《剑海鹰扬》，诸如此类，则不必一一列举了。　
另外在江先生开列的真作中，前面谈及的书名不同、内容相同的现象也时有所见，以云中岳作品为例，以下作品一概归于云中岳名下：　
“《铁拳如电》《大漠龙蛇》《龙虎风云会》《梅谷之会》《气吞河岳》《天涯游子》《许州风云》《威震群豪》《九幽天魔》《霸海飞龙》《霸海风云》《傲啸山河》《玉狮》《对酒当歌》《血汉妖狐》《铁胆兰心》《亡命之歌》《情锁巫山》《锋镝情潮》《大地龙腾》《血剑兰心》《剑海腾龙》《剑海情涛》《剑啸荒原》《万丈豪情》《风尘豪侠》《侠骨芳魂》《绝代枭雄》《比翼双飞》《无情刀客有情天》《莽原魔豹》《剑底扬尘》《九寰腾蛟》《古剑强龙》《侠影红颜》《四海游骑》《江湖泪》《八荒龙蛇》《杀手春秋》《红尘碧玉》《风云英杰传》《湖汉群英》《碧血姻缘》《古剑忏情》《丹红血剑》《四海鹰扬》《蛟索缚龙》《屠龙剑》《冷剑飞鹰》《京华魅影》《幻剑情花》《绝代侠侣》《云魂客》《霹雳刀剑客》《大刺客》《天涯江湖客》《夺命金针》《冷血邪神》《南龙北凤》《草野奇人》《莽野龙翔》《盖世侠侣》《逸凤引凰》《紫彩玉箫》《强龙过江》《剑垒情关》《青锋惊雷》《匣剑凝霜》《龙骧奇士》《剑影寒》《秘简飞虹》《碧血江南》《古剑情深》《火凤凰》《邪神传》《江汉屠龙》《蟠龙踞虎》《魔火情焰》”（所列目录全部来自江先生的原文）　
同样我们不理会错别字的问题，该目录中混杂了皇鼎、皇佳、毅力、武功等港台几个不同的出版社的书目，甚至还有泰国版（或许是马来西亚的，记得不准确了）的书名在内。比如《冷血邪神》即《邪神传》，《铁拳如电》即《亡命之歌》等等。至于其中非云中岳的作品反而没有列出来，比如《盖世侠侣》、《紫彩玉箫》等就是伪作。　
至于其他作家如萧逸、柳残阳等的作品目录，同样存在司马翎和云中岳作品目录中的那些问题，这里就不一一列举了。　
由于港澳版的武侠小说鱼龙混杂，伪作颇多，叶洪生先生对此颇有微词。但是有一点以为需要在此指出，台湾的武侠出版商在８０年代也不是那么守规矩的！对此叶先生也曾语及，但语焉不详。从目前看过的有关武侠小说中发现，上个世纪５０年代末到６０年代中期为台湾武侠蓬勃发展的时期，名家辈出，新人纷涌，直１９６６－１９６７年才沉寂了下去。在大陆于１９６６年开始了十年文化大革命的同时，台湾也步大陆的后尘，对社会文化进行了整顿，这实在是个很有趣的现象，可惜一时手头资料有限，具体情况暂时不得而知。直到７０年代后期武侠小说在台湾才开始复苏，随即重振雄风，飞速发展。也就是在这一时期，金、梁的作品在台改名出版，甚至旧派武侠的名作也被翻出，叶先生和林先生都曾撰文介绍，王度庐先生的名作铁鹤五部曲被挂在古龙名下，以《春水驼铃》等名称上市发售。而本土作家的作品，不少被纷纷集中起来，归在某个名家名下出版。比如瑞如出版社在８０年代早期出版了一大批武侠小说，以其中部分上官鼎作品为例：　
《八极神童》、《金童倩女》、《剑底飞狐》、《神仙府》、《离雁孤星》这几部，在１９８４年的北京租书店中均可以看见澳门毅力版，名字与内容均与这几部台版一模一样，而且都是颇受当时读者青睐的。而这些书基本又被大陆书商分别冠以金庸、古龙、卧龙生等名称在大陆出版。后来大概是有书商买到了台湾某出版社的版权，在大陆发行了正版的上官鼎作品集，其书名与台版名称一样。类似上官鼎小说这种现象在其他台湾武侠名家作品中也时有所见，不独上官鼎然，如署名云中岳的《古瑟哀弦》是台湾的老武侠作家郎红浣的作品。　
