重庆彭师傅之【师】学道心得【修道必看】
承蒙祖师指引，诸位师傅厚爱，不嫌弟子愚钝，寒苦低微，收入门墙，悉心传授，弟子诚心感念，惟有恪守师训，战战兢兢，谨持戒律，一心向道，方不负祖师祖爷，诸位师傅师兄。弟子只因见世人好道，诸多不知其门，遂有心将自己的一点小心得分享开来，若能有一星半点得以度人开悟，也不枉我作此文了。
拜师学道，首先要把心态摆正，第一你既然想学道，你就得实际的去接触道，这里的道可以是道士，道观，道教经典等。道教从来不说普渡众生，天雨虽大，不润无根之草。你想学道，你想拜师，你一个道士都不认识，怎么办？你可以先学习道教经典嘛。真正的师父决不轻易收徒，学道讲究缘份，讲究悟性，啥子是缘份？缘份就是你的道基和道根和师父对不对味，如果你啥都不懂，就要求师傅传这传那，师傅怎么教你？
学道不是一件容易的事，得有大决心大毅力才行。历代祖师传教，皆曰经书玉籍为入道之门墙，你得熟练《玄门早晚功课经》《三官经》《北斗经》《太上感应篇》《道德真经》，最开始，不要看太多，这几本已经足够了。要重点看，不要死记硬背，要悟，然后按照经书所说努力去修正自己，完善自己。这是第一点，要铺垫自己的道基。
我遇到过有的道友，想拜你为师，传他东西，你若不收，不传，他立马就诋毁你。这种人，千万不能收。也不要与他争论，莫理他就是。所以，学道学道，首先要把自己的心态摆正，你想当徒弟，最起码的要尊敬师父，师父又不认识你，为什么要把自己会的东西传给你？何况自古有万两黄金不卖道之说。你很有钱，你的钱是凶财还是吉财，你一张口师父就晓得，心术不正，一样不能收。这是心态问题。还有就是，拜师费，有世人讲，道是一种信仰，是纯洁的，为什么要收拜师费，有的似乎还收的很高，关于这些，我觉得玄真道人说得好，摘录如下:
” 1.收费误区：
一是觉得道法传承是很纯洁的，怎么能参杂于金钱，以钱授道？
二是觉得收费过高，有敛财之嫌。
2、收费缘由：
第一：祖天师创道之时，入道也是要收五斗米的；孔子传学报名费就是10包牛肉干，要听课还要继续交牛肉干。拜师收徒，师父收取拜师费这是古时就传下的规矩。也是必不可少的一项表示徒弟的心意的方式。
第二：供养师父这个道理我想我就不用多说什么了，华夏5000年文明处处都包含了尊师重道！古时徒弟在拜师的时候是要给师父封红包的，四时八节都要看望侍奉，还要对师父养老。请问现在的人有几个能还对自己师父做到这样?
第三：古时还没有电费，水费，燃油费，电话费，房租费等等这个费那个费。但是师父毕竟处在这种社会下，所以各种生活费用都会齐齐向他压来，师父也是人，也是需要吃饭睡觉来延续生命。
第四：钱对于修行者来说确实不是好东西。而师父还要去传播道教，所以只能顺这个社会的自然。才能把自己的学识传授给更多的人！师父传道也要付出大量的精力，时间等，拜师费也是应得的报酬。
第五：道，作为宇宙的本源，法于自然，顺应自然。而人作为自然界里的一份子，更要学习道的特性，即法于自然，顺应自然。拜师费用也并不是局限在钱上。在前面还有照顾师父生活，帮师父做事，四时八节看望师父等多种方式，这些都在钱供之上！但是现在人工作那么忙，不可能每天都去师父那里帮忙做事吧！这是不现实的，所以退而求其次，只能钱供了。
”我觉得分析得很在理，如果这点还有不明白的，可以直接向我留言咨询。
还有一点，怎么分辨师父？这点也很重要。师父不轻易收徒，你也不能见个师父要收你，你就拜他吧。师者，传道，授业，解惑也。上善若水，水利万物而不争。师傅徒弟都要相互考察，特别是如今鱼龙混杂的时代，什么样的人都有。如果你是一个有德行的人，你遇到的师父也会是有德行的。在庙里你拜的师父，如果庙里所有人都发自内心的尊敬他喜欢他，那恭喜你找到了一个好师父。我们拜师首先是要学习他们的德行，德行具足，师父自然会教你东西。学东西不要强求，心性如水，道法自然。
未法时代，说法的邪师会多得像那恒河中的沙子一样多，修行之人应该依止什么样的人为老师呢？虽然说好人与坏人的脸上都没有贴标签，那些邪师是不会承认自己是邪师的。但也不能说没有办法来区分“邪与正”了。
