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& 读《纳尼亚传奇》有感_550字
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读《纳尼亚传奇》有感_550字
　　书，是会传递知识的，而知识，会转化成力量。书是我们人生的导师。而《纳尼亚传奇》就是一本好书。
　　《纳尼亚传奇》讲述了：佩文西家四个兄弟姐妹彼得、苏珊、爱德蒙和露茜在一位老教授家做客，无意中发现衣橱后隐藏着一个神奇的魔法王国名叫纳尼亚。这里的居民有羊怪、海狸、矮人、树精&&但在阿斯兰离开纳尼亚期间，这个国家被一个邪恶的白女巫占领。她压迫纳尼亚的居民，将其置于永恒的冬季之中。纳尼亚流传这一条预言：两个亚当的儿子和夏娃的女儿会杀死白女巫，拯救纳尼亚。于是白女巫就让纳尼亚居民看见亚当的儿子和夏娃的女儿后，送到宫殿里，否则将把那个看见儿子和夏娃的女儿的人变成石雕。羊怪图姆纳斯曾冒着变成石雕的风险救过露茜，海狸一家也帮助他们兄妹逃脱白女巫的追杀。爱德蒙曾受白女巫土耳其软糖的诱惑，一度背叛过自己的兄妹。后来，爱德蒙醒悟过来，又加入了阿斯兰的队伍。阿斯兰伴随着圣诞老人来到纳尼亚，带领大家战胜了女巫。四个孩子成为纳尼亚的国王与女王。多年后，他们在打猎时无意中穿过衣橱，重新回到自己的世界。
　　读完这本书后，我心中感慨万千。我想：如果彼得一开始退缩了，那么说不定他们早就变成石雕了。我还想感谢羊怪图姆纳斯，要不是它救过露茜，他们肯定会变成石雕。
　　《纳尼亚传奇》告诉我做人要勇敢，但不要有勇无谋，一定要智勇双全，才能成功。&&&&五年级:孔祥禺作文网专稿 未经允许不得转载
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& 读《纳尼亚传奇》有感_500字
读《纳尼亚传奇》有感_500字
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作者：& | & 五年级&&
书，是会传递知识的，而知识，会转化成力量。书是我们人生的导师。而《纳尼亚传奇》就是一本好书。
《纳尼亚传奇》讲述了：佩文西家四个兄弟姐妹彼得、苏珊、爱德蒙和露茜在一位老教授家做客，无意中发现衣橱后隐藏着一个神奇的魔法王国名叫纳尼亚。这里的居民有羊怪、海狸、矮人、树精……但在阿斯兰离开纳尼亚期间，这个国家被一个邪恶的白女巫占领。她压迫纳尼亚的居民，将其置于永恒的冬季之中。纳尼亚流传这一条预言：两个亚当的儿子和夏娃的女儿会杀死白女巫，拯救纳尼亚。于是白女巫就让纳尼亚居民看见亚当的儿子和夏娃的女儿后，送到宫殿里，否则将把那个看见儿子和夏娃的女儿的人变成石雕。羊怪图姆纳斯曾冒着变成石雕的风险救过露茜，海狸一家也帮助他们兄妹逃脱白女巫的追杀。爱德蒙曾受白女巫土耳其软糖的诱惑，一度背叛过自己的兄妹。后来，爱德蒙醒悟过来，又加入了阿斯兰的队伍。阿斯兰伴随着圣诞老人来到纳尼亚，带领大家战胜了女巫。四个孩子成为纳尼亚的国王与女王。多年后，他们在打猎时无意中穿过衣橱，重新回到自己的世界。
读完这本书后，我心中感慨万千。我想：如果彼得一开始退缩了，那么说不定他们早就变成石雕了。我还想感谢羊怪图姆纳斯，要不是它救过露茜，他们肯定会变成石雕。
《纳尼亚传奇》告诉我做人要勇敢，但不要有勇无谋，一定要智勇双全，才能成功。
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作文读《兵猴传奇》有感 600字
暑假里，我阅读了动物小说大王沈石溪的作品――《兵猴传奇》。这本书讲述了一只叫大白牙的猴子被选作兵猴去除掉每两天都要吃猴子的雕，后来群猴背叛了它，把它独自留在了雕的巢穴，可猴群却撤退。在大白牙失去希望时，发现猴群王后蓝蝴蝶冒着生命危险留下注视着它，大白牙鼓起勇气最终与伤害它们很久的雕搏杀，最终同归于尽。而蓝蝴蝶把它以猴王的仪式安葬。故事中，大白牙用自己的自信和勇敢完成了一个看似不可能完成的任务，虽然它最终付出了生命的代价，但是他用自己的牺牲换来了猴群的和平，保护好了家园，换来了所有猴子们的尊重。在我们日常生活中也常常会遇到这样那样的困难，面对困难有的人放弃努力，听天由命，把所有的一切归结于时运的不济或者命运的不公，这样的人是永远无法品尝到真正成功的喜悦，也不会被人们所记起。而那些自信勇敢的人，面对困难时会激发自己的潜能，不被困难所吓倒，只要坚定自己的信念，因为坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。福拜楼曾经说过：人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。人的一生是有限的，如何在有限的生命里不留有遗憾克服困难完成自己的人生理想？自信勇敢是必不可少的，巴金说支配战士的行动是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。
