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御龙世界很虚幻，踏入九州来回窜。面我水军莫打颤，不服就来中立干。干不过我别害怕，我也不会把你骂。如今九州这天下，输赢只在一刹那。原本一心想闯荡，未料国战已变样。八国联军齐下扬，激情无限武勋爽。御龙抬头统九州，九鼎合一战北狼。天若赐我很辉煌，我定比天还猖狂。如今看淡这御龙，一心家族去打拼。朋友相聚交真心，携手从古看到今。虽说紫装很诱人，谁都并非另类神。回首往事莫消沉，看透如今装备魂。为了银锭名和利，放弃友谊真心意。其实只是个游戏，回想起来又何必。朋友相聚不容易，一生友情莫放弃。面对淬炼不压抑，回想曾经的甜蜜。回想曾经的时光，为了砸星受重伤。面对P 键心发慌，好汉也得三个绑。曾经的我多嚣张，世界排名震八方。站在洛阳的中央，何人又懂我心伤。如今的我太年少，无法分清社会道。社会道，御龙道，不要说话不着调。曾为国砸洒热血，国砸道路莫胆却。飞速时代在跨越，受伤的心已毁灭。任务道路很坎坷，为了任务受折磨。年少的我爱范错，冲级之路谁为客。这个时代在过渡，曾经兄弟立门户。各自搭档在进步，慢慢看透人生路。冲星道路很残酷，无法再将我困述。飞向远方心四怒，无法停住这脚步。如今扬名笑天地，一路恩情要牢记。一路走来争名利，悲伤的心已叛逆。叛逆的心不可追，为了鲜花把情催。我愿化碟满天飞，一世英明化为灰。虽说御龙很奇妙，国战道路在祷告。无所惧怕心在跳，扬名之时要来到。出名之后莫骄傲，出了名后不要笑。感冒发烧得吃药，喝杯小酒接着唠。都说武勋很奇怪，为何都要把我害。看见红名我就拍，所以没人把我爱。御龙唯爱一个人，她的名字叫辛凉。面大舌头心单纯，一生亲吻你嘴唇。一心踏入御龙门，国战道路愈消魂。御龙一生莫沉沦，我愿化为九州神。
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程昱-小试牛刀程昱，本名程立，字仲德，东郡东阿人。长八尺三寸，美须髯。程昱有着很强的分析问题的能力，早在黄巾初起之时便显露出来。当时东阿县承王度响应起义，烧掉 县中仓库，县令逾城逃走，城中居民也都逃往城东渠丘山。身处难民之中的程昱使任人侦察王度发现他得了空城并没有去守，而是屯兵于城西五六里，于是向城中大 户薛房等人说：&今度等得城郭不能居，其势可知。此不过欲...&
程昱-小试牛刀程昱，本名程立，字仲德，东郡东阿人。长八尺三寸，美须髯。程昱有着很强的分析问题的能力，早在黄巾初起之时便显露出来。当时东阿县承王度响应起义，烧掉 县中仓库，县令逾城逃走，城中居民也都逃往城东渠丘山。身处难民之中的程昱使任人侦察王度发现他得了空城并没有去守，而是屯兵于城西五六里，于是向城中大 户薛房等人说：&今度等得城郭不能居，其势可知。此不过欲虏掠财物，非有坚甲利兵攻守之志也。今何不相率还城而守之？且城高厚，多谷米，今若还求令，共坚 守，度必不能久，攻可破也。&薛房等人都同意这个建议，可是吏民却害怕不肯回城。城昱无奈密谴数骑在东山上摇旗造势，同时让薛房等人看见之后大喊&贼来 了&，顺势下山回城，吏民不知真假也随之回城，后又找到县令，于是大家一起守成。正如程昱所料，王度果然攻城不下。他撤退的时候，程昱率领吏民出城追击， 大破贼军，东阿由此得全。初平年间，兖州刺史刘岱打算任用程昱，程昱没有接受。当时刘岱与袁绍、公孙瓒和亲，袁绍的妻子和儿女居住在刘岱处，同时 公孙瓒也派从事范方带兵驻守在刘岱处。后来公孙瓒与袁绍不和，率军击破袁绍，于是谴使于刘岱要求收取袁绍的妻子和儿女，同时要刘岱与袁绍绝交。刘岱左右为 难，犹豫不决。这时别驾王彧提醒刘岱说：&程昱有谋，能断大事。&刘岱于是召见程昱问他该怎么办，昱曰：&若弃绍近援而求瓒远助，此假人於越以救溺子之说 也。夫公孙瓒，非袁绍之敌也。今虽坏绍军，然终为绍所禽。夫趣一朝之权而不虑远计，将军终败。&刘岱从之。不久袁绍果然大破公孙瓒。刘岱打算任命程昱为骑 都尉，昱仍未接受，辞以疾。程昱-选择明主曹操后来刘岱被黄巾贼所杀，曹操在陈宫的帮助下初入兖州，求贤若渴，辟召程昱，程昱马上应允。临行时乡问程昱为什么行为会前后相 悖，程昱笑而不答。曹操初得城昱，与其谈论国家大事，结果非常满意，任命程昱为寿张令。后曹操征讨徐州的时候，留程昱与荀彧留守鄄城。张邈与陈宫趁曹操出 征而叛变，迎吕布入兖州，瞬时&郡县响应，唯鄄城、范、东阿不动。&从吕布的降兵口中得知，陈宫欲自将兵取东阿，又使氾嶷取范，于是荀彧要程昱劝说三城军 民齐心抗敌。程昱欣然应允，来到范县。程昱在范县县令靳允的家人都在吕布手上的情况下，晓之以理、动之以情，成功劝动他死心守城，并使其刺杀了当时身处范 县的氾嶷。之后，程昱又在仓亭津延缓了陈宫进兵的速度，回到老家东阿。东阿令枣祗正率军民坚守城池，在兖州从事薛悌的帮助下，三城最终被成功守住。曹操归 还，握住程昱的手感动的说：&微子之力，吾无所归矣。&然后上表任命昱为东平相，屯范。程昱-出谋建功程昱曹操与吕布交战于濮阳，几度失利，后闹虫灾，双方各自退兵。于是袁绍派使者与曹操讲和，劝其把家迁往邺城。曹操刚刚丢丢掉兖州，兵粮将 尽，便打算答应。这时程昱早已看透袁绍成不了大事，于是阻止曹操说：&夫袁绍据燕、赵之地，有并天下之心，而智不能济也。将军自度能为之下乎？将军以龙虎 之威，可为韩、彭之事邪？今兖州虽残，尚有三城。能战之士，不下万人。以将军之神武，与文若、昱等，收而用之，霸王之业可成也。原将军更虑之！&曹操于是 打消了投靠袁绍的念头。曹操在程昱和荀彧的劝谏下，迎天子入许都，掌握了政治上的优势。程昱被任命为尚书，然后又升至中郎将，领济阴太 守，管理兖州的事物。刘备丢掉徐州后投靠曹操，程昱看出刘备必不甘心于人下，劝曹操杀掉他，被曹操拒绝。后来曹操派刘备攻打袁术，程昱与郭嘉阻止曰：&公 前日不图备，昱等诚不及也。程昱今借之以兵，必有异心。&曹操悔之不及，刘备到了徐州之后便杀掉了车胄，举兵反叛。后袁绍屯兵黎阳，将南渡。此时程昱只有 七百兵守鄄城，曹操听说后便打算给程昱增加两千军队，不过程昱竟然作出了一个大胆的决定，拒绝了曹操的增援，曰：&袁绍拥十万众，自以所向无前。今见昱兵 少，必轻易不来攻。若益昱兵，过则不可不攻，攻之必克，徒两损其势。原公无疑！&曹操从之。袁绍听说程昱兵少，便不屑一顾，果然没有进兵攻打。曹操谓贾诩 曰：&程昱之胆，过于贲、育。&官渡之战后，程昱收编了山泽中的亡兵之徒，得到几千精兵，助曹操攻打袁谭、袁尚。袁谭、袁尚破走之后，拜昱奋武将军，封安 国亭侯。曹操攻打荆州，刘备逃往东吴求救，有人认为孙权必杀刘备，昱料之曰：&孙权新在位，未为海内所惮。曹公无敌於天下，初举荆州，威震江表，权虽有 谋，不能独当也。刘备有英名，关羽、张飞皆万人敌也，权必资之以御我。难解势分，备资以成，又不可得而杀也。&果如其料，孙权与刘备兵合一处共拒曹操。赤 壁之战，年近古稀的程昱随曹操出阵。黄盖的诈降粮船前来时，程昱从来船的速度叛断黄盖的并非粮船，从而识破其诈降。曹操于是派人阻止来船，但不成功，结果 曹操的战船被火烧着，大败而逃，这也是程昱最后一次随曹操出征。之后中夏渐平，曹操拊昱背曰：&兖州之败，不用君言，吾何以至此？&宗人奉牛酒大会，昱 曰：&知足不辱，吾可以退矣。&乃自表归兵，阖门不出。程昱-不诛后降程昱曹操征讨马超，曹丕留守，使昱参军事。此时河间田银、苏伯等造反，曹丕派将军贾信征讨。贼有千余人请降，当时的法律&围而后降 者不赦&，众人皆以为宜如旧法，昱曰：&诛降者，谓在扰攘之时，天下云起，故围而后降者不赦，以示威天下，开其利路，使不至於围也。今天下略定，且在邦域 之中，此必降之贼，杀之无所威惧，非前日诛降之意。臣以为不可诛也；纵诛之，宜先启闻。&众人认为军事有专，无须请示曹操。程昱不答，曹丕起入，特引见昱 曰：&君有所不尽邪？&昱曰：&凡专命者，谓有临时之急，呼吸之间者耳。今此贼制在贾信之手，无朝夕之变。故老臣不原将军行之也。&曹丕于是请示曹操，曹 操果然下令不诛杀降者。后来曹操还都，知道程昱力排众议之后非常高兴，谓昱曰：&君非徒明於军计，又善处人父子之间。&程昱-性格刚戾程昱性格刚戾，与人多有不和。有人诬告其谋反，而曹操却待之益厚。魏国建立时，程昱被任命为卫尉，却因与中尉邢贞引起争执被罢免。曹丕即皇 帝位，程昱官复原职。进封安乡侯，增邑三百户，并前八百户。分封少子延及孙晓列侯。刚要晋升其为公，程昱去世，享年八十岁。程昱之所以没有在更早的时间晋 升为公，《世语》记载曰：&初，太祖乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯，由是失朝望，故位不至公。&其实战争之时情况紧急，军粮乃命脉，程昱的做法 还是可以理解的，毕竟他对曹操是赤胆忠心的。程昱-历史评价陈寿《三国志》王彧：&程昱有谋，能断大事。&曹操：&程昱之胆，过于贲、育。&陈寿 ：&昱性刚戾，与人多迕&、&程昱，世之奇士，虽清治德业，殊於荀攸，而筹画所料，是其伦也。&程昱-演义记载三国时魏国名臣。于演义第十回中，经荀彧推荐而受聘于曹操，成为曹军重要谋士之一。曾於于徐州用计迫降关羽；曹操鏖战河北时，程昱保举关羽 以敌颜良，又於仓亭献&十面埋伏&之计，俱显其谋略过人。其后与刘备战，昱献策&挟亲赚徐庶&，使刘备失其羽翼。赤壁战时，程昱保持冷静，多番谏议曹操拒 防火攻，又揭破黄盖粮船之伪，方免大寨遭受重创，操亦因此逃逸得及。后又于濡须一役劝曹操班师，始终所见高明。其子程武复破蜀将赵云于凤鸣山，亦不失乃父 之名。