再以秋梦痕作品为例。大梁出版社向大陆的版权购买人出售了秋梦痕的著作权。据叶洪生和林保淳先生介绍，秋梦痕本人姓邓名政，写了一大批武侠小说，作品水平不高，但在台湾的武侠小说界也有一号。而到了大梁的嘴里，秋梦痕变成了一个写手班子，而不再是邓政一个人了，从大陆出的秋梦痕作品集里也的确可以看出这些小说不是出自一人之手。而在８０年代初期瑞如出版的一系列秋梦痕武侠小说则明显能够看出是出自一人之手（这些书的内容已有台湾的网友进行过证实）。可见在丰富武侠小说作品内容方面，台湾的武侠出版商的确是走在大陆书商的前面。大陆书商造假在初始阶段还只是推出“三假”产品，也就是本第一节里谈到的“黑书”，无法在正式的书店出售，只是近年来造假的思路有了进步，或许是从台湾的前辈那里取了真经，所以才堂而皇之地走入大陆的正规图书市场。相对港澳出版商而言，我们不得而知其是否有师徒关系，但若说有不少出版于港澳的冒名武侠小说是照搬台湾的产品应该是不过分的。　
曾记得当年看书时曾经粗略看过书后的出版时间，流入北京租书店的台版武侠（金兰、万盛、汉麟）大部分印刷于８０年代初期，即台湾武侠小说复兴的黄金期，这个时间与港版武侠小说进入大陆的时间几乎完全一样。当年没有互联网，但是台、港包括大陆在内三地之间信息的传递如此之快，实在令人惊讶。从这个时间来看，大约可以说港澳和大陆的武侠小说出版是紧跟台湾武侠小说复兴的脚步的。　
在８０年代后期开始，大陆的武侠小说市场开始了更大幅度的升温，正规出版社开始正式介入，市场上正规出版社出的港台武侠小说明显多了起来，比如作家出版社就出了几部陈青云的小说。但是正规的出版社基本要照规矩办，出台湾作者的书，就要购买版权。版权的支出对大部分书商而言是很难消化的一块成本，因此黑书如同８０年代一样，仍然存在，只是作者由以前的金庸和梁羽生改成了古龙和卧龙生，这也是市场消费倾向所决定的，古龙、卧龙生之名已经为广大开武侠小说的人所熟知和喜爱。其实，在这方面，台湾的武侠出版商作为大陆书商的前辈是当之无愧的。现在街上有一个称为柳残阳新作的系列作品，是江苏文艺出版社刊行的，江上鸥先生作了序，其中提到这个系列中的《玉剑神箫》一书，系来自某台湾出版社，笔法不类柳氏，然作者古文功底扎实，很有可观之处，虽判为伪作，但还是刊行出来。此书确是伪作，只是大陆很多武侠小说读者其实早就看过，对于开篇的“居易，居易，居之不易”颇有印象，这就是《解语剑》。个人以为笔法颇象慕容美。
大陆的后辈书商们在这方面可以说绝对是不遑多让的。金庸的名字不好公开打出，那就用全庸、金康等来代替，用金庸新著代替金庸著，吉龙代替古龙，而武陵樵子则变成了武林樵子，这样一来，既回避了版权的风险，又维持了低成本，而买书的人往往粗心大意，不那么仔细，肯定会上当的。更有甚者，干脆给台湾武侠原著做手术，换人名，改地名，让人一看，肯定是真的“新”作。该看的港澳版没有看，而这些作品基本都进入了大陆武侠研究者的视野，而且还津津乐道，不要说叶洪生先生这样的专家，就是我们这些老武侠迷也觉得十分有趣。
不过，后来出现一种很不好的倾向，就是将名家之作据为己有的冒名之作开始出现，给二十世纪末的武侠小说市场开了恶劣的先例。花山文艺出版社出过一部《天残剑》，其内容完全抄自云中岳的《剑海情涛》，署名墨阳子，这个名字后来居然还有好几部武侠小说问世，有不少年轻朋友在我们讨论云中岳作品时还提出这部书，询问真实作者是否即墨阳子，可见其流毒之深。至于其他冒名之作，有的还算顾点脸面，虽然把海外名家的作品拿将过来照搬，但总算改改人物名称，让人猛一下还看不出来历。但是此风一开，趋之者若鹜。鱼目混珠可以得逞于一时，但也就是一锤子买卖，这样胡乱编造一个新作者岂不是一举两得的美事？于是街头出现了一大批新锐港台武侠作家，每个人还有一篇光辉的履历，而小说内容简介则是香艳的诱惑与残酷的杀戮并举，吸引了相当一批年轻人。这些所谓的作家的作品系列，有的是来自台湾的武侠名家，有的是改头换面之作，有的甚至是“拼盘”作品，总之不一而足。结果年轻朋友对于真正的武侠小说作者不甚了了，反而对冒名者津津乐道，比如不少年轻朋友对剑亭作品印象深刻，但其实里面有不少是台湾的言情武侠小说作家忆文的作品。