窗外鸟语花香，阳光明媚。真是读书好时光。我走到阳台边，轻轻坐下，翻开了手中素有“动物小说大王”之称沈石溪写的《兵猴传奇》。刚打开《兵猴传奇》，一股书香便扑面而来。刚看了几行，我就爱不释手。《兵猴传奇》讲述的是萨蛮猴群一个名叫“大白牙”的猴子一生的传奇故事，它从小就失去母亲，为了生存，经常与同伴或其他动物争抢食物，炼就了一身好本领，后来在猴群的一场领地之战中脱颖而出，成为兵猴。从此后的战斗中，它总是冲锋陷阵，用它锋利的大白牙将对手咬的遍体鳞伤。常常得到猴王及蓝蝴蝶王妃的赏赐。可萨蛮猴群的领地并不太平，有一只绿头乌雕，经常侵犯他们的领地，残忍杀害它的同胞，喂养两只小雕，使得猴群里猴子个个天天心惊胆战。无奈之下猴王和蝴蝶王妃只好让兵猴去杀两个小雕。大白喉很害怕，最后在蝴蝶王妃的鼓励下，大白牙冒着生命危险去执行任务，选择绿头乌雕不在的时候杀死了两只小雕。就在它准备撤退的时候，绿头乌雕回来发现了它，为了猴群，也为了报答蝴蝶王妃的赏识与信任之恩，大白牙义无反顾的扑向了绿头乌雕，用自己的生命为萨蛮猴群撑起了一片安宁的天。大白牙，一只普通的猴子，为了猴群的安全和利益，它竟然不顾自己的生命，跳进了死神的怀抱。这需要多么的的勇气啊！人可以一念成魔，也可以一念成佛。而大白牙成了至高无上的“佛”。它在冲向雕跳过去的瞬间，一定很恐惧。这一跳，极有可能就踏进死神之门，不可回头，可大白牙没有后悔。因为它知道，这样做，安全之门，幸福之门就会向她的同伴敞开。最后，大白牙与乌雕同归于尽。在我的心中，它是一个伟大的英雄。
最近，我读了一本《兵猴传奇》，我很喜欢这本书，他给人激励和启迪。《兵猴传奇》讲诉了一个不满五岁的金丝猴大白牙的故事。这故事发生在高黎贡山上，大白牙是一个兵猴。他看见了三枚鸟蛋，而他还不能吃，他得给猴王吃。而猴王自己吃了一枚，给王后一枚，最后一枚给了大白牙。大白牙知道，蛋不是白吃的，肯定是要自己去冲锋陷阵。它不是害怕，而是高兴。它之所以是兵猴是因为它杀敌勇敢，而且还有两颗尖尖的大白牙。到了晚上，萨满猴群一个个的爬上山，快到山顶的时候他们都停了下来。原来山顶有一只绿头乌雕，绿头乌雕一直以来对萨满猴群下手，虽然他们被称为飞猴，但它们并不会飞，也总逃不过绿头乌雕的追捕，它们也拿绿头乌雕没有办法，因此，才派大白牙去。大白牙思想上也开始斗争起来，去，还是不去，他知道他根本就不是绿头乌雕的对手，但为了族群，他去了。天一亮，他就要去送死。天亮了，绿头乌雕出去觅食了，大白牙上去了，他杀死了两只小绿头乌雕，他和绿头乌雕同归于尽了。我钦佩大白牙的勇敢，为了集体，不怕牺牲自己，我钦佩大白牙的奉献，为了集体勇往直前。我要学大白牙的勇敢，坚强和奉献精神，使自己成为有用之才，为班级，为学校，为祖国作出贡献。
本篇读《兵猴传奇》有感约500字-600字，。
《西游记》乃我国四大名著之一,这妇孺皆知,它所演艺的人物形象多姿多彩、形态各异,广受群众喜爱,尽管多次播放,但令人百看不厌,尤其是它的故事情节跌宕起伏、惊险刺激。其中既有勇斗也有智斗，充分体现了作者构思之大胆，想象之奇妙。唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚，这师徒四人历经九九八十一难最终取得真经。途中有喜有悲`有分有合。师父唐僧仁慈…
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读《论语》有感作文500字15篇
第1篇：读《论语》有感读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。
所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。
《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是&仁&，即&爱人&这是孔子认为的最高的道德准则和品质。
其中几则令我印象颇深。(
第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：&学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！&意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛！别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛！
多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子？这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是&温故而知新&，这样岂不是一举两得？有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得&君子&。
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：&默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？&把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢？孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。
孔子还认为&苟志于仁矣，无恶也&。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。
《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。
第2篇：读《论语》有感&见贤思齐焉，见不贤而自省也。&这句话出自《论语》，是我最喜欢的名言之一。每当读起这些古典名着时，都不禁会赞叹起瑰丽的中国文化，四书：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》，五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。这些灿烂的瑰宝已经在世界文化史、思想史上有着极高的地位。