荀攸，字公达，颖川颖阴人，后汉名门荀氏之后，荀彧从侄，幼因父母双亡寄居于祖父荀昙，十三岁时荀昙去世，荀昙旧部张权请求守荀昙墓，荀攸怀疑张权其人， 并告诉叔父荀衢，荀衢审问张权后果然发现张是杀了人想借守墓逃命，荀衢开始对小荀攸另眼相看。之后荀攸举孝廉，时南阳人阴脩为颖川太守，同时举荐钟繇、荀 彧、荀攸、郭图等郡中名士子弟为官吏[1]，荀攸从此步入仕途。
荀攸，字公达，颖川颖阴人，后汉名门荀氏之后，荀彧从侄，幼因父母双亡寄居于祖父荀昙，十三岁时荀昙去世，荀昙旧部张权请求守荀昙墓，荀攸怀疑张权其人， 并告诉叔父荀衢，荀衢审问张权后果然发现张是杀了人想借守墓逃命，荀衢开始对小荀攸另眼相看。之后荀攸举孝廉，时南阳人阴脩为颖川太守，同时举荐钟繇、荀 彧、荀攸、郭图等郡中名士子弟为官吏&[1]，&荀攸从此步入仕途。
中平六年，汉灵帝去世，何进辅政，为与中官权斗而清选朝官，重用豪门袁氏兄弟，并征召郑泰、华歆、荀攸等国内名士二十余人&[2]，荀攸被封黄门 侍郎，直至何进败亡，董卓掌权。当时关中多战事，董卓惨无人道，焚坏古都洛阳而迁长安，致使司隶饥乱，引天下名流大夫所共愤，荀攸于是与郑泰、何颙等人密 谋刺杀董卓，不料事情败露，荀攸被捕入狱，待董卓死后，却被安然释放，之后弃官归乡，在李傕、郭汜掌权时又被征辟，封任城相不就职，却请求为蜀郡太守，因 道路不通滞留于荆州。汉献帝都许后，曹操封其汝南太守，又入朝为尚书，终于在曹操用人之时被荀彧推荐，以为军师，自此而入曹营。
建安三年，曹操把矛头再次指向杀死他长子曹昂的张绣，战前荀攸认为张绣、刘表互为犄角但却各霸一方，松则散，逼则合，以此奉劝曹操暂缓进攻，曹操 不听，与张刘联军交战数月，探听到袁绍将要袭击许都的消息后率军撤离，在花了足足两月时间才撤回许县，事后曹操特地向荀攸表示歉意。同年，在下邳征讨吕布 的战役中荀攸又和郭嘉献策决开泗、沂之水灌城，成为战胜吕布的关键点。
建安五年四月，历史上著名的曹袁官渡之战爆发，袁绍起大军南下紧逼白马，荀攸先是为曹操献声东击西之计斩颜良解了白马之围，相持阶段中，荀攸再度 出谋袭击袁军粮车，并在之后劝说曹操依许攸计奇袭乌巢，又同曹洪守本营准确预料张郃投降，官渡前后荀氏乃居功至尾。建安八年，在先南击刘表还是北破袁氏的 战略中，荀攸认为刘表虽坐守江水志向却不大，而袁氏势力在北方根深蒂固，应该趁袁谭、袁尚争斗之际各个击破，曹操便接受了袁谭的求救攻打袁尚。中原北方平 定，曹操上表皆夸耀荀攸谋功，封陵树亭侯，建安十二年转任中军师。
不论在志里还是演义中，荀攸给人都是少言寡语、无惹人起眼的一谋士形象，然而这却正是荀攸归曹后渐渐给自己的定位。先前荀攸与郑泰等人欲诛董卓， 共同商议说：&董卓无道，甚於桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据肴、函，辅王命，以号令天下，此桓文之举也。&&汉末 军阀混战，各自心怀鬼胎，人人想乘机创建属于自己的势力，于是&挟天子以令诸侯&便成了群雄争天下成本最低利益却最高的政治纲领，有识之士如荀彧、毛玠、 田丰、沮授等皆提出过类似的观点，而荀攸等人的计策却是此说之首创，可见那时的荀公达并不是一味想寻找能君而侍的臣子，他也有自己的想法，有不居于人下的 意愿。在李傕、郭汜政府的任命下，老谋深算的荀攸毅然拒绝了任城相这个费力不讨好的职位，因为他知道处于敏感地带的任城在经历了黄巾之乱后不久又迎来了曹 操、袁绍、公孙瓒、陶谦几大中原势力的争夺，呆在那里是没有好果子吃的，于是他看中了益州的刘焉政权，他认为益州既有险固的地理屏障，又有州牧刘焉新稳定 的政府局势，可以凭借名士身份先去混个脸熟，再为日后的情况作打算，这样总比在混乱又无势的中原、司隶强，但人算不如天算，由于道路不通便暂时驻扎在了相 对平安的荆州观察时局，此后接到曹操的征召书，荀攸觉得蜀中局势变动频繁，正如曹操所说&不已久乎&，于是接受朝廷征召，效力于刚刚完成了自己过去也曾想 完成的事情的人---司空曹操。在曹操身边多年，荀攸助其在外立业的同时也耳濡了三公大臣赵温被免，目染了从叔尚书令荀彧的死，因此他仔细分析大局，又深 深审视了曹操这个性情复杂的主子，并揣度曹魏代汉的可能性，逐渐迫使其改变了过去的人生规划，于是便竭力辅佐曹氏，在主子面前不夸耀自己，有功不贪并归曹 操，&外愚内智，外怯内勇，外弱内强，智可及，愚不可及&成了荀攸大智若愚形象的最好描述。
建安十八年，荀攸以中军师的身份在董昭的策动下领导群臣上表劝进曹操尊魏公、加九锡。七月，魏国正式建立，十一月，初置尚书、侍中、六卿的官职， 荀攸受封首任尚书令。在曹营众谋臣中，荀攸和荀彧、钟繇三颖川同乡不仅同时出道，又相互举荐，实为名副其实的曹魏开国三大宏股，其中荀彧为汉尚书令镇守许 都达十七年，打理国家后勤事宜，全尽萧何之能，并多有战略性建议；钟繇任司隶校尉亦长达十余年，督关中古二都，确保曹操身后平安，后又为大理、相国；荀攸 则在前线为军师（包括中军师）供职十八年，期间除了参与军事谋议，还负责军中典选举、刑狱及监军的任务&[4]，其功和能虽不及荀彧，但绝对是要高于钟 繇、程郭，有曹操评价二荀言：&荀令君之进善，不进不休，荀军师之去恶，不去不止。&，于是有了荀令君、荀军师一说，荀攸也为尚书令，曹操又言：&二荀令 之论人，久而益信，吾没世不忘。&[6]，二荀令君便成了时人的一段佳话。由中军师荀攸、前军师钟繇、左军师凉茂和右军师毛玠组成的军师团体很好的完成了 丞相府中的行政任务，于是在魏国建立后此军师团体顺利过渡为魏尚书台，荀、凉、毛分任尚书台最重要的尚书令、尚书仆射、吏部尚书三职&[5]，组成魏初的 政府机构总理内阁，镇抚新都。
建安十九年秋七月，荀攸在尚书令位置上不到一年便去世在征孙权的路上，时年五十八岁。以历史学者马植杰为代表的荀攸之死与荀彧一样都直接干系到曹 操的观点似乎颇为流行，其实这完全是一种毫无依据的揣测。荀攸本传记载曹操曾让曹丕以尊师之礼敬荀攸，在其亡后曹操更是&言则流涕&，曹操是诗人，有着丰 富细腻的情感细胞，因此对于他身边亲近之人如典韦、郭嘉、夏侯渊、荀攸、于禁等人的生死离别必有感情的流露&[7]，而他却又是政治家，对于不顺其心之人 哪怕功臣也是残酷镇压甚至于不折手段，像荀彧和崔琰。又荀攸生病时曾受到世子曹丕独拜床下的问候，礼遇如此，魏史上并无第二人，可知荀攸之死断然不会是由 于政治上有违&原则&而引发的非正常死亡，把荀彧连在一起的看法应是受了演义影响而产生的主观意愿。
在官场之下，荀攸和钟繇的私人关系非常要好，而他们又与相面奇人朱建平友善，朱曾经给荀、钟二人相面说：&荀君虽少，然当以后事付钟君。&钟繇却 笑着对荀攸说：&惟当嫁卿阿骛耳。&不想此事却成真了，荀攸死后，其子荀缉年幼，钟繇于是负责管理荀攸家务，嫁出荀攸遗孀阿骛&[8]。&荀攸身前出过十 二条奇策，唯有钟繇知道，当钟繇为他撰写文集尚未完成便去世，实乃可惜！荀攸生前在尚书台百忙之中也著史书《魏官仪》流传于世[9]，正始五年冬十一月癸 卯，魏帝曹芳下诏祭祀荀攸于太祖庙庭&[10]，追加谥号敬侯。&
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[1]：《三国志.钟繇传》注引谢承《后汉书》
[2]：《后汉书.何进传》
[3]：《三国志.荀彧传》注引《晋阳秋》
[4]：《通典.职官十一》&《晋书.荀勖传》
[5]：《三国志.武帝纪》注引《魏氏春秋》
[6]：《三国志.荀彧传》注引《彧别传》
[7]：此见解出自百度荀彧吧斗室主人
[8]：《三国志.方技传》
[9]：《旧唐书.经籍志》&《隋书.经籍志》
[10]：《三国志.三少帝纪》
【一】军事才能出众的叫统帅，谋士是负责出谋划策的，而谋士又分许多种，荀攸战术出众，应变强，可以称为优秀的军谋，郭嘉擅于洞察人心，在此基础上提出局 部战略分析，至于在军事上的作为几乎没有，面对实际困难，很少有可行的军事方案，但这也并不影响郭嘉作为优秀的谋士。
荀彧虽然不是军谋，但军事见解还是深得曹操信任的，荀彧传的话是太祖虽征伐在外，但军国事皆与彧筹...&
【一】军事才能出众的叫统帅，谋士是负责出谋划策的，而谋士又分许多种，荀攸战术出众，应变强，可以称为优秀的军谋，郭嘉擅于洞察人心，在此基础上提出局 部战略分析，至于在军事上的作为几乎没有，面对实际困难，很少有可行的军事方案，但这也并不影响郭嘉作为优秀的谋士。
