苍天，黄天，青天的来历_百度知道
苍天，黄天，青天的来历
无论是苍天、黄天、还是青天，都只是对上天的一个称呼。古代封建迷信，一般用变天来形容将要改朝换代，或实施变革，都是天意所向。像“改天换地”这个词，就是这个意思。
来源：这些词一般来自民间俗语，戏曲中很常见，如苍天（苍天哪——《窦娥冤》里面好像有，喊冤用的，电视剧中也很常用）、青天（青天大老爷——戏曲里形容包拯如同上天一样能秉公断案，公正无私，不会出错）、黄天（也是天的一个名称，但很少用）
至于三国中的“苍天已死，黄天当立”，也就是上面那位朋友所说的意思，只是一个比喻，我就不解释了。
《神墓》里面的青天、黄天和苍天是相同的立场，似乎有血脉关系，没有敌对关系（都维护小说中所述的的“天道”），而且人性化了，虽然也是指上天，但表达的具体含义不同，只是以神话故事的方式来说的。
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苍天黄天青天不得不说的关系!
兄弟们姐妹们知道：苍天黄天青天这天的关系不？如果俺搞清楚了，他们应该会拯救我的！大家来给点意见谢谢！
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女主应该叫苍月吧，书名叫冥王苍夜
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出门在外也不愁九天是哪些：苍天，黄天，青天，无恙天，极乐天，还有什么
九天是哪些：苍天，黄天，青天，无恙天，极乐天，还有什么
《吕氏春秋·有始》曰：天有九野，谓中央与四正四隅：中央曰钧天，东方曰苍天，东北方曰变天，北方曰玄天，西北方曰幽天，西方曰颢天，西南方曰朱天，南方曰炎天，东南方曰阳天。另有一种解释：古代传说天有九重，九天是天的最高层。一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。“疑似银河落九天”中的“九天”就应取此解。《孙子·形篇》：“善攻者动乎九天之上。”谓兵势难测。《淮南子·天文训》云：“天有九重”。《楚辞·天问》云：“圜则九重。”王逸注：“言天圜而九重。”此九天之为九重天也。唐李白《望庐山瀑布》诗：“疑是银河落九天”句引征此典。《楚辞·天问》：九天之际，安放安属？”王逸注：“九天，东方曰皞天，东南方阳天，南方赤天，西南方朱天，西方成天，西北方幽天，北方玄天，东北方变天，中央钧天。皞一作昊；变一作栾，一作鸾。”又《太玄经》、《太清玉册》也有不同的记载。具体来说，在中外历史上，凡形容极高、极大、极广、极远的事物，几乎都用“九”来形容的。例如，天很高，便称“九天”、“九霄”、“九重天”；地很大，便称“九洲”、“九垓”，等等。毛泽东词《蝶恋花·答李淑一》：“我失骄杨君失柳，杨柳飚扬直上重霄九。”这里说的“重霄九”，便是指“上九天”、“九重天”。屈原写的《楚词》，内有《九歌·湘夫人》、《九章·袁郢》。北京天坛公园内，有一处专门为皇帝祭天用的建筑物，名唤“丘”，从栏杆到石块，都是以“九”代天的。比如，砌的石块也都以“九”为基数的。如九块、十八块、二十七块、三十六块……它的园心亭台先用九块石头围城，然后在外面都是用“九”的倍数去砌的。外面第一层三十六块（九的四倍），然后就是四十五块、五十四块，一直砌到九九八十一块为止，这就代表了最高处，即九重天。上文提及九天也做九霄，而九霄源于《文选·沉约＜游沉道士馆＞诗》：“锐意三山上，托慕九霄中。”张铣注：“九霄，九天仙人所居处也。”唐李白《明堂赋》：“比乎昆山之天柱，矗九霄而垂云。”王琦注：“按道书，九霄之名，谓赤霄、碧霄、青霄、绛霄、黅霄、紫霄、练霄、玄霄、缙霄也。一说以神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、火霄为九霄。”宋陆游《长生观观月》诗：“独倚栏杆吹玉笛，道人不怕九霄寒。”除天与地用“九”形容以外，还有许多高、大、难的事物也是用“九”来形容的。如皇帝镌“九鼎”，佛教设“九喻”，人生遇到大的灾难叫“九死一生”，死后又称“九泉之下”。用“九”代天的说法，不仅中国有，外国也有。如但丁写《神曲》，就有“九曲天”、“火球天”、“月球天”，直到最高一层“水晶天”为止。第一重日天；第二重月天；第三重金星天；第四重木星天；第五重水星天；第六重火星天；第七重土星天；第八重二十八宿天；第九重为宗动天，即上帝的起居室。佛教的九天为：郁单无量天、上上禅善无量寿天、梵监须延天、寂然兜术天、波罗尼密不骄乐天，洞元化应声天、灵化梵辅天、高虚清明天、无想无结无爱天。道教中的九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天，六为廓天，七为减天，八为沈天，九为成天。百度百科这么解释，但是不是到你说的是道家的还是佛家的。要是现实中存在的位面的话没几个人敢说。恩，就这些，还有佛家的那些，我认为也是人编的就没有发了。
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我有更好的答案
还有幽冥天
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