&见贤思齐焉，见不贤而自省也&的意思是看见贤人要想着向他看齐，看见不好的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。这句话教导我们正确的学习态度是向一切人学习，随时随地要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：&善人，不善人之师；不善人，善人之资。&(
虚心求教是一个人最重要的品质，遇见不懂的要及时请教别人，努力与别人看齐。如果人们没有&见贤思齐&这种精神，那么你，你还是原来的你，不会有任何前进的步伐，生活也就不会有动力，而动力决定着你的成败！
因此，我们应该有着&见贤思齐焉，见不贤而自省也&的这种精神！
&&&&江苏南京玄武区十三中科利华初一:顾文清
第3篇：读《论语心得》有感总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边，读了于丹老师所写的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的朴素、平和、平易近人，以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。
初读《论语心得》时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道,现在看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，慢慢明白其中的深意。在这个竞争激烈的社会中，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。其实，高官厚职的，生活得不一定快乐。竞争越是激烈，越是需要调整心态，调整与他人的关系，倡导良性竞争而非恶性竞争。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明、多能干的人，缺少他人提供的帮助，成功也是不可能的。一个人只是一叶&舟&，而众人才是既能载&舟&亦能覆&舟&的水！
于丹教授分析的《论语&心灵之道》，读过之后，让我懂得了许多道理。&每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。&同样一件事情，看待的角度不同，心态会不同，心情也会不同。就像平时开车，同样是红灯前的第一辆车，有的人会想：真倒霉，别人都能赶在红灯前过，怎么偏偏我过不去，心情就会变得很糟糕；而有的人会想：我真幸运，下次变绿灯时，我能第一个通过，心态就会很平和。《论语心得》告诉我们，要用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾，用积极的心理暗示调整自己。
感触较深的还有于丹教授讲的《论语&交友之道》。朋友有好坏之分，良朋益友可以带来很多帮助，恶朋佞友却会带来许多麻烦，甚至引你走上邪路。什么样的朋友是好朋友？什么样的朋友是不好的朋友？书中说到的&益者三友&和&损者三友&，细细想来，颇耐人寻味。生活中，每个人都有很多的朋友，特别是那些身世显赫，家境优越的人，周围更是不乏与其称兄道弟的人，但是，当他们失去了这些优越的条件，或是当他们身处困境时，又会有多少真正站在他们身边，肯为其两肋插刀的人？怎样才能交上好的朋友呢？《论语》也给出了答案。要想交到好朋友，一要有仁爱之心，二要有辨别能力，都说多一个朋友，多一条路。有了一个好的朋友，人生便开启了一段美好的生活。
人活一世，草活一秋，能够快快乐乐、开开心心的过一生，这是每个人心中的梦。相信我只要踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友；学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志，就会让自己的心灵变得完美、强大，就会享受到生活的美满与幸福！
第4篇：读《论语》有感《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：&逝者如斯夫！不舍昼夜。&孔子对流水的感叹，融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时光的流逝――一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史责任感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思考。
时间――是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年代。高尔基说过：&时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。&我们不能让时间停留，但可以每时每刻做些有益义的事。