&&& 荀彧虽然不是军谋，但军事见解还是深得曹操信任的，荀彧传的话是太祖虽征伐在外，但军国事皆与彧筹焉，又有实例可以窥视荀彧的军事应变能力，即卒全三城， 荀彧首先破计，众人疑惑，是荀彧看穿张邈的计谋，然后立即应对，勒兵设备，因为荀彧是司马，位次于将军，掌本府军事，是武官，所以有调兵做军事防御的权 力。接着遣骑招夏侯敦进城，一起稳定人心。在郭贡兵临城下之际，第一时间单刀赴会，毫无惧意，让郭贡产生鄄城难下的错觉，这就是兵法上攻心之计。最后又和 程昱定计，终于保全三城，让曹操有西归之所。在这场变乱中，作为武将夏侯敦表现远不如荀彧，夏侯先是被吕布袭了辎重，自己又被间谍挟制，也无法解决郭贡问 题，他只能衷心对荀彧说一句：&君，一州镇也。&此为武胜。 &&&&&&&&& 但绝代谋臣只是这些还是不够的，三国志里荀彧是王佐的评价，王佐，王者师佐。陈群在回答别人质疑荀彧和颜子同等德才时说，明君对待臣子的待遇，最高的师臣，其次是友臣，曹操每当有大事，都会先咨询荀彧的意见，正是把荀彧看做师友。 &&&&&&& 做为魏武的师友，荀彧已经超出普通谋士的范畴，他辅佐曹操是用最至正的道理最出色的谋略。他首先和曹操论道，高瞻远瞩的指出怎样治理天下，荀彧希望曹操以 周公为榜样，在武力平定天下后，立德立功立言。用孔子的儒家思想治理国家，并重礼学经学，教化人民，安定天下，这在那个时代是进步的，也得到曹操的赞许。 荀彧是以谋天下安康为己任的，这就是荀彧成为绝代谋臣的理据。此为道胜。【二】在看看荀彧的谋略，不难发觉荀彧一定程度上是曹操的导师，不断规正曹操的错误，提出正确的发展方向。
&&&&& 1，首先来看看，兖州之乱后，曹操在没有驱逐吕布的情况下，就想东征陶谦，这种情况下，荀彧提出稳固根据地的战略思想，指出成天下者必有根本之地，曹操在 兖州首先起兵，又有百姓根基，应该收复兖州，如无根据地则很难争衡天下，而征徐州会陷入两难之境。又提出收复兖州的方案，以及收复兖州后的发展路径。最后 指出曹操征徐州的弊处，让曹操重新思考。曹操认识到自己战略的不成熟，听从荀彧之计，平定了兖州，避免了成为流寇的命途。 &&&&&&&&& 2，奉天子战略，荀彧力排众议，指出曹操的本心是为汉室兴义兵，匡扶天下，现在有机会靖难，应该迎奉天子，使天下百姓和士人看到汉中央的重建，赢得政治上的莫大优势，收取民心，招纳人才，号令诸侯。曹操正是听从了荀彧的意见，从此走上平地天下的正轨。
&&&&& 3，曹操对张绣的军事行动受挫，而吕布虎踞徐州，更加致命的是袁绍在河北强盛莫敌，来信里有傲慢轻视之意，曹操又怒又恐怕力有不逮，连行为举止都失去常 态。这种情况下，荀彧看出曹操并非在为宛城失利而懊恼，而是畏惧袁绍的强势。所以荀彧先给曹操打气，提出四胜，果然曹操马上高兴起来，有了士气。接着荀彧 对症下药，提出解决方法，先破吕布，再图河北的方针。对于曹操怕袁绍煽动关中诸侯的忧虑，荀彧做出精确的战略布局，对关中诸侯示以恩德，让他们在袁曹决战 时选择观望，让钟繇镇守西边，曹操平定山东。事实证明关中诸侯非但没有在官渡之战时添乱，还在之后援助曹操集团大破高干、郭援，荀彧的布局取得成效。
&&&& 4，袁曹决战之前，荀彧先和孔融论战，思想上打击保守派。自己又在后方坐镇，稳定人心，为前线提供援助。在曹操主张撤退，将战线拖后的情况下，写信更正曹 操的路线错误。指出以弱敌强，必须画地扼守，一撤退，就无法扭转形势，只有固守以待奇变，才是唯一出路。曹操听从了荀彧的意见，果然发生转机，大破绍军， 取得官渡的决定性胜利，而荀彧对河北人物的预见亦十分准确。靠荀彧的谋略，终于使曹操挽弱为强，达到莫与争锋的局面。
&&&& 5，曹操在官渡之战以后，再次犯下当年不复兖州而征徐州的错误。以粮草少不足难抗河北为由，准备南下讨伐刘表。荀彧又一次调整曹操的错误，提出乘胜追击集 中兵力对付袁绍的方针，指出南下荆州会给袁绍死灰复燃袭击许都的机会。曹操听从荀彧之计，渡河对袁氏继续施以军事打压。
&&&& 6，有人劝曹操复古置九州，目的是让冀州牧曹操得到更多的领地。曹操觉得好，将要听从。荀彧再次更正曹操的政治失误。因为天下未定，曹操刚刚得到冀州，天 下震恐，诸侯们都怕曹操夺取他们的领地。这时候，曹操扩大冀州，将河东、冯翊、扶风、西河、幽、并之地都纳入自领的州域，难免会让天下人看到曹操的私心， 联盟的关右诸侯可能会发生叛乱，二袁亦有机可乘，刘表更加坐稳荆州。荀彧认为最好的办法使先平定河北，修葺汉王室的旧都，再以不朝贡之名讨伐刘表。这样 做，不但安抚了诸侯，让天下人看到曹操的志向是安定社稷匡扶汉室，在政治上处于无往不利的胜势。曹操接受了荀彧的意见，不再置古九州。按照先北后南战略， 平定了河北。后来在荆州问题上，又一次听从荀彧的意见，轻兵掩进，取得了荆州。
&&& 以上是荀彧本传里面荀彧为曹操提供宏观发展方向，像导师一样辅正曹操的错误，弃阴谋扬正道，让曹操终于统一北方，并且在政治取得优势，谋略上在那个时代无出其右者，所以为绝代谋臣，此为谋胜。&【三】荀彧出生洛阳名门士族，书香门第，深受儒家思想熏陶，立德高整，以身作则来教化他人，处台阁之重，而能折节礼下，公正持平，举荐贤才，自己又谦逊退 让，曾十数次推掉三公之位，非正道不用心，所以才能名重天下，莫不以为仪表，海内英隽咸宗焉。个人气质亦佳，史载其为人伟美，又有荀令留香的典故。
&&& 这样一位毫无瑕疵的完人却不能善终。因为最终他和曹操决裂，选择了死亡。演义有诗评价说他&可怜失足在权门&，这又什么可怜的呢？当年荀彧被袁绍尊为上 宾，但依然投奔当时弱小的曹操，大抵是荀彧看中曹操西进讨卓的魄力与王室之心，时天子陷于贼手，汉朝社稷即将颠覆，荀彧只好借军阀之力，匡扶汉室。曹操有 能力有理想，是最好的人选。是什么让二十二年的相知情谊最后掩入黑巷之中？荀彧希望曹操做周公或者齐桓晋文复兴王室一匡天下，当然他也知道曹操不是大忠 臣，但他再没有别的选择。在荀彧心中，社稷，汉室在上，天下未定，曹操就想进魏公，启代汉之势。荀彧反对，并没有后悔，也没有如易中天所言进退失据。他如 在寿春对曹操让步，那么魏国将会多了一位三公勋首，却少了一位有理想有操守的&傻瓜&。
&&&& 我们常因为达不到那种境界就对于不了解的人称之为傻瓜。却忘了做傻瓜的任重道远，虽千万人吾往矣。想想荀彧在寿春，将以前的奇策密谋付之一炬，略许凄凉忧 伤，但决绝。天命之年的荀彧难道还看不穿曹氏代汉的必然，但是他需要坚持自己的操守，让人知道士人的气节。荀彧没有什么可以遗憾的，对天下，他辅佐曹操平 定了北方，对汉室，他延长了二十年汉祚。坚持理想选择死亡，这种气节，我想是华夏得以繁衍不息的一个精神缘由，君子有所为有所不为，我也喜欢裴松之的一句 评价：&全大正于当年，布诚心于百代。& &&&&&&& 荀彧死后不会无颜见汉君，因为他对汉室无所亏欠，献帝对他的死十分哀伤惋惜，在祭祖之日为他废掉宴乐歌舞。曹操在其故后，也说：&二荀令之论人，久而益 信，吾没世不忘。&司马懿更是对他推崇备至，说：&书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。&能得到汉魏晋三代君主的相关情 愫，除了谋略外，更重要的是荀彧清贵的品德，此为德胜。
&&& 做为一代伟人，有此四胜，又在匡弼，举人，建计，密谋诸方面多有建树，早已超出寻常谋士的范畴，说荀彧是绝代谋臣，品德清贵并非夸大之辞。
1. 汉代以前的饮食文化
从旧石器时代中后期人类懂得使用自然火, 生活质素得到质的飞跃, 其中一个体现就是在饮食方面。以黄河流域作例, 已有出土的石磨盘和磨锤这些粮食加工工具, 农作物小米与蔬菜, 治养禽蓄如鸡、猪、狗、羊、马、狗等, 陶器也相当发达; 新石器时代以长江流域的河姆渡做例, 不但有稻, 更有大量鹿骨出土, 农具有石蚌与木骨制品。桃、杏、梅等...&