凡修道之人，上根者从简，直接从修心入手。下根者喜繁，总是喜欢把简单的事弄得复杂化。但，不论上根还是下根者，若想成就，须应是以“清静心”为终极的追求目标。在这个理论基础上，传法者应识得学人的根基而随缘说法。
传法之人，若只是为了个人的名利而说法，而不尊重社会道德，那他就是“邪师”。若是他所说的不能引人入清净心，只是越说越复杂；或是说得夸夸其谈，但是没有半点实用之处；那他就是“盲师”。
如果所说的能将人引入清净，又能化繁为简，那么这种人才能是让我们依照的榜样。 另一种签别邪师的方法：
（1），带有“唯我独尊（真）”的傲慢。这种人，总是喜欢对别人说：某某人说的，一点都不对。唯有我的，才是正确的，你只有听我说，准保你没错。
（2），其言论是否“华而不实”，听起来天花乱坠，但实践起来却很难。甚至他自己只会鼓动别人去做，自己却无法做到。
（3），喜欢用灾异之说恐吓听众。
（4）是否喜欢鼓吹神通法术。
这四点中，若是占上了第一点，那这个人就是有“邪师”的倾向。若只是占上后面三点中的任一点，则有为“盲师”的可能。若是占上第一点与其他的任一一点，则是百分之百的“邪师”。
再来教你区别修行人的层次，不要从其说辞或是其功能上去看。要从道德水平上去看。因为邪魔也是有神通的，能说会道并不代表他明了修行之路。只要记住这一条，对网络上的骗子就能应付自如了。
还有，怎样区别真师和伪师呢？望：真师给人感觉是也要吃饭拉屎的平凡人，而伪师给人感觉是不吃五谷的圣人。
闻：真师和伪师都教人美德，而真师是从始到终都坚持身体力行，而伪师在众人面前也充满善意善行，背后却另有一套。
问：真师是教人开悟的，而伪师是教人诚心，以至盲目崇拜。真师设法把玄之玄的问题，用已知的的常识和经验，简单而客观的表现出来，虽然未必是真理，但却力求客观与坦诚，他以他的坦诚身教影响你，他不会叫你诚心，自己却不坦诚。而伪师则常常喜欢把问题弄的玄之又玄，超越了你所有的知识，使你非得放下自己的先前认可的知识和经验，包括判断力，全盘接受他的虚幻世界，他嘴里常常要求你诚心，而自己却不坦诚。
切：真师说修炼要脚踏实地，不断的实证。如法修炼，一步就有一步的严格验证，而伪师则常常以一夜速成为诱惑，真如法修炼，效果则离说法十万八千里，最后他还把原因全部归结于你的品行或忠心。
我觉得辨别师傅的真伪和正邪，得根据你自己来决定。相信大部分拜师者，在拜师前都会有个根由。我拜这个师傅，想学到什么？是求一个名分？一个传承？還是想学到驱邪的本事？還是学到不错的功夫？道教有很多法门，一個人的精力是有限的，那种天才般样样精通的人實在太少，所以，我们必须要选择一到两样，精通它。不要成为一个万金油。所以，你喜欢什么，就先把底子打好，到时候拜师，师父给你讲解，会容易得多。
还有就是最开始学道，不要拜太多师傅，古时候拜个师傅要在山上呆几年，一心一意跟师父学。不要见到另一个师傅好像道法更厉害，就转投他门，比如一个少林寺只学了半年的武僧，又去武当山拜师学内家功夫，如此下来，能有什么作为呢。
自身体会，说出来，给诸位求道访师的朋友参考，学道拜师不要固执于民间或者道观，道门或者佛门，一个庙能够长期香火不断，庙里必有高人，对于发心住庙的师兄，首先一定要在师父庙上守几年，在庙里德行一定要做得最好，这样庙里的师傅们都会乐意教你东西，德行不好，在庙里住上十年八年，甚至出家几十年，你可能什么都学不到。我感觉道虽然讲究缘份，但有时候学东西是要自己去“求”的。其实拜访民间的师傅也是一样，学道首先要品性好，而且一定要非常虔诚。这样，自然有师傅来点化你，传你法脉。要做一个师傅觉得你是个值得托付他一身本事的人。庙里，特别是道观，好多道长都还是有本事的，但由于一是受宗教政策约束，二是本来越有本事的人，越低调，不会像民间师傅这么好打听。发现这个一个有趣的现象，有的是到处找不到师傅，有的是师傅要收徒弟，传徒弟一身本事，徒弟还不想学。