时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。时间老人对每一个人都是公平的，不多也不少。时间老人对每个人又是不公平的，在同样的时间内，人们的收获却不同。所以我始终相信&珍惜时间的人时间也会珍惜他&&这句话。懂得珍惜时间的人会好好地使用一分一秒。因为他们知道时间是宝贵的。如果你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，如果你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得浪费的时间可以干很多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好&一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴&。如果你不想自己以后后悔，那么现在你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都十分珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦与朋友约会，他站在桥头一边等一边在纸上写着，雨淋湿了衣服，他也毫不察觉。朋友来了满怀歉意的说&不好意思，耽误了你宝贵的时间。&爱因斯坦却兴奋地说：&我非常有意义地度过了这段时间，因为在这些时候我又想起了一个出色的想法。&时间是宝贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走。你是想把它当作日历一天天撕下去，到最后只留下一个生锈的日历夹吗？因此我坚信珍惜时间的人才会拥有美好的明天。。
第5篇：读《论语》有感翻开《论语》，古人思想的精华就好似悠悠的花香，沁人心脾，在我的脑海里埋藏，把我的心灵净化。
常言道：百行孝为先。孝顺确是中华传统美德最为伟大的一种。的确，从古至今，从闻雷泣墓到哭竹生笋，再从卧冰求鲤到扼虎救父，这一个个孝义的故事无不体现了中华传统美德&&孝顺。孔子也曰：&今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬；何以别乎？&其意思是如今所谓的孝，是说能养活父母就可以了。然而至于狗和马，都能得到饲养。如果对父母不恭恭敬敬，那和饲养狗马有什么区别呢？是的，孝义是中华民族传统美德，但是，孝顺不仅仅是能养活父母，而是要和颜悦色地对待他们，使他们得以安享晚年，此之为大孝。对呀，如果只是养活他们，别的就一切都不理，那与对待猪狗又有什么不同呢？所以，孝顺要真心用孝德去对待自己的父母。
可如今，许多老人病死街头，无人理睬；被弃于养老院中，孤独终老；被迫以捡垃圾为生；被儿女当做是&自动提款机&的事情时有发生，这难道就是孝义吗？中华民族根深蒂固的孝义哪里去了呢？这确实令人心寒。且不说养活父母而不理睬的，就嫌弃老人的人就不计其数，可怕呀，他们的道德伦理观呢？从小老师所教育的孝义呢，难道他们的脑海和心灵里就从来没有存在过&孝义&二字吗？此之为大不孝。而仅仅是把父母丢弃给养老院和保姆的人也不少，虽说他们也有尽到赡养父母的义务，但却可以用&工作太忙&之类的借口去敷衍搪塞吗？他们怎么不想想，从小是谁含辛茹苦带大他们？是谁为他们撑开了保护伞，肩顶狂风暴雨呢?是谁真心为他们无私奉献，却从不求回报呢？是父母！从小一个字一个字地教导，一口饭一口饭地喂养，而在他们老了以后，他们也不认识字了，难道我们就不应该一个字一个字教会他们，一口饭一口饭喂父母吗？朋友啊，孝义非常重要，它不仅仅是社会上的伦理道德问题了，而是一种从心底里真正孝顺的表现，它不是法律硬要要求的责任，而是每个人从心底里就明白的该负的责任。而且，孝义要真实，不要虚情假意，不要有目的，要真心地对待父母，要和颜悦色，恭恭敬敬。孝义不是随口说说，而是要落到实处，真正的孝义是不用嘴说的，却人人皆知。
《论语》从孝、仁、义、徳等多个方面对我的身心进行了完整的洗礼，使我的身心仿佛就沉浸在中华民族文化精髓的海洋里。《论语》---中华民族的瑰宝，是中华民族闪耀金色光芒文化的里程碑，是中华上下五千年光辉而传神的历史性的一笔！
&&&&高一:蔡宜霖
第6篇：论语读后感今年假期，我就有幸拜读了一下。说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨着之中。实在是不起眼之极了。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，是中国的立世的历史呢？可见《论语》是一本应百读、细读的好书。
其中灵我印象最深的一篇就是第一篇：&学而实习之，不意乐呼，有朋自远方来，不意乐呼，人不知而不蕴，不亦君子呼？&这句话的意思是：意思为学习之后经常去温习，不也是快乐的事吗？有朋友从远方来，不是值得高兴么？别人不理解你，而你不生气这不是君子么？
我认为我们在生活中，应该把学习同样当成一件快乐的事情，好好学习。而当朋友来到你家里，你也应当非常高兴，该热情款待才成。当别人不理解你的时候，你不能生气，而应该耐心的对别人讲明你的理解，这样你才是个君子。
《论语》这本书非常好，他告诉我们许多人事间的道理，它能让你品德高尚，让我们学到了很多。普通人把《论语》作经书看，认为是圣人之言，不以文学论。但以文学眼光看来，《论语》一书的文学价值很高。
第7篇：读《周总理的妙语》有感一阵妙语，既幽默风趣，又把对方问得哑口无言。既不辱自己的国家，又可以高扬我国的旗帜。
周总理的一阵妙语，把美国来使反问得哑口无言，面对美国来使的种种刁难，本想欺辱我国，反而被周总理用妙语把问题丢了回去，让美国来使难堪。美国来使首先看见了桌上的一支&派克&牌钢笔，这是最好的钢笔，还是美国制造的，于是，他傲慢地对周总理说：这支是我们美国制造的派克牌钢笔，周总理也爱用？总理不紧不慢地说：&这是一位朝鲜朋友送给我的，正是美国用这支笔签的板门店投降书，我认为很有纪念价值，所以留下来了。&美国来使又问了几题，都被周总理妙趣横生地答住了。这泼&冷水&倒向美国头上泼了。