&1. 汉代以前的饮食文化& & & &从旧石器时代中后期人类懂得使用自然火, 生活质素得到质的飞跃, 其中一个体现就是在饮食方面。以黄河流域作例, 已有出土的石磨盘和磨锤这些粮食加工工具, 农作物小米与蔬菜, 治养禽蓄如鸡、猪、狗、羊、马、狗等, 陶器也相当发达; 新石器时代以长江流域的河姆渡做例, 不但有稻, 更有大量鹿骨出土, 农具有石蚌与木骨制品。桃、杏、梅等水果已能人工栽培。烧烤是最早期的方法, 但容易烧焦致难于下咽, 后来发现用泥浆涂裹猎物烧熟后连羽毛也会脱落, &炮&这种古书所称的方式便逐渐取代原始的烧烤。更进一步的是石烹(烙或烘), 即把猎物切成块状并摊在烧红的石砄上煎熟; 煮是挖地坎为锅, 把水倒进后用烧红的石头丢进煮汤, 其后把肉放到沸汤中。陶鼎的出现增加了煮沌、汤刷和焖烧三种手段并又渐渐取代石烹; 陶[鬳瓦]是由鬲和甑所组成: 鬲有三只袋形足, 能同时加火的接触面与容量, 主要用于煮流质食物; 甑的底部是一块多孔的箅, 煮饭时先把米和水放进, 到米粒被煮至膨胀之时再捞到甑里蒸, 比起原始的火堆爆米花, 增添了粥与干饭的两种吃法。&饥则觅食, 饱则弃余&这种早期的方式随着食料生产水平的提高, 迫使古人不得不追寻令猎物久存不腐的方法, 其后发现食物经太阳曝晒失去水分后是一种有效的方法, 火烤是再进一步的进步。到了周代, 《诗经》中的诗句提及过大豆、黄米、大小麦、芝麻等主作物, 瓜、韭菜、豌豆苗、蒲、莲等陆生及水生蔬荣, 杮和樱桃等水果, 更有&采薇采薇, 筐之筥之&(注1）等描写丰收时大豆一箩箩搬过不停的句子, 农具也进入金属时代。& & & 《逸周书 世俘》提及到周武王灭殷后祭天和社稷时共动用牛504头; 祭百神时共享猪、羊2701头, 可见当时皇家畜牧场的规模。捕捞在旧石器时代已有, 据鉴定, 在殷墟出土的鱼骨中包括鲻鱼、黄颡鱼、鲤鱼、青鱼与赤眼鳟六种, 后五种至今仍是中原地区普遍的食用鱼类, 但鲻鱼却是长江口咸淡水交界的品种, 更出土过鲸鱼的椎板, 这就说明了当时贵族所能吃的鱼还能来自长江和海洋。至于民间的, 伍子胥逃亡时得到一老渔民的命相救则表明当时已有人以此谋生。 & & && & 《礼记 月令》亦有过&春荐鲔于寝庙&的句子, 鲔古也被称作鳣或鱏, 即鲟鱼。人工养植也渐渐形成, 如《吴郡诸山录》中说过吴王拥有&鱼城在田间，当时养鱼于此。&汉代农户利用陂养鱼。& & & &酒在夏时已出现, 其它菌发酵的食品如泡菜(菹)和以黄豆或蚕豆所制的酱也随之出现, 酒也发展至有澄(清)酒(久酿滤去酒糟的米酒) 、醴(又称醪)酒(以糯米短期内所酿制的连糟酒)及香酒(用郁金香或香茅草加进米酒内浸泡, 用于宫廷宴饮及祭祀) 。周代&八珍&之一的渍即是香酒牛肉。& & & &中国的另一国饮茶则已在《诗经》中的《尔雅》、《谷风》等篇可见, 异称也包括槚、茗、蔎等。据唐代陆羽所著的《茶经》中云: 茶之为饮，发乎神农氏。这是古老的传说。现代学者则认为茶起初是药用, 后来才在药用的基础上发展成以饮用为主。《华阳国志》提及过武王伐纣后以日作封国, 茶即是其中的贡品之一。产茶地区遍及涪陵郡、什邡县、南安县、武都县和平夷郡等, 附带一提, 槚通葭, 蜀人谓茶曰葭萌(茶茗) 。& & & &约五千年前 古人就已懂煮海为盐, 《商书 说命》中已有提及人们以盐作调味料的句子: &若作和羹, 尔维盐梅&; 《礼记内则》云: &栆、栗、饴(麦芽)、蜜& , 这句话反映出人们已懂得从天然果实中得到甜美这口感, 后来也加入了甘草与甘庶两个来源。蜂蜜也从野蜂转变成驯养的家蜂。从战国开始, 姜、肉桂、八角、草果、山萘等调味料与酱油一起腌制的卥肉也誔生了。& & & 食器方面, 殷商时贵族已大量使用玉制品与象牙杯, 更有漆器出土, 但平民则还停留粗陶和竹、木食器当中。直至晋代以前受阿拉伯高脚桌椅进食的影响, 人们还是处于&席地而坐&的案(至今仍可见于日本的坐式) 。主 食早从新石器时代已定形: 北方小米、南方大米、牧区肉食奶酪, 后来北方也食麦和黍、南方开始食芋和薯; 东周时期南北菜的分野也渐渐形成, 以孔丘和吕不韦做例, 孔丘要把肉切得方方正正才吃, 鸡雏、鸭尾巴、鸡肝、雁肫、鹿胃等一概不吃, 吕不韦代表的南方人口味却正好相反, 他认为最味美的却是猩猩唇、猪獾爪后跟那块软肉、鸭尾巴、象鼻。蜂蛹、蝉等百越食物也已传入至周室。2. 汉末三国晋朝时的巿集& & & &这里说的基本是以附设在都城、州、郡、县城以及军镇中的&市&。边境上的互市、交市不在讨论之列; 农村的就算有也还不是固定的。像吴都建业的因水利交通发达才会照顾船只的需要, 左思的《吴都赋》就有一句: &轻舆按辔以经隧，楼船举帆而过肆。&从规模性质来分类, 可分大巿、小巿、草巿和专业化的巿四类。草巿开始时是自发性质, 日后被官府接管, 多在城外, 与里巿的分别在于没有巿门。大 巿与小巿的区别, 多数是大巿为官立而小巿为民立。《通典》卷11《食货》云: &(东晋至陈)淮水北有大市百馀，小市十馀所，大市备置官司&而三国时的大巿, 以建业做例: &京师四巿，建康大巿，孙权所立；建康东巿，同时立；建康北巿，永安中立&(注2), 杨宽先生所写的《中国古代都城制度史研究》一文中指出东吴建业贵族的里和重要的巿皆设于御道以南的秦淮河流域, 一方面是为了适应当时建业发达的水上交通, 另一方面也是便于把大巿与小巿居分出来, 放在突出的位置中。& & & &地方大巿多指州郡所在地的巿; 县城的却多数为小巿。不过无论大巿还是小巿, 建成后便需置于官府管理。日后南齐东昏侯于宫宛立店肆&模大巿，日游巿中，杂所货物&说明大巿的规格高于小巿, 交易范围及规模也更广泛。还 有, 驻军之地不是必有城邑, 军巿也随之于春秋战国时出现。《史记廉颇蔺相如列传》就提及过李牧守卫北边时&以便宜置吏，巿租皆输入莫府，为士卒费&, 《史记 冯唐传》更有所谓的&军巿租尽以飨士卒& 。两汉时军巿已设军巿令一职, 军舍中有人犯法军巿令可以格杀。(注3)《曹操集》收录过一条曹操所颁的《军令》, 当中有一句就是严正&吏不得于营中屠杀卖之，犯令，没所卖，及都督不纠白，杖五十。&不过军巿不止只有肉食供应, 潘璋所立的军巿似还能补充其它日常所需品, 否则也不会达致&他军所无，皆仰取足& 。至 青龙中，司马宣王在长安立军市，而军中吏士多侵侮县民，（颜）斐以白宣王。宣王乃发怒召军市候，便于斐前杖一百&&宣王遂严持吏士。自是之后，军营、郡县 各得其分。(注4)初期军中吏士侵民, 这说明普通百姓也可进入军巿, 但司马懿既把军营与郡县区分后, 军人日后只能入军巿而百姓入郡县巿贸易, 以避免再出现纠纷。这改革似一路延续下去, 否则军巿中忽闻小儿啼就不会一巿并惊。(注5)军巿设军巿侯负责管理, 魏晋南北朝民间交易中大量使用的券契也在军巿中出现, 说明民巿的管理规则也适用于军巿中。专门化的列肆包括帽肆与金玉肆等, 不过不属于此文题目的范围。&【粮巿】我国自古以来就是农业社会, 所以不像迦太基这些商业国家那样, 粮食需求基本是自给自足的, 故有句民谚云: &百里不贩樵，千里不赈籴。&尽管巿场流通率不高, 但五谷还是城巿居民所必需的, 因此在通邑大都中&贩谷籴千钟&, 即一家大粮店每年的经营额达到1000钟谷子, 也就是一万小石了。《史记 货殖列传》中对这种千种的大家记作&千户之君，则二十万&, 也就是每年年收入达20万钱。据《晋书 食货志》所载, 东汉永平五年太平盛世, 首都洛阳&立粟市于城东，粟斛直钱二十。&但乱世时间总比盛世长, 尤其是董卓之乱后&时谷一斛五十万，豆麦二十万。&经曹操的休养生息和兴屯田, 北方渐渐复苏, 西晋短暂的繁荣令巿场又开始活跃, 首都洛阳便有&五谷巿&, &时谷贱而布帛贵，（武）帝欲立平籴法，用布帛巿谷，以为粮储。&粮商相当活跃, 更有奸商&挟轻资，蕴重积，以管其利。& (注6)囤积居奇而谋暴利, 晋廷也于泰始四年(公元268年) 设立&常平仓&以调控粮食巿场来达致平抑物价。(注7)但好景不长, 随着八王之乱爆发, 元康七年(公元297年)&关中饥，米斛万钱。&、太安二年(公元303年)&公私穷踧，米石万钱。&中国又陷入崩溃的局面。虽然时有大动乱, 但稳定之时不止能于京师买粮, 胡质之子胡威从洛阳来探任荆州刺史之父, 辞归时胡质&赐绢一匹，为道路粮&, 胡威也能以绢沿路购粮&每至客舍，自放驴，取樵炊爨&, 这就说明当时交通路线中还是能买到粮食的。(注8)& & & &孙权任车骑将军时全琮之父全柔为桂林太守, &尝使琮赍米数千斛到吴，有所巿易&这只是当时贵族与官僚投入粮食经营的冰山一角之例, 晋人江统就概括的总结了: &秦汉以来，风俗转薄，公侯之尊，莫不殖园圃之田，而收巿井之利，渐冉相放，莫以为耻。&热 衷于粮食买卖之因就要追溯至董卓之乱铸小钱令五铢钱崩溃, 其间曹操虽重新复铸五铢钱, 但魏文帝黄初二年(公元221年)还是正式宣布&罢五铢钱，使百姓以谷帛为巿&, 蜀吴虽有金属货币流通, 但除了蜀还有五铢钱外, 多数是大面额的, 以吴的大泉五千面值最大。就算曹睿于太和元年铸魏五铢, 还是改不了货币经济的空前衰退和自然经济占主导地位的情况, 粮食既是商品又是货币就是魏南北朝这个时代的特色。《晋书 食货志》就以此作总结: &人间巧渐多，竞湿谷以要利&&虽处严刑而不能禁也。&更有甚者, 南朝宋人沈庆之指着田园对人说钱尽在其中。屠肆&& 汉代的畜牧业在农业发展的基础上也得到很大的发展, 经营的利润也相当可观。《史记 货殖列传》记载: &陆地牧马二百蹄(即马50匹)，牛蹄角千(牛167头)，千足羊，泽中千足彘(猪羊250头) &&此其人皆与千户侯等(千户侯年收入为20万)。&畜牧业的发达也体现于屠宰和贩卖中: &屠牛羊彘千皮&和&马蹄躈千，牛千足，羊彘千双&皆是和前文所述的&贩谷籴千钟&一样年收入20万(千乘之家)。& & & &曹魏时期首都洛阳东部的石桥南 就有&牛马巿&(注9), 西晋时又增设了&羊巿&(注10), 直到北朝时洛阳仍有马巿和羊巿, 屠宰业的发展至国家可稳定的收取&牛肉小赋&(注11)充实国库, 那就说明像何进这样的&屠者&(注12)并没有消失。六朝建康城中也有牲畜巿场。