一个修道之人，在成长过程中，不经历一些魔考，不会明白一些道理。在修行过程中，出现偏差，祖师或许会用种种方式来提醒你，让你开悟，不至于迷失本途。
很多人存在着，受时下网络或者电视剧的影响，认为道士懂法术，能呼风唤雨，过于神化，把道士要么高估，要么贬低了。不能以平常心对待。
其实，道士，首先，也是人。虽然道士生活修行的环境，更接近于传承中国几千年来的传统文化，对自身有着比常人更高的道德修养，但道士既然是人，是人就会有缺点，就会有七情六欲，有人的一些共性特征。
那么，我们进入道观，见到道长，或者在外面，见到道士，为什么应该有一种自然而然的恭敬之心呢？因为道士他们有坚定的信仰，他们追求至高无上的道，他们能超越常人的品行，他们的德行和修为要比一般人高，他们遵守戒律。对自己有着严格的要求。当然，也有那么一小部分害群之马，身着道袍却德行低下，吃用十方供养却不明真道，不守戒律，丟祖师爷的脸。这种害群之马，祖师爷自会严惩。因果自领。
每一个人，在日常生活中，不要与他人攀比财富，享受，比如经常听到很多妻子数落自己的丈夫，同样是五尺高的一个男人，为什么自己的老公就是没有别人的老公赚的钱多？房子也没有人家的大，车子也没有人家的好……也有父母教训自己的孩子，同样是一个老师教，为什么自己的孩子就没有别人的孩子成绩好呢？有晚辈埋怨长辈，同样都是你的儿女，为什么你就要对老三老四家不同呢？也有徒弟埋怨自己的师父，甚至有自己埋怨苍天不公的等等…如此事例，实在太多，不胜枚举。其实，在笔者看来，这一切，都是自己的问题。心态问题。看待问题太片面，不全面导致的。
比如:别人家的老公更会赚钱，但是不是在其他方面没有自己的老公好呢？人家孩子成绩好，是不是在某些方面的能力就不如自己的孩子呢？对老三老四不同，是不是说明他们某些方面还更需要照顾呢？同样道理，天道至公，有的人年纪轻轻就拥有了惊人的财富，可却没了健康，有的人你看着表面风光，其实他也有自己的难处。开店的羡慕摆地摊的自由，摆地摊的羡慕开店的不用风里来雨里去，不用东奔西走。其实，真的不用羡慕别人，彼此的思考角度不同。感觉也就不同。所以，一个人，特别是道门中的修行人，如果能明悟这个道理，心态平和，也就少了很多无谓的争端，看淡世事荣华，与世无争了。
不需要羡慕他人。做最好的自己。学会换位思考，你的生活会没有抱怨，你会感觉，在世界上活着的每一天，都是那么美好。这也就是道家的无为精神。以出世无为的心态，以入世无不为的实干精神，去生活，深悟其中奥妙，你会没有烦恼。每一天，都会过的开心坦然。
这就是道。一个人的命，好与不好，与你明不明白这个无为与无不为的关系，至关重要。
贫道接触了各种各样的”修行”的道友，所谓大千世界，众生百态，修行这个圈子也是多姿多彩。只因见到许多所谓的修行人禁不住魔考，而屡屡行走在悬崖边上，于此愿以通俗易懂的文字，谈谈自己的修行观，若能使部分有缘人有那么丁点的觉醒，重归正道，也算是不白写此文了。
现今的人都讲究实际，在修道学道的圈子也是一样。很多人加上你之后，首先就会问你，你会些什么？或者说些圈内的话考考你，待一通稀里哗啦之后，他说要拜你为师，跟你学东西。此一种，也是没有智慧的人。试想那个师傅会收这种徒弟呢？敬神还讲究心诚则灵呢？何况拜师学道呢？
还有，现在太多的人热衷于道法了。学习法术不是坏事，但是学习法术一不要心急，二不要过于追求神通。要有定力。要知道，不管你修炼什么法术，在以后的施法过程中，都是与你自身的灵力和念力相关的。有的同修，在修法期间，总是想急于求成，想自己很短的时间就要达到什么样的功能，结果反而在修法过程中着了魔。
为什么会这样呢？因为你一旦拜师修炼法术，你周围稍微有点道行的灵体都会知道，如果你自身定力不够，想早日法验，有的灵体是动物身，或者别的阴物，他们也想早得人身，早成正果。所以可能在你某阶段阳火低身体弱的时候，他就会跟定你了。它们借助你的身体修行，成就功德。或者上身跟着你，慢慢吸食你的元阳。