在历史中，也有许多这样的事情。诸葛亮这个人大家很熟悉吧？&诸葛亮舌战群英&就是一个很好的例子。在三分天下前，曹操曾率十分大军进攻刘备三万兵力的徐州，刘备大败而归，被迫投孙权。可孙权很看不起刘备，处处刁难刘备，诸葛亮前去劝说。孙权安排众多谋士，也想刁难诸葛亮。但诸葛亮以其人之道还致其人之身，凭三寸不烂之身，把谋士们搞得羞愧万分，诸葛亮真是为国争光！
我们遇到别人刁难自己，一定要尽量化解困难，把问题巧妙解决。
&&&&吉林延边敦化市实验二小五年级:张子键
第8篇：幸福论——《MY WAY 》读后感幸福，远不如烟火般绚丽。有时候平淡的来不及察觉，就已经悄然离去。&&题记
小时候总会幻想，自己变成了一位公主，有穿不尽的漂亮衣服，数不清的玩具，想要什么就有什么，当然这只是纯粹的幻想，事实上发这些事情根本不可能发生，或者说这只是幻想中的幸福。还有最扫兴的事在梦中的幸福，每当我们完全沉醉在这美好的梦中时，总会有一些没有的理由从幻想中回到现实。每个人对于幸福都有不同的见解和看法，而有的是为了幸福而执着追随，有的则是为了幸福而漫长等待，有的，却是成了幸福的牺牲品。人生，原是一段没有尽头的路，而幸福，使它有了尽头，任性的幸福，在人生的路上放下了一座座高山，撒下了一粒粒绊脚石，它的任性，成了我们的勇气，只要一步步地走下去，就一定能触摸到属于自己的幸福。
若是人生承担不了这么沉重的的幸福，就不要轻易说出&幸福&这么沉重的字句。把遗憾带上三万尺的高空，然后随风消逝，瞬间已是遥远的距离。只剩下天空，在轻风中低吟。承担不起的幸福，又怎能叫做幸福呢？
《MY WAY》送给了我很多很多的启示：若幸福，只是光影，那么我们要用一生精力去寻找这份光影；若幸福，距离我们有亿光年远，那么我们，要用一生追随。
深圳外国语学校初一：王心怡
第9篇：读《论语》有感孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着&论语&二字，下面写着&孔子的智慧&几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢！
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：&子曰：&学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？&&和&子曰：&三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。&&两句话。
第一句话的意思是：&孔子说：&时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗？&&告诉了我们：&常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。&
第二句话的意思是：&孔子说：&三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。&&告诉了我们：&朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。&这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应该要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就应该要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；做人，就应该要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。
《论语》，孔子，传颂千秋万代&&
第10篇：读《论语》有感闲来无事，掐指一算，自余去年习《论语》，至今已有一载有余。除过背了&乡党&，&先进&等几篇以外，竟无甚感触。正暗暗哀叹时，周礼不禁触动了我，遂意欲小议周礼。在此不敢高谈阔论以充学者，实只乃表我之浅见也。
礼，乃中国古代社会生活的重要组成部分。周礼，即周朝时期发展起来的，建立在维护统治者利益的基础上，并束缚人的思想和社会活动，调整人们行为规范的总和。
周礼，和礼法、祭祀于一体。所谓礼法者，即法纪与礼仪。法纪即法律。礼仪，即礼节与仪式。何谓祭祀？即备供品向祖先致祭行礼，表示崇敬并求保佑。于是乎，周礼既为维护统治者利益的道德标准，又是法律规范，形成了礼律相通的礼教。即礼允许，法律亦允许；礼不允许，法律亦不允许。所以，周礼巩固了统治者的权威，这大概也是周公制礼的真实目的吧：巩固年幼的成王政权。
为什么说周礼是统治者巩固和加强政权的工具呢？因为它强调阶级性与等级性的差别并且设计了一套繁琐的程序来维持这种差别。正如荀子曰：&贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称也。&
周礼要求必须亲爱以父权为中心的尊亲属，使亲者贵，疏者贱。此谓&亲亲&。
周礼还要求下级必须遵从上级，特别是周王。严格规定上下级秩序，不得犯上作乱。又有&孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍&，讲的是一个卿大夫冒用皇帝规格的舞蹈，孔子认为不可原谅。此为&尊尊&。
周礼维护父权中心的社会，特别歧视妇女。&幼从父兄，嫁而随夫，夫死随子。&
看罢礼法，再来看看祭祀吧！&季氏旅于泰山，子谓冉有曰：&女弗能救与？&，对曰：&不能。&，子曰：&呜呼！曾谓泰山不如林放乎！&&就是说一个大夫级的人物，却祭皇帝才能祭的山，所有人反对。这说明不同等级者的祭祀也不同，绝不允许僭越。