&又有小巿、牛马巿&&皆边淮列肆稗贩焉&(注13)& & & &农村一样有 牲畜的交换, 颜斐为京兆太守时, &课民无牛者，令畜猪狗，卖以买牛&(注4)这里透露出当时主要肉食品种有猪和狗。秦汉时期食肉狗肉主要在中原地区, 随着五胡乱华大人口迁向江南, 食狗肉在南方也开始普及。宋、齐间人王敬则这&屠狗商贩，遍于三吴&表明江苏、浙江等地城巿巿中已有屠狗之肆, 这一带普遍使用一种名为&屠肉枅&(注14)的大秤, 可见当时的交易量是多么的大。&【鱼巿 】 汉代已有养鱼的职业大户, 据《史记 货殖列传》所述每年&水居千石鱼破&也同是千乘之家, 120斤为一石, 也就是12万斤鱼了。&鲐(海鱼)鮆(刀鱼)千斤，鲰(小杂鱼)千石，鲍(小白鱼)千钧(1钧为30斤)&这样营业额的鱼商一样是每年利润20万钱。至于 何解鲰要千石与鲍要千钧利润才能与鲐鮆相差这么多呢?《正义》注解作因鲐鮆又大又好者, 所获的利较小而杂的鲰鲍多。& & & &汉末时, 养鱼大户已不常见, 多为小商贩, 如任嘏在汉末荒乱时&家贫卖鱼，会官税鱼，鱼贵数倍，嘏取直如常&(注15)。官府对鱼商收税就说明当时鱼类贩卖的鱼巿比较普遍, 更有酷吏&强赋于民，黄鱼一枚收稻一斛& 。(注16)南方盛产水产, 专门售卖的鱼巿也随之出现, 比如建康有&蚬巿&。(注13)&【菜巿】 &汉代以后随着人们饮食水平的提高, 蔬菜渐成日常膳食中的一部分, 这就促进贩卖商巿的兴起。《史记 货殖列传》中每年种植&千畦(25亩)姜韭&与年销售量&佗果菜千钟&的菜商也同样是年赞20万。& & & & 种植之人也不少, 步骘避难江东穷困之时就种瓜自给。更有人&常种瓜菜，灌园以供衣食&(注17), 甚至是以城巿作为供应对象&晋令曰：居洛阳内，园菜欲课以当者耳，其引长流，灌紫葱，丁各三亩。&(注18) 当时人们食的的菜主要有葵、胡荽、芜菁等。&注2. 《太平御览》卷827引《丹阳记》 3. 《后汉书 祭遵传》4. 《三国志 魏书 仓慈传》注引《魏略》5. 《陈书 周文育传》6. 《晋书 齐王冏传》7. 《晋书 食货志》8. 《三国志 魏书 胡质传》注引《晋阳秋》9. 《洛阳伽南记》卷2《城东 崇真寺》10. 汪兆镛《稿本晋会要》卷54《舆地十 巿》, 书目文献出版社影印本11. 《三国志 魏书 高堂隆传》12. 《后汉书 皇后纪下》13. 《景定建康志》卷16《疆域志二 镇巿》&古巿&条14. 《南史 王敬则传》15. 《三国志 魏书 王昶传》注引《任昭先别传》16. 《三国志 吴书 薛综传》17. 《艺文类聚》卷87《果部下》18. 《艺文类聚》卷82《草部下》19. 《三国志 吴书 孙休传》注引《襄阳记》20. 《三国志 蜀书 简雍传》21. 《太平御览》卷828引《晋中兴征祥记》22. 《全上古三代秦汉六朝文 全汉文》23. 《汉书 食货志下》24. 《太平御览》卷866引《魏名臣奏》25. 《三国志 吴书 孙亮传》注引《江表传》
多尔衮曾说：我最佩服的就是三国的魏武帝曹操，他那手下战将如云，谋士如雨的强大能力，足以驰骋天下，纵横沙场500年！
No.1悍将无敌-- 夏侯惇[字 元让]
《三国志 夏侯惇传》中记载沛国谯人，夏侯婴之后也。年十四，就师学。人有辱其师者，惇杀之，由是以烈气闻。太祖自徐州还，惇从征吕布。为流矢所中，伤左目。复领陈留、济阴太守，加建武将军...&
&多尔衮曾说：我最佩服的就是三国的魏武帝曹操，他那手下战将如云，谋士如雨的强大能力，足以驰骋天下，纵横沙场500年！&
No.1悍将无敌-- 夏侯惇[字 元让]
&&& 《三国志 夏侯惇传》中记载沛国谯人，夏侯婴之后也。年十四，就师学。人有辱其师者，惇杀之，由是以烈气闻。太祖自徐州还，惇从征吕布。为流矢所中，伤左目。复领陈留、济阴太守，加建武将军，封高安乡侯。时大旱，蝗虫起，惇乃断太寿水作陂，身自负土，率将士劝种稻，民赖其利。转领河南尹。太祖平河北，为大将军后拒。
&&& 虽在军旅，亲迎师受业。性清俭，有余财辄以分施。不足资之于官，不治产业。谥曰忠侯。。&&& 《资治通鉴》中载夏侯因偶然而破张卫之事：（曹操）攻阳平山上诸屯，山峻难登，既不时拔，士卒伤夷者多，军食且尽，操意沮，便欲拔军截山而还，遣大将军夏侯惇、将军许褚呼山上兵还。会前军夜迷惑，误入张卫别营，营中大惊退散。侍中辛毘、主簿刘晔等在兵后，语惇、褚，言&官兵已据得贼要屯，贼已散走&，犹不信之。惇前自见，乃还白操，进兵攻卫，卫等夜遁。&&& 王歆曾赞夏侯曰：元让当时雄将，惜乎传记不详，五之一而云劫质事，显韩浩也，五之一而云楙。楙实庸懦之人，不意名将之子，便堕凡俗，是将门不得两传耶？略从粗窥，武则扫荡丑类、绥靖地方，文则劝课农桑、并为军屯。何曹夏侯之能者如是之多耶？岂梁沛间真有帝王气耶？
&&& 《魏书》曰：魏书载诏曰：&昔先王之礼，于功臣存则显其爵禄，没则祭于大蒸，故汉氏功臣，祀于庙庭。大魏元功之臣功勋优着，终始休明者，其皆依礼祀之。&于是以惇等配飨。
&&& 可见大将军生前不爱财，也不求人景仰。真是&夏侯不求人所念，身后只愿随归雁，入赤壁南边。& 敦常与同载，特见亲重，出入卧内，诸将莫得比也。 这是说明他在魏国的地位和与曹操的关系！ 那么他担任魏国十虎将之首不足为过。
No.2文武双全--夏侯渊[字 妙才]
&&& 不用说 这位仁兄的能力当列前矛。《三国志 夏侯渊传》昌豨反，遣于禁击之，未拔，复遣渊与禁并力，遂击豨，降其十馀屯，豨诣禁降。渊还，拜典军校尉。 魏书曰：渊为将，赴急疾，常出敌之不意，故军中为之语曰：&典军校尉夏侯渊，三日五百，六日一千。& 初，枹罕宋建因凉州乱，自号河首平汉王。太祖使渊帅诸将讨建。渊至，围枹罕，月馀拔之，斩建及所置丞相已下。渊别遣张郃等平河关，渡河入小湟中，河西诸羌尽降，陇右平。太祖下令曰：&宋建造为乱逆三十馀年，渊一举灭之，虎步关右，所向无前。仲尼有言：&吾与尔不如也。&& （这一段是非常能说明问题的，在曹操全书中也有记载，&吾与尔不如也&这句话估计是他当时对在场的其他将领说的。可见妙才兄的过人之处。每当曹操召见西部酋长时，总要有夏侯渊作陪，那些羌人无不胆战心惊，不敢再生反叛之心。） 会鲁降，汉中平，以渊行都护将军，督张郃、徐晃等平巴郡。太祖还鄴，留渊守汉中，即拜渊征西将军。
&&& 他的军事指挥艺术中最绝的一招就是神速，善于速战速决，懂得弃强攻弱，用兵灵活。作战中，夏侯渊还极其重视后勤保障，经常亲自督运军粮，作战取胜后也是先取敌之军粮，是做好军事中后勤保障的典范。而夏侯渊&&这位为曹操统一战争中立下汗马功劳的悍将，也不会因为最终战败身死而失去他在三国军事史上的重要地位，他无愧于&妙才&二字！(网友说魏军只有张辽，张郃可与其相提并论.此言有待兄弟们评论,在此不做辩解)
No.3擎天之柱--张辽[字 文远]
&&& 魏国五良将之首.昔从属丁原、董卓、吕布。及吕布败亡，归曹操。辽随曹军征讨，战功累累。说降关羽白马围，降昌豨于东海，攻袁尚于邺城，斩乌丸单于蹋顿于柳城，又讨平梅成、陈兰争贼寇。曹操赤壁败退，独任张辽引李典、乐进等守合肥，以御孙权。后孙权引军入寇，张辽率队迎击，以八百之众袭孙权主力，使敌军十万退却，威震敌国，名威天下，为操拜为征东将军。曹丕践祚，仍令张辽守御孙权。黄初二年，张辽屯雍丘，染病。抱病退吴将吕范。黄初三年，辽病笃，卒于江都，谥刚侯。卒年五十三岁。&&& 太祖表汉帝，称进及于禁、张辽曰：&武力既弘，计略周备，质忠性一，守执节义，每临战攻，常为督率，奋强突固，无坚不陷，自援枹鼓，手不知倦。又遣别征，统御师旅，抚众则和，奉令无犯，当敌制决，靡有遗失。论功纪用，宜各显宠。&《三国志 乐进传》&&& （魏文）帝叹息顾左右曰：&此亦古之召虎也。&《三国志 张辽传》&&& （孙权）敕诸将：&张辽虽病，不可当也，慎之！&《三国志 张辽传》&&& 引用: 纵观张辽的一生，其军事战绩非常显赫，其中大破袁氏一家、平定陈兰和梅成的叛乱、击退孙权的北伐军成功地守住了合肥为战绩最佳的三次。张辽少有败绩，除最后一战斗失利以外，就只有几次与孙权交战时没有获胜了，且最后一场战斗是因为张辽得病，体力衰退的缘故，而孙权又并非袁尚那一流的对手。现实中吴国的小孩不至于听到张辽的大名后就发抖,但张辽的确是一直以来令吴国相当头痛的人物， 战后张辽更被曹操拜为二品官的征东将军。是曹操生前的其中唯一一个外姓三征， 另外两位是征南将军曹仁和征西将军夏候渊。建安二十一年曹操在逍遥津叹息良久,最大的伤是说不出话的那种无法形容， 正如曹操对杜畿的感慨（注3）， 一切尽在无言中， 比什么赞美之词还来得具信服力， 包括陈寿的评语。 关羽围曹仁于樊城， 适时孙权称藩于魏， 于是曹操便召张辽及诸军回救曹仁。但张辽军尚未至徐晃已破关羽， 曹仁之围遂解。此时张辽与曹操会于摩陂。辽军至时， 曹操乘车辇视出慰劳张辽，张辽遂还屯陈郡。不过就算张辽真的要与关羽在战场相见， 就胜负难料， 但之前已在忠与义之间选择了忠的张辽恐怕也会和徐晃一样， 国家利益高于一切。 曹丕继为魏王后转封张辽为前将军。到张辽死后，魏国才真正意义上再也无力南下了。张辽仅有的几次失利中，有一次他还只是援军，最后没有取胜是因为被孙权派吕蒙和甘宁先占了皖县。如此战绩，张辽可以说才是三国中一大&常胜将军&！ &&& 人言张辽文武双全,智勇兼备,才能非凡,唯蜀之关羽,吴之甘宁等将军方能比之! 请各位仁兄定夺啊!~~