其实，这样的情况在近年的台湾武侠小说市场也是有的。司马炫的《落跑英雄》匆匆一翻，里面不少情节简直活生生的就是古龙《浣花洗剑录》的翻版，甚至连不少主要人物的名字全没有改变，如水天姬等等，围绕这些人物的情节也同样与古龙的原书如出一辙。
虽然武侠小说市场上有这样和那样的混乱情况出现，但是正规出版社和一些有识书商在正本清源方面是做了相当大的努力的，不少著名的港台武侠小说作家的真作在大陆都结集出版，除了金、梁、古外，卧龙生、司马翎（浙江文艺版）、萧逸、温瑞安、柳残阳（太白文艺）、诸葛青云（湖南文艺）、慕容美、东方玉、独孤红、云中岳（时代文艺）、武陵樵子、忆文、玉翎燕、秋梦痕（大部分）等等，使武侠爱好者能够看到真正的不同流派的武侠小说作品。这里不得不多提几句司马紫烟。他的小说情节曲折，每每于山穷水尽处又见柳暗花明。而对小说中人物的选择与刻划，也别具一功，迭有精彩之笔，不同凡响。其文笔之生动、流畅更在一般台湾武侠名家之上。他的作品在大陆流传甚广，如《天马行空》和《万朵梅花剑》（本名《千树梅花一剑寒》或《螭龙鼎》），虽然间或有出版社出过《荒野游龙》（另有一名《无影神捕》），可惜有不少作品一直被冠以卧龙生、古龙等人的名义出着黑书。前几年曾有书商开始做司马紫烟作品集，可惜印刷质量之差令人不忍卒睹，而且不知什么原因半路夭折。去年有书商发了一套司马紫烟作品集，出色作品收录不多，而且有若干伪作掺杂其中，可信度被降低，殊为可惜。
近年的网络武侠创作十分盛行，可惜年轻作者们的眼界太过狭窄，绝大部分人偏食得厉害，一味地模仿古龙、温瑞安和黄易的作品风格，这和市场上不容易看到真正有特色的港台传统武侠作品以及文化底蕴深厚的旧派武侠作品或许有着很大的关系。江苏文艺出版社曾出过台湾武侠十大门派作品，对于大陆武侠爱好者颇有提纲挈领的作用，希望出版界的有识之士今后在条件许可的情况下，一方面对旧派武侠小说进行系统的整理和筛选，仿照精美的《还珠楼主全集》那样，出版一些有价值的、有代表性的作品；另一方面对港台武侠小说作品也能够进行系统整理，此举谈不上泽被苍生，但可以为武侠小说这一通俗文学品种的复兴历史留一见证。一则可为广大武侠小说爱好者尤其是有志于武侠小说创作的人士提供丰富的参考资料。对于现在年轻的武侠创作者来说，除了提高个人的文字技能与文学修养外，如果能够博采众长，兼收并蓄，才能够真正蔚然成家，将武侠小说这一中国特色的小说品种发扬光大。二则可以为有志于武侠小说研究的学者们提供真实可靠的研究资料，做到有的放矢，不致重蹈前人的覆辙。　
元遗山先生在《论诗三十首》中曾说，“只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁”，就以此作为本文的结语吧！　
后记：看武侠小说，自娱自乐事也！在清风阁中结识了天马、老头子、黄山、玄鹤、小葱、子樵、沧海等一众老武侠兄弟实在是人生一大乐事。多年的陈芝麻烂谷子翻出来尚能有识者与己共话往昔，其中欣悦之情，自感不下伯牙之遇钟子期。本文承蒙众老武侠兄弟百忙中共同回忆当年往事，对若干不足之处作了补充和修改，在此谨表谢意。另外，文中引用资料和谈及的有关情况，除注明出处者外，全部来自本人的记忆，不准确或错误之处不少，欢迎批评指教。
-------------
私家侦探　校对
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}