撇开礼的等级性和差别性束缚不谈，其实践过程更是莫名其妙，程序繁琐，如诸侯每月初一杀一头羊举行祭祀，表示&听政&开始；国君祭祀赐的肉不能过夜&&
从这些话中，我们不难发现统治者是如何利用礼来压迫人民：周礼强调等级性、差别性和程序繁琐性，并且极其严格地维持这种等级差别，决不允许任何人僭越，如果违反，轻则受众人谴责，重则受刑罚制裁。
周礼因身份等级不同而不同，所以，周礼不是一种公平的社会规范。它不仅表现对被统治者的束缚，更是表现了统治者们不同的等级关系！只可惜，当时的人们没有一点觉悟，对礼的束缚毫无察觉，并认为能稳定社会秩序，促进社会发展。连圣人孔子都说：&郁郁乎文哉，吾从周。&
当然，我们也不能将周礼全盘否定，在当时的社会，周礼还是在一定的程度上缓和了当时的社会矛盾，毕竟&礼崩乐坏&不是好事。同时周礼还形成了古代华夏文明的精神渊源。总之，我们要以历史的眼光去剔其糟粕，汲其精华。
第11篇：读《论语》有感冼村小学龙丽婵
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面,内容丰富.《论语》中的一些经典名言如:&学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎&&巧言令色,鲜矣仁.&&温故而知新,可以为师矣.&&三人行必有我师焉&&&我比较熟悉,但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附上评点,让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世.
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则.比如&孝弟也者,其为仁之本与!&在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本.每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护,社会就乱套了.君将不君;国将不国&&孝,悌,忠,信,是孔子经常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的.必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的&愚忠&&愚孝&.
几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依然受到肯定.
《为政》一篇也谈到了人生的修养.孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重.认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家.另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:如&知之为知之,不知为不止,是知也.&孔子像我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂.&先引其炎而后从之.&则交到了我们要有重视实际的求实精神.&视其所以,观其所由,察其所安.人焉瘦哉&表露出孔子轻言重行的倾向.我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引.
《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的,有空休闲时真该拿出来读一读.
第12篇：读《论语》有感闲来无事，掐指一算，自余去年习《论语》，至今已有一载有余。除过背了&乡党&，&先进&等几篇以外，竟无甚感触。正暗暗哀叹时，周礼不禁触动了我，遂意欲小议周礼。在此不敢高谈阔论以充学者，实只乃表我之浅见也。
礼，乃中国古代社会生活的重要组成部分。周礼，即周朝时期发展起来的，建立在维护统治者利益的基础上，并束缚人的思想和社会活动，调整人们行为规范的总和。
周礼，和礼法、祭祀于一体。所谓礼法者，即法纪与礼仪。法纪即法律。礼仪，即礼节与仪式。何谓祭祀？即备供品向祖先致祭行礼，表示崇敬并求保佑。于是乎，周礼既为维护统治者利益的道德标准，又是法律规范，形成了礼律相通的礼教。即礼允许，法律亦允许；礼不允许，法律亦不允许。所以，周礼巩固了统治者的权威，这大概也是周公制礼的真实目的吧：巩固年幼的成王政权。
为什么说周礼是统治者巩固和加强政权的工具呢？因为它强调阶级性与等级性的差别并且设计了一套繁琐的程序来维持这种差别。正如荀子曰：&贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称也。&
周礼要求必须亲爱以父权为中心的尊亲属，使亲者贵，疏者贱。此谓&亲亲&。
周礼还要求下级必须遵从上级，特别是周王。严格规定上下级秩序，不得犯上作乱。又有&孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍&，讲的是一个卿大夫冒用皇帝规格的舞蹈，孔子认为不可原谅。此为&尊尊&。
周礼维护父权中心的社会，特别歧视妇女。&幼从父兄，嫁而随夫，夫死随子。&
看罢礼法，再来看看祭祀吧！&季氏旅于泰山，子谓冉有曰：&女弗能救与？&，对曰：&不能。&，子曰：&呜呼！曾谓泰山不如林放乎！&&就是说一个大夫级的人物，却祭皇帝才能祭的山，所有人反对。这说明不同等级者的祭祀也不同，绝不允许僭越。