No.4忠义两全--乐进[字 文谦]
&&& 魏国五良将之二.从击吕布於濮阳，张超於雍丘，桥昽於苦，皆先登有功，封广昌亭侯。从征张绣於安众，围吕布於下邳，破别将，击眭固於射犬，攻刘备於沛，皆破之，拜讨寇校尉。渡河攻获嘉，还，从击袁绍於官渡，力战，斩绍将淳于琼。从击谭、尚於黎阳，斩其大将严敬，行游击将军。别击黄巾，破之，定乐安郡。从围鄴，鄴定，从击袁谭於南皮，先登，入谭东门。谭败，别攻雍奴，破之。后从平荆州，留屯襄阳，击关羽、苏非等，皆走之，南郡诸郡山谷蛮夷诣进降。又讨刘备临沮长杜普、旌阳长梁大，皆大破之。---《三国志 乐进传》 ◆陈寿评曰：「太祖建兹武功，而时之良将，五子为先&乐进以骁果显名&」（《张乐于张徐传》）　　◆太祖表汉帝，称进及于禁、张辽曰：「武力既弘，计略周备，质忠性一，守执节义，每临战攻，常为督率，奋强突固，无坚不陷，自援枹鼓，手不知倦。又遣别征，统御师旅，抚众则和，奉令无犯，当敌制决，靡有遗失。论功纪用，宜各显宠。」（《乐进传》）人言他默默无闻的为曹操奉献了自己的一生却不求回报 他把做为一个武将的基本理想展现了出来，实在难能可贵。有人说他是二流武将，可是他从不居功自傲，可谓从一而终，无愧&文谦&二字啊！！&太祖还，留进与张辽、李典屯合肥，增邑五百，并前凡千二百户。以进数有功，分五百户，封一子列侯；进迁右将军。建安二十三年薨，谥曰威侯。&
No.5毅重之士--于禁[字 文则]
&&& 魏国五良将之三。从讨吕布於濮阳，别破布二营於城南，又别将破高雅於须昌。从攻寿张、定陶、离狐，围张超於雍丘，皆拔之。从征黄巾刘辟、黄邵等，屯版梁，邵等夜袭太祖营，禁帅麾下击破之，斩（辟）邵等，尽降其众。迁平虏校尉。从围桥蕤於苦，斩蕤等四将。从至宛，降张绣。是时军乱，各间行求太祖，禁独勒所将数百人，且战且引，虽有死伤不相离。虏追稍缓，禁徐整行队，鸣鼓而还。未至太祖所，道见十馀人被创裸走，禁问其故，曰：&为青州兵所劫。&初，黄巾降，号青州兵，太祖宽之，故敢因缘为略。禁怒，令其众曰：&青州兵同属曹公，而还为贼乎！&乃讨之，数之以罪。青州兵遽走诣太祖自诉。禁既至，先立营垒，不时谒太祖。或谓禁：&青州兵已诉君矣，宜促诣公辨之。&禁曰：&今贼在后，追至无时，不先为备，何以待敌？且公聪明，谮诉何缘！&徐凿堑安营讫，乃入谒，具陈其状。太祖悦，谓禁曰：&淯水之难，吾其急也，将军在乱能整，讨暴坚垒，有不可动之节，虽古名将，何以加之！&於是录禁前后功，封益寿亭侯。复从攻张绣於穰，禽吕布於下邳，别与史涣、曹仁攻眭固於射犬，破斩之。 是时，禁与张辽、乐进、张郃、徐晃俱为名将，太祖每征伐，咸递行为军锋，还为后拒；而禁持军严整，得贼财物，无所私入，由是赏赐特重。然以法御下，不甚得士众心。太祖常恨硃灵，欲夺其营。以禁有威重，遣禁将数十骑，赍令书，径诣灵营夺其军，灵及其部众莫敢动；乃以灵为禁部下督，众皆震服，其见惮如此。迁左将军，假节钺，分邑五百户，封一子列侯。&&《三国志 于禁传》太祖建兹武功，而时之良将，五子为先。于禁最号毅重，然弗克其终。《三国志 魏书十七 张乐于张徐传》&&& 太祖表汉帝，称于禁曰：&武力既弘，计略周备，质忠性一，守执节义，每临战攻，常为督率，奋强突固，无坚不陷，自援枹鼓，手不知倦。又遣别征，统御师旅，抚众则和，奉令无犯，当敌制决，靡有遗失。论功纪用，宜各显宠。&《三国志 乐进传》
&&&& 于禁身经百战，参加了曹操的几乎所有战争，曹操每次出兵，于禁必为前锋；曹操每次退军，于禁必为后卫。与张辽、乐进、张郃、徐晃一起，都是曹操集团名镇天下的大将。　　襄樊战役前，从曹操先派于禁而不是其他名将去支援曹仁来看，于禁的地位是相当的高的，显然在众将之上。
No.6樊哙之勇--张郃[字 俊乂]
&&& 魏国五良将之四。太祖得郃甚喜，谓曰：&昔子胥不早寤，自使身危，岂若微子去殷、韩信归汉邪？&拜郃偏将军，封都亭侯。授以众，从攻鄴，拔之。又从击袁谭於渤海，别将军围雍奴，大破之。从讨柳城，与张辽俱为军锋，以功迁平狄将军。别征东莱，讨管承，又与张辽讨陈兰、梅成等，破之。从破马超、韩遂於渭南。围安定，降杨秋。与夏侯渊讨鄜贼梁兴及武都氐。又破马超，平宋建。太祖征张鲁，先遣郃督诸军讨兴和氐王窦茂。《三国志 张郃传》&&& 先从韩馥，后投袁绍，在与公孙瓒的交战中多有功劳。官渡之战时，张郃受郭图陷害，率众投降于曹操，得以重用，随曹操平定北方，远征乌桓，平马超，灭张鲁，多有战功。后来，张郃随夏侯渊驻守汉中，在夏侯渊被杀后暂代主帅，维持败兵。魏明帝时期，诸葛亮第一次北伐，张郃奉命救援陇右，在街亭大败蜀将马谡，导致诸葛亮撤兵；诸葛亮第四次时，张郃随司马懿前往相拒。后诸葛亮粮尽退兵，张郃追至木门，与诸葛亮军交战，被飞矢射中右膝而亡。&&& 陈寿评曰：太祖建兹武功，而时之良将，五子为先。张郃以巧变为称。&&& 极会用人的曹操得到张郃甚喜，将他比喻成韩信归汉，微子抛弃殷纣。任命张郃为偏将军，封其为都亭侯，可见曹操是十分器重张郃的。&&& 张郃果然没让曹操失望，屡立战功，成为一代名将，他大败雍奴，征讨东莱，击溃马超、韩遂，平定叛乱，大败马谡&&纵观其一生可谓战功累累，陈寿称其&识变数，善处营阵&，真是英雄！&&& 张郃就是这样，在自己辉煌一生最后结局&&死在战场，死的凄美而壮丽，带着一丝遗憾被射死在木门。&&& 据《魏略》记载张郃是受司马懿之逼，不得已才去追击已退兵的诸葛亮，结果被射死。张郃的确可怜，明知一去不还，还得硬着头皮追。水间不仅可怜张郃的命运，还可惜他的才华，死前他已经知道诸葛亮的埋伏，却因为愚忠而送了命。&&& 曹操之下，星光灿烂，而张郃再次表现出巨大作用，是在汉中之役。&刘备屯阳平，郃屯广石。备以精卒万余 ，分为十部，夜急攻郃 。郃率亲兵搏战，备不能克。&陈寿后评称张郃用兵以巧变称，而此战则显示出他的严整坚重。刘备起自河北，又曾北从袁绍，对张郃向来应有所知，阳平广石之役可能给他造成了巨大的心理阴影，《魏略》&渊虽为都督，刘备惮郃而易渊。及杀渊，备曰：&当得其魁，用此何为邪！&意以未得张郃而不满。 夏侯渊&虎步关右，所向无前&，又素号知兵，却为刘备所轻，张郃在关右汉中诸战皆为渊部下，反倒为刘备所重惮，从刘玄德顾诸葛亮于乡野、识马谡于病中的阅人之道来看，也略见张郃的不简单。
&&& 夏侯渊败死（注2），&当是时，新失元帅，恐为备所乘，三军皆失色。渊司马郭淮乃令众曰：&张将军，国家名将，刘备所惮；今日事急，非张将军不能安也。&遂推郃为军主 。郃出，勒兵安阵，诸将皆受郃节度，众心乃定。&遂不致为刘备所乘，亦可见张郃在军中的威望。
No.7亚夫之才--徐晃[字 公明]
&&& 魏国五良将之五。原跟随杨奉，曾保护汉献帝东行，有功。后降于曹操，跟随曹操四处征战，于延津率兵击杀文丑，于官渡率兵截烧粮草，平马超时率先渡河，守汉中时大败蜀将陈式，多有战功。特别是在解樊城之围的战斗中，徐晃率军长驱之入，一举击退蜀军，立下了大功，受到曹操的赞扬。魏明帝时期，徐晃病逝。&&& 曹操：&贼围堑鹿角十重，将军致战全胜，遂陷贼围，多斩首虏。吾用兵三十馀年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。且樊、襄阳之在围，过於莒、即墨，将军之功，逾孙武、穰苴。&（《三国志魏书17徐晃传》）&&& 曹操：&徐将军可谓有周亚夫之风矣。&（《三国志魏书17徐晃传》）&&& 徐晃最闪光的一战，无疑是解樊城之危。曹操都没有料到他能解危，自己亲统大军在后，并调回了张辽等名将，说明了当时形势关羽占有很大的优势，如果指挥得当还可以收复荆州。可曹操军还未至，樊城之危就被徐晃解了。&晃扬声当攻围头屯，而密攻四冢。羽见四冢欲坏，自将步骑五千出战，晃击之，退走，遂追陷与俱入围，破之，或自投沔水死。&这可是一场苦战，并不象演义里关羽受伤里他乘虚而入那么简单，看看曹操的评价就知道了：&荆州兵围崭鹿角数重，徐公明深如其中，竟获全功，孤用兵30余年，未尝敢长驱竟如敌围，公明真乃胆识兼优者也&。三国志里曹操如此评价：&贼围堑鹿角十重，将军致战全胜，遂陷贼围，多斩首虏。吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。且樊、襄阳之在围，过于莒、即墨，将军之功，逾孙武、穰苴。&晃振旅还摩陂，太祖迎晃七里，置酒大会。太祖举卮酒劝晃，且劳之曰：&全樊、襄阳，将军之功也。&时诸军皆集，太祖案行诸营，士卒咸离陈观，而晃军营整齐，将士驻陈不动。得到曹操如此的评价的人，恐怕没有几个。他无论在对峙刘备还是周瑜以及诸葛瑾都无败绩，是曹营中也是三国里最为骁勇善战的将领之一。
No.8鬼神之勇--曹仁[字 子孝]