所以，我一直告诫那些民间才开始修法的朋友，一定要读的两本书《清静经》和《太上感应篇》，这不是什么大道理或者理论，这是能够帮助你修法的书《清静经》是让你在修炼过程中始终保持一颗平常心《感应篇》是让你识因果，懂承负。其实说来，都是塑造你的心境。
如果你身上已经有灵体跟着你了，也不要过于担心。如今这个社会，很是普遍，特别是女性朋友较多，身上有东西缠着很正常。万事万物皆有因果。一般的师傅是不会给你处理这种的，一是不想介入你自身的因果，二是即使可以介入可能会花比较大的代价，有损师傅的修为。世间人重视的是钱权，修行人重视的是自己的修为。修道是多么的不容易，如果为了你而白白减少他的道行，而如果这还是属于你自身的业障，再你心又不够诚，他凭什么要帮你呢？
还有一类人，也是最搞扯的，网上取个网名直接就来个“慈航真人”“通天教主”或者某某天师真人等等，看起都笑人。他还跟你说他修啥子道法，聊这本经那本经，遇到这种人，我直接屏蔽。没得啷个多功夫来理会。我一般不会轻易主动去加网友，要加我的都是直接说事，如果接触时间久了，那另当别论。不想给不认识的人闲吹，图个清静。
所以，明白了这个道理，日子就过得坦然。不管是三万天也好，四万天也好，只要活着一天，就应该好好修行，善待父母亲人，人活着，要常常反省，做人做事都要讲良心，要活的明白，凡事问心无愧，这样心才没有负担，才会过得舒坦。
今天就写到这，希望能让看到此文的同修有所感悟。以后有想到的，再在此文處修改增添。
重庆 彭道长（） 写于重庆北碚
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。拜师学艺要送师父什么见面礼比较好？_百度知道
拜师学艺要送师父什么见面礼比较好？
师父是搞木雕的！不知道见面要送他什么才好~送茶杯和茶叶可以吗？又不知道他喜欢喝什么茶~烟酒也不知道他有没有那爱好！因为他在外省，没法了解他，问他又不好意思！
我有更好的答案
我感觉不如买礼品摆件合适，实惠还有价值买烟酒不太合适，比方说你买烟吧，好的一条就合好几百 。买个工艺品摆件，而且烟酒的价格太透明，送的差和好，明白人都看的出来。
简约而不简单。豪华而不张扬，本身工艺品是无价格的， 上淘宝 收 华鑫铜艺 ，有时候还不一定吸你送的烟，，两条就上千，师傅什么时候看到自己的朋友夸起的时候，都会想到是你送的，不少花钱，还不划算，我感觉是你所需要的，会让你倍有面子
采纳率：55%
1、烟酒一类的，送礼的常见礼品，不会有什么唐突2、送山水字画，送字画不仅表现自己的涵养，还能表示出认同受礼人的涵养，师傅可能会喜欢。3、送一些盆栽也很不错。
拜师送什么见面礼 您好，梦幻西游中如果是在国子监那里拜其他玩家为师，拜玩家还是门派师傅？玩家的话给个1级宝石或者金柳露什么的。师门师傅毛都
不一定要贵的，但一定要能表示你的诚心的。所谓，精诚所至金石为开嘛！
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道教如何拜师
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拜师是不收费的,如果皈依要收取一定费用,但也应该很低,不同的道观收费不同.拜师礼金完全依个人意愿.并无刻意要求。拜师礼仪也分繁简，简单的给师傅三拜叩头，奉茶即可。复杂的因为有祝愿礼仪，因此拜师也要有个坛场。在坛场中，首先由道士行祝愿礼仪。接着师父上香，行三跪九叩大礼，然后端坐予坛场一侧。准备拜师的学道者跟着上香，行三跪九叩大礼，然后向师父行三拜礼。师父赐福，赐起以后，赐道号予弟子。然后，在道士祝愿礼仪之中，师父再率领弟子向神位行大礼，拜师仪式结束。 你拜师时，上面的内容自然会有人教你，照做即可。
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找师傅结缘！传统来讲师傅会考察你额品行！现在一般考察的少了 直接说明想皈依道教都可以皈依三宝的
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