撇开礼的等级性和差别性束缚不谈，其实践过程更是莫名其妙，程序繁琐，如诸侯每月初一杀一头羊举行祭祀，表示&听政&开始；国君祭祀赐的肉不能过夜&&
从这些话中，我们不难发现统治者是如何利用礼来压迫人民：周礼强调等级性、差别性和程序繁琐性，并且极其严格地维持这种等级差别，决不允许任何人僭越，如果违反，轻则受众人谴责，重则受刑罚制裁。
周礼因身份等级不同而不同，所以，周礼不是一种公平的社会规范。它不仅表现对被统治者的束缚，更是表现了统治者们不同的等级关系！只可惜，当时的人们没有一点觉悟，对礼的束缚毫无察觉，并认为能稳定社会秩序，促进社会发展。连圣人孔子都说：&郁郁乎文哉，吾从周。&
当然，我们也不能将周礼全盘否定，在当时的社会，周礼还是在一定的程度上缓和了当时的社会矛盾，毕竟&礼崩乐坏&不是好事。同时周礼还形成了古代华夏文明的精神渊源。总之，我们要以历史的眼光去剔其糟粕，汲其精华。
第13篇：读《论语》有感温岭市新河镇中学初二12班冯佳茜
在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中&仁爱&的核心思想，始终浸润着&达则兼济天下，穷则独善其身&的光芒，它为不同时期，不同年代的人们所推崇，所向往。
今天，是一个经济飞速发展，个性空前张扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。人们面对着来自工作生活等方面的压力，如何调适对他人的心态，是首要解决的一个人生观问题。面对这个尔虞我诈的世界，对敌人仁慈就是对敌人残忍。《论语》中，长者们娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。有空闲的时候，多多去翻一翻这种薄薄的却又沉甸甸的古书，每次掩卷沉思，都会使你的思想升华。
&吾十五而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩&。这句耳熟能详的名句是孔子在讲述自己大致的人生轨迹：三十岁能够自强自立，四十岁对各种事情都了解了，而五十岁知道天命是什么，而到六十岁就一切坦然面对，任何&忠言&也不会逆耳了。对此，我们当然不能拘泥于文字的表面意思，我们所要吸取的是他那种乐观向上的人生志向和锲而不舍的精神。
岁月匆匆，时光如梭，转眼间我已在教室里度过了8个春秋；回首过去，不禁反躬自问：这些年来我学到了什么，人生境界又处于一个什么样的高度呢？又想到自己肩负着&祖国的希望&这一使命，就会由心底涌动起动力的源泉，激励自己把精力投入到精益求精的学习中去。
子曰：&默而志之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？&又云：&饭疏食陋之，乐在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云&。孔子吃着粗茶淡饭，枕着胳膊睡觉，而另一方面，却兢兢业业诲人不倦，可以看出圣人的事业并非是&苦行思想&，而是始终乐观地迎接未来，对未来充满着信心和希望，而且把工作当成实现自己人生的目标，以至于完全沉浸到工作的快乐中去了。难怪他的学生对他的评价是：&仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后&。
读到此处，我不由地想起了自己。身为一个学生，我到底有没有做到学生应尽的责任。我有没有学习着并快乐着呢？我有没有对学习产生抱怨呢？
曾看过这样一个故事：有一天，一个宗教改革家路过一个工地，许多人在汗流浃背地搬砖。他去问第一个人说：&你在干什么？&那个人没好气的回答说：&你看不见我在服苦役呀！&他又去问第二个人，这个人态度比第一个平和多了，他看了看说：&我在砌墙啊！&改革家又去问第三个人，只见第三个工人擦了擦头上的汗，微笑着说：&我在建造一座教堂。&这三个人做的事情一模一样，但是他们对待工作的态度却不同：第一个的态度是悲观主义态度，他把任何事都当作是生活强加给的一份苦役，他关注的是当前的苦难也是确实存在的。第二个的态度称为职业主义态度，因此他知道这一堵墙是一个局部成品，他也知道他这样做对得起自己的一份工资。第三个人则是理想主义态度，也就是每一块砖，每一滴汗，他都认为有价值。孔子云&发愤忘食而知老之将至！&和第三个人一样，都是用快乐的心态在工作着，也正是因为有这样的思想境界，才使得他桃李满天下。并且成就了孔子一代圣贤的英名。
简单地说，《论语》用最简单的话语、最朴素的语言表达了圣人最真实也最深刻的哲理，《论语》的内涵博大精深，意蕴深长，值得我们青少年朋友深思熟读之、领悟运用之、发扬光大之，让这颗国学经典中的璀璨明珠永放光芒。
第14篇：读《论语》有感《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：&逝者如斯夫！不舍昼夜。&孔子对流水的感叹，融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时光的流逝――一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史责任感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思考。
时间&&是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年代。高尔基说过：&时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。&我们不能让时间停留，但可以每时每刻做些有益义的事。