&&& 三国时曹魏名将。曹仁好弓马骑射，少时不修行检，及至长成为大将，则变得严整，奉法守令。仁从曹操多年，屡立功勋。官渡之战时，曹仁从围高干於壶关。当时曹操下令城陷尽坑敌军，结果连月不下。曹仁向曹操示意「围城必阙」，曹操从其言，城池果然立降。录前後功封都亭侯。自此曹操倚曹仁为南方屏障，封仁征南将军。镇守荆州时，仁曾拒吴将周瑜於南郡，又拒蜀将关羽於樊城，其间又行安西将军西拒马超。文帝时，拜曹仁为车骑将军，都督荆、扬、益诸州军事，进封陈侯。又与徐晃共攻破陈邵，进军襄阳，拜为大将军。後曹仁奉诏移屯临颍，左迁大司马，总督诸军据守乌江，还屯合肥。仁於黄初四年去世，谥曰忠侯，享年五十六岁。&&& 《傅子》有载云：「曹大司马之勇，（孟）贲、（夏）育弗加也。张辽其次焉。」&&& 陈矫曰：「将军（曹仁）真天人也！」（《三国志魏书九曹仁传》）&&& 在决定曹操集团生死存亡的重要战役-----官渡之战中。袁绍趁曹操主力在官渡于自己对峙时，派遣刘备率军攻略曹操的后方，大批郡县开城投降。而韩荀又于西路试图切断曹操西路的补给线。许都以南的人民都人心惶惶，士气浮动。曹操为之大为头痛。局势若再发展下去，将会是一发不可收拾之势。在这时，又是曹仁提出了正确的见解，他提出南方各县投降的原因主要是因为刘备军的强大才背叛求生，刘备刚开始统率袁绍的部队，不能得心应手，如果发动攻击，可以击败。曹操遂令曹仁率少量骑兵攻击刘备，曹仁不负所托，大破刘备军，收复所有叛变的郡县。又于鸡洛山大破韩荀军。至此，袁绍就再也不敢分兵骚扰曹军，战场的主动权已逐渐转到曹军手中。曹仁与徐晃等人于此时又频繁出击，烧毁袁军粮车，吃掉袁军散兵，令袁绍军疲于奔命，陷于被动局面。为曹军最终发动乌巢战役，结束官渡之战打下了基础。 在他一生的战役中，可以看出，曹仁统御力极高，可以从他激励士兵的能力看出，战张绣，守江陵，守樊城都能激励士兵，得到士兵的信赖。这种能力，也帮助他成为了守城战的高手。其胆勇更加是无庸置疑，历史中的三国好象还没有多少人能象他那样带着几十人两度冲入几千敌军中抢人。如此攻守俱佳，勇武无敌，可靠，稳健，尽忠尽职的将领，其综合能力，即使在人才济济的曹营中也是数一数二的。也许他的表现不会很突出，不会很抢眼，但毫无疑问的，他是一个实而不华的，可以让人放心的将领。也许，曹仁的能力足以让曹操说&吾有曹仁，何足惧哉！&
No.9义薄云天--庞德[字 令明]
&&& & 少年时任郡吏及州从事。从马腾进击反叛的羌、氐等外族，数有战功，迁至校尉。曹操讨袁谭、袁尚于黎阳时，郭援、高干等略河东；庞德时随马腾之子马超拒战郭援、高干于平阳，为军中先锋，进攻郭援、高干，大破其军，更亲斩郭援首级，于是拜中郎将，封都亭侯。后来马腾被征为卫尉，庞德便留属马超。曹操破马超于渭南时，庞德随马超逃入汉阳，保守冀城；不久又随马超投奔汉中，从属于张鲁。曹操平定汉中后，庞德便随众投降。曹操素闻其骁勇，拜庞德为立义将军，封关门亭侯。后庞德领军与曹仁共攻宛城，斩叛将侯音、卫开，遂南屯于樊城，以讨关羽。其时樊城诸将以为庞德之兄庞柔时在汉中，对庞德颇有猜疑；庞德遂奋意力战，深为关羽军所忌惮。军败后庞德誓死不降，结果为关羽所俘杀。曹操闻知此事甚为伤悲，为之流涕，于是封其二子为列侯。&&&&& ◆文帝赐谥策曰：「昔先轸丧元，王蠋绝脰，陨身徇节，前代美之。惟侯式昭果毅，蹈难成名，声溢当时，义高在昔，寡人愍焉，谥曰壮侯。」（《三国志魏书十八庞德传》）
　　◆陈寿评曰：「庞德授命叱敌，有周苛之节。」（《三国志魏书十八二李臧文吕许典二庞阎传》）
No.10温文而雅--李典[字 曼诚]
&&&&& 李典早年跟随从父李乾效力于曹操，在吕曹交战期间，李乾因不肯降敌被吕布手下薛兰，李封所杀，李典助堂弟李整杀敌报仇，李整死后不久李典就被曹操任为离狐太守，中郎将，此后战役中李典多负责粮运后勤，直到任夏侯惇副将讨刘备后才逐渐调到前线作战。李典向来与张辽，乐进不和，但他却不会因私怨而耽误公事，还大败孙权，因此被封为破虏将军，都亭侯，死后被追谥为愍侯。
&&&&& 陈寿：李典贵尚儒雅，义忘私隙，美矣。
鲁肃去世后，东吴进行了一个大胆的尝试，这就是被很多人诟病的袭击荆州。
看到吧里很多人抛出观点，认为孙权这个决策短见，忽略了共同抗曹的意义，以及曹魏随时可以重新来打的威胁，甚至完全不顾曹、刘可能两路夹击的灭顶之灾。
那么这里我就要说说，为什么这个说法并不准确，孙权又是基于什么形势而做出袭击刘备的决定？他为什么不害怕众...&
鲁肃去世后，东吴进行了一个大胆的尝试，这就是被很多人诟病的袭击荆州。
看到吧里很多人抛出观点，认为孙权这个决策短见，忽略了共同抗曹的意义，以及曹魏随时可以重新来打的威胁，甚至完全不顾曹、刘可能两路夹击的灭顶之灾。
那么这里我就要说说，为什么这个说法并不准确，孙权又是基于什么形势而做出袭击刘备的决定？他为什么不害怕众人所说的被曹刘&群殴致死&？
关键点在于强大的曹魏，这个时期正经历着转型期，士族一步步走上统治的顶端，大的国家政策可以说被士族所左右。人们常说，三个国家的目标都是消灭敌人，完成统一大业。但是系统的研究一下《三国志》，我倒要问：确实是这样吗？统一大业对三国君主来说真的那么崇高、那么必要吗？
答案是否定的。
下面来看看魏国一些士族代表针对魏国主动对外发动战争所持有的态度：
早在曹操时代，曹魏内部就已经出现了反对发动战争的言论，比较著名的是傅干劝谏征孙权和刘廙劝谏征蜀。两篇文章引用如下：
秋七月，公征孙权。参军傅干谏曰：&治天下之大具有二，文与武也；用武则先威，用文则先德，威德足以相济，而后王道备矣。往者天下大乱，上下失序，明公用武攘之，十平其九。今未承王命者，吴与蜀也，吴有长江之险，蜀有崇山之阻，难以威服，易以德怀。愚以为可且按甲寝兵，息军养士，分土定封，论功行赏，若此则内外之心固，有功者劝，而天下知制矣。然后渐兴学校，以导其善性而长其义节。公神武震於四海，若修文以济之，则普天之下，无思不服矣。今举十万之众，顿之长江之滨，若贼负固深藏，则士马不能逞其能，奇变无所用其权，则大威有屈而敌心未能服矣。唯明公思虞舜舞干戚之义，全威养德，以道制胜。&
刘廙字恭嗣，南阳安众人也。年十岁，戏於讲堂上，颍川司马德操拊其头曰：&孺子，孺子，&黄中通理&，宁自知不？&（这个刘廙在曹丕篡汉过程中也除了不少力，是带头人之一。）
太祖在长安，欲亲征蜀，廙上疏曰：&圣人不以智轻俗，王者不以人废言。故能成功於千载者，必以近察远，智周於独断者，不耻於下问，亦欲博采必尽於众也。且韦弦非能言之物，而圣贤引以自匡。臣才智暗浅，原自比於韦弦。昔乐毅能以弱燕破大齐，而不能以轻兵定即墨者，夫自为计者虽弱必固，欲自溃者虽强必败也。自殿下起军以来，三十馀年，敌无不破，强无不服。今以海内之兵，百胜之威，而孙权负险於吴，刘备不宾於蜀。夫夷狄之臣，不当冀州之卒，权、备之籍，不比袁绍之业，然本初以亡，而二寇未捷，非暗弱於今而智武於昔也。斯自为计者，与欲自溃者异势耳。故文王伐崇，三驾不下，归而修德，然后服之。秦为诸侯，所征必服，及兼天下，东向称帝，匹夫大呼而社稷用隳。是力毙於外，而不恤民於内也。臣恐边寇非六国之敌，而世不乏才，土崩之势，此不可不察也。天下有重得，有重失：势可得而我勤之，此重得也；势不可得而我勤之，此重失也。於今之计，莫若料四方之险，择要害之处而守之，选天下之甲卒，随方面而岁更焉。殿下可高枕於广夏，潜思於治国；广农桑，事从节约，修之旬年，则国富民安矣。&
除此之外，曹操征汉中时也有人进行劝谏，但谏言都比较委婉，不像以上两篇那么直接、中肯。主要原因是这一时期曹操比较强势，尽管赤壁之战失利后这些与曹操政见相悖的言论出现了一些苗头，但并不明显，也并不张狂，只是小心翼翼的，与之后相比实在有点显得&可怜&。
曹操去世后，曹魏政权便遇到了前所未有的危机，这个危机并非来自蜀汉或东吴，而是曹魏内部。一股&反战情绪&在曹魏内部大面积蔓延开来，众多知名人士先后抛出类似论调对皇帝的战争意图进行大力反对。而且这股风头来势之猛烈，恐怕要远远出乎曹丕的预料，甚至他的打猎行为也被众人看做对外征战的表现并加以劝谏，其中最有名的，就是鲍信的儿子鲍勋。
鲍勋字叔业，泰山平阳人也，汉司隶校尉鲍宣九世孙。勋父信，灵帝时为骑都尉&&后为济北相，协规太祖，身以遇害。
【勋每陈&今之所急，唯在军农，宽惠百姓。台榭苑囿，宜以为后。&文帝将出游猎，勋停车上疏曰：&臣闻五帝三王，靡不明本立教，以孝治天下。陛下仁圣恻隐，有同古烈。臣冀当继踪前代，令万世可则也。如何在谅暗之中，修驰骋之事乎！臣冒死以闻，唯陛下察焉。&帝手毁其表而竞行猎，中道顿息，问侍臣曰：&猎之为乐，何如八音也？&侍中刘晔对曰：&猎胜於乐。&勋抗辞曰：&夫乐，上通神明，下和人理，隆治致化，万邦咸乂。移风易俗，莫善於乐。况猎，暴华盖於原野，伤生育之至理，栉风沐雨，不以时隙哉？昔鲁隐观渔於棠，春秋讥之。虽陛下以为务，愚臣所不原也。&因奏：&刘晔佞谀不忠，阿顺陛下过戏之言。昔梁丘据取媚於遄台，晔之谓也。请有司议罪以清皇庙。&】