时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。时间老人对每一个人都是公平的，不多也不少。时间老人对每个人又是不公平的，在同样的时间内，人们的收获却不同。所以我始终相信&珍惜时间的人时间也会珍惜他&&这句话。懂得珍惜时间的人会好好地使用一分一秒。因为他们知道时间是宝贵的。如果你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，如果你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得浪费的时间可以干很多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好&一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴&。如果你不想自己以后后悔，那么现在你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都十分珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦与朋友约会，他站在桥头一边等一边在纸上写着，雨淋湿了衣服，他也毫不察觉。朋友来了满怀歉意的说&不好意思，耽误了你宝贵的时间。&爱因斯坦却兴奋地说：&我非常有意义地度过了这段时间，因为在这些时候我又想起了一个出色的想法。&时间是宝贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走。你是想把它当作日历一天天撕下去，到最后只留下一个生锈的日历夹吗？因此我坚信珍惜时间的人才会拥有美好的明天&&
湖州市第十一中学初二：章楠
第15篇：读《论语心得》有感古人云，今人说：&半部《论语》治天下。&果不其然，于丹仅仅是写了读完《论语》后的一点心得，就在整个中国好好火了一把！这个暑假，小生有幸能去详尽的阅读一番。
《心得》里的字里行间无不说明&&《论语》是为这个世界而生的，其告诉人们的每一个道理，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。
《论语》从一定的方面来说，是具有色彩和温度的，色彩在于它传授给别人的精髓，温度在于它给予给别人的光明。
那么，我即便不知道作者对于&色彩&的定义。但是，任何人都不可能没有色彩。所谓&没有色彩&，无非是灰色。灰色的色彩感不强，可以视为不是色彩的色彩，但同时又是最具普通性的色彩，因为它可以和所有色彩搭配。我也更不知道作者对于&温度&的定义。但是，任何人不可能没有温度。所谓&没有温度&，无非是23摄氏度。即便这是一个模糊的数字，但同时又是人体感觉到最舒适的温度。
无论是色彩也好，温度也罢，但当一个人表现出来时，那是他的激情！每一个人，都有自己的理想。为之奋斗，是一件&加好佳&的事情，关键在于你如何将你手中的风筝&&放飞，让线加长，加长，再加长！
中央电视台曾经拍过一个名为&我有一个理想！&的公益广告。在我看来，这是一件积极向上的事情。人嘛，活着就不要憋着！在《论语》中，孔子问过自己的四位弟子，他们的志向，各有不同之处，但是他们每一个人都能够把它大声地说出来，好事啊！
在现实生活中同样也是这样的。假使有两个朋友，他们平时形影不离，有一天因为一点小矛盾便闹翻了，绝交吗？两个人总舍不下多年来的感情，和好！于是两人都准备向对方道歉。在途中，两人相遇了，他们笑了，紧紧地抱在了一起。他们没有说出来？不，心灵的沟通已经将这个不算是理想的理想，完全的化解了。诚然，我完全同意他们这样的做法，有话，别憋在心里！
有些人，每天看着那些经理或是董事之类的人，总是用羡慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何尝不是这样呢？不过冷静下来，仔细想想，他们也是经过巨大的努力才得到人们的认可，毕竟阳光总在风雨后！&燕雀安知鸿鹄之志&不错！我相信只要自己曾经努力过，人生就会有闪光点，留下美好的回忆，成功那只是你路过的一个车站。
的确！理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条线就是你内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。
不过，话又说回去&&&己所不欲，勿施于人。&诶，善哉，善哉。这个世界终归是由有实力的人来主宰的。有本事，甭管是驴是马，你拿出来溜溜嘛！至此，为百家呼吁之中一道！
当我读完《于丹论语心得》的时候，已经入夜。它显出了它独有的特点&&寂静，可是我的心情却再也不能平静了，感受颇深的。于是立即记录了下来：当太阳从地平线升起的时候，人感觉到希望的一抹&&天地人之道；不论人的距离，心与心之间的桥梁，是无行的，不是无固的&&心灵之道；天气的晴转多云，你的笑容依就是那么的光辉灿烂&&处世之道；善良、理智、恒心、合群，这四流一一显露&&君子之道；在我真正需要帮助的时候，我看见好多只手&&&&交友之道；人的出生，已经是一个梦想的诞生，而那个人便有了新的想法&&理想之道；走过的，无法回头，还是抬抬头向远处看吧&&人生之道。
道是自己选的，路是自己走的，驾驭它,祝您一路走好！
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