这个鲍勋名气小的多，职位低的多，或许各位会担心他跟刘晔斗的下场会很惨。但实际上鲍勋的背后是有一批重量级人物支持的，看下面这段记载：
【黄初四年，尚书令陈群、仆射司马宣王并举勋为宫正，宫正即御史中丞也。帝不得已而用之】
陈群、司马懿，士族的头号人物和二号人物，基本上在这里已经表明了态度，也就是通过鲍勋公开表明了士族的态度：不希望皇帝对外发动战争。而另一位劝谏曹丕的人就倒霉了。
【长水校尉戴陵谏不宜数行弋猎，帝大怒；陵减死罪一等。】
另外，还有一个跟戴陵遭遇类似的人，名叫霍性，他则是因为劝谏曹丕发动战争而被处死。
【王将出征，度支中郎将新平霍性上疏谏曰：&臣闻文王与纣之事，是时天下括囊无咎，凡百君子，莫肯用讯。今大王体则乾坤，广开四聪，使贤愚各建所规。伏惟先王功无与比，而今能言之类，不称为德。故圣人曰&得百姓之欢心&。兵书曰&战，危事也&是以六国力战，强秦承弊，豳王不争，周道用兴。愚谓大王且当委重本朝而守其雌，抗威虎卧，功业可成。而今创基，便复起兵，兵者凶器，必有凶扰，扰则思乱，乱出不意。臣谓此危，危于累卵。昔夏启隐神三年，易有&不远而复&，论有&不惮改&。诚原大王揆古察今，深谋远虑，与三事大夫算其长短。臣沐浴先王之遇，又初改政，复受重任，虽知言触龙鳞，阿谀近福，窃感所诵，危而不持。&】
霍性没身份、没地位，在那样一个&拼爹&，甚至是&拼祖宗&的年代，一穷二白的霍性被曹丕痛快砍死。但是这个苗头已然无法阻挡，曹丕可以砍死戴陵，可以砍死霍性，但是还有更多的人他是不敢砍的。
曹丕去世后，曹魏就基本进入了一个&停战时代&，我简单看了一下，自223年曹丕三路大军伐吴结束后，直到曹爽、夏侯玄策划伐蜀行动的244年，21年中曹魏除了平定公孙渊及几次外族叛乱外，没有主动发动过任何一次战争，针对吴、蜀的作战都是防御作战，抵抗两国入侵，是被动作战。
曹睿去世后，魏国出现了一些抵制士族的势头，以曹爽为首的皇室开始着手压制士族，其中士族的头号人物司马懿被退居二线，失去兵权。数年后，曹爽就开始策划发动进攻，而针对这一事件，士族又以笔做刀，进行了大规模反对。
这次铺天盖地而来的反战声音更高，几乎可以看做是士族的一次触底反弹，后坐力极强，很多曾经的幕后人物都出头露面，亲自上场，以下一一引用。
华歆字子鱼，平原高唐人也。歆为吏，休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人。
【太和中，遣曹真从子午道伐蜀，车驾东幸许昌。歆上疏曰：&兵乱以来，过逾二纪。大魏承天受命，陛下以圣德当成康之隆，宜弘一代之治，绍三王之迹。虽有二贼负险延命，苟圣化日跻，远人怀德，将襁负而至。夫兵不得已而用之，故戢而时动。臣诚原陛下先留心於治道，以征伐为后事。且千里运粮，非用兵之利；越险深入，无独克之功。如闻今年徵役，颇失农桑之业。为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚，二贼之衅，可坐而待也。臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽，恐不复奉望銮盖，不敢不竭臣子之怀，唯陛下裁察！&】
孙资，字彦龙。讲业太学，博览传记，同郡王允一见而奇之。
【诸葛亮出在南郑，时议者以为可因发大兵，就讨之，帝意亦然，以问资。资曰：&昔武皇帝征南郑，取张鲁，阳平之役，危而后济。又自往拔出夏侯渊军，数言&南郑直为天狱，中斜谷道为五百里石穴耳&，言其深险，喜出渊军之辞也。又武皇帝圣於用兵，察蜀贼栖於山岩，视吴虏窜於江湖，皆桡而避之，不责将士之力，不争一朝之忿，诚所谓见胜而战，知难而退也。今若进军就南郑讨亮，道既险阻，计用精兵又转运镇守南方四州遏御水贼，凡用十五六万人，必当复更有所发兴。天下骚动，费力广大，此诚陛下所宜深虑。夫守战之力，力役参倍。但以今日见兵，分命大将据诸要险，威足以震摄强寇，镇静疆埸，将士虎睡，百姓无事。数年之间，中国日盛，吴蜀二虏必自罢弊。&】
【太和中，曹真表欲数道伐蜀，从斜谷入。群以为&太祖昔到阳平攻张鲁，多收豆麦以益军粮，鲁未下而食犹乏。今既无所因，且斜谷阻险，难以进退，转运必见钞截，多留兵守要，则损战士，不可不熟虑也&。帝从群议。真复表从子午道。群又陈其不便，并言军事用度之计。诏以群议下真，真据之遂行。会霖雨积日，群又以为宜诏真还，帝从之。】
杨阜字义山，天水冀人也。
【是时大司马曹真伐蜀，遇雨不进。阜上疏曰：&昔文王有赤乌之符，而犹日昃不暇食；武王白鱼入舟，君臣变色。而动得吉瑞，犹尚忧惧，况有灾异而不战竦者哉？今吴、蜀未平，而天屡降变，陛下宜深有以专精应答，侧席而坐，思示远以德，绥迩以俭。间者诸军始进，便有天雨之患，稽阂山险，以积日矣。转运之劳，担负之苦，所费以多，若有不继，必违本图。传曰：&见可而进，知难而退，军之善政也。&徒使六军困於山谷之间，进无所略，退又不得，非主兵之道也。武王还师，殷卒以亡，知天期也。今年凶民饥，宜发明诏损膳减服，技巧珍玩之物，皆可罢之。昔邵信臣为少府於无事之世，而奏罢浮食；今者军用不足，益宜节度。&】
陈群、华歆、孙资、杨阜，几乎都是重量级人物，除了声望稍弱的杨阜后来被找茬处死外，其余三人都让皇帝奈何不得，而且就是这次矛盾冲突后不久，士族也开始了反击，由司马懿领衔的士族发动了高平陵政变，铲除曹爽等皇室，一举把皇帝变成了掌中玩物。
比较曹丕三路大军伐吴和这次曹爽一意孤行伐蜀，我们不难发现，士族在魏国高层的渗透之快让人瞠目结舌，在曹操去世不到10年里，士族已经能够迫使皇帝做他们想做的事情，曹丕懦弱也好，懂得权宜之计也好，总之曹丕放弃了与士族对抗，他得以&善终&，得以使魏国的国祚延续。而曹爽、曹芳，说他们刚毅果敢也好，不识进退也罢，总之是他们没有像曹丕一样选择退让，而是坚持把发动战争进行到底，结果是一个灭门，一个下台，魏国的国运在这里就应该说结束了。
当然，此后也有一些关于反对战争的著名言论，比如傅嘏和辛毗就针对王昶建议的大规模伐吴进行了劝谏。
傅嘏字兰石，北地泥阳人，傅介子之后也。伯父巽，黄初中为侍中尚书。
时论者议欲自伐吴，三征献策各不同。诏以访嘏，嘏对曰：&昔夫差陵齐胜晋，威行中国，终祸姑苏；齐闵兼土拓境，辟地千里，身蹈颠覆。有始不必善终，古之明效也。孙权自破关羽并荆州之后，志盈欲满，凶宄以极，是以宣文侯深建宏图大举之策。今权以死，讬孤於诸葛恪。若矫权苛暴，蠲其虐政，民免酷烈，偷安新惠，外内齐虑，有同舟之惧，虽不能终自保完，犹足以延期挺命於深江之外矣。而议者或欲泛舟径济，横行江表；或欲四道并进，攻其城垒；或欲大佃疆埸，观衅而动：诚皆取贼之常计也。然自治兵以来，出入三载，非掩袭之军也。贼之为寇，几六十年矣，君臣伪立，吉凶共患，又丧其元帅，上下忧危，设令列船津要，坚城据险，横行之计，其殆难捷。惟进军大佃，最差完牢。（隐）兵出民表，寇钞不犯；坐食积谷，不烦运士；乘衅讨袭，无远劳费：此军之急务也。昔樊哙原以十万之众，横行匈奴，季布面折其短。今欲越长江，涉虏庭，亦向时之喻也。未若明法练士，错计於全胜之地，振长策以御敌之馀烬，斯必然之数也。&
辛毗字佐治，颍川阳翟人也。
帝欲大兴军征吴，毗谏曰：&吴、楚之民，险而难御，道隆后服，道洿先叛，自古患之，非徒今也。今陛下祚有海内，夫不宾者，其能久乎？昔尉佗称帝，子阳僭号，历年未几，或臣或诛。何则，违逆之道不久全，而大德无所不服也。方今天下新定，土广民稀。夫庙算而后出军，犹临事而惧，况今庙算有阙而欲用之，臣诚未见其利也。先帝屡起锐师，临江而旋。今六军不增於故，而复循之，此未易也。今日之计，莫若修范蠡之养民，法管仲之寄政，则充国之屯田，明仲尼之怀远；十年之中，强壮未老，童龀胜战，兆民知义，将士思奋，然后用之，则役不再举矣。&
从这里我们就很明显的可以看出来，魏国政权的&交接&是自赤壁之战后开始出现迹象，而在曹操去世后迅速完成，到高平陵政变后都一切明朗化。但是必须要说，在曹丕、曹睿时代，政权表面上还掌握在皇帝手中，可是通过对发动战争的决策就发现，其实政权早已易手，只是曹丕、曹睿还听话，士族没必要再争夺，而曹芳及其继任者不听话，士族才最终选择&篡位&。
由此最终结论，我们再回到本文开头提出的问题：孙权为什么不害怕曹魏的泰山压顶？他为什么会不害怕被&群殴致死&？原因就是，作为一个君主、统治者，他已经看到了曹魏政权内部所发生的一系列变化，曹魏的目标不是统一，而是维持现状，在不骚扰魏国的前提下，吴国可以争夺自己的利益，而且可以获得魏国的支持。
反正魏国内部大量士族不支持对外发动战争，孙权还怕什么？他当然不用怕。
这是一个很奇怪的默契，夷陵之战后，魏国和吴国基本上都得到了自己想要的东西，他们都不想打了。统一有什么好处？那样偏安又何乐而不为？
唯一不甘心的只有蜀汉，这也是一个奇怪的现象。曹魏不想打他，他反倒不停的打人家。这或许是一个心理的不平衡，比如一个苹果仨人分，其中一人分的最少，那么他无论另外两人愿不愿意，他都不会消停。
其实在我看来，当时中国的局势已经相对稳定，数十年内没有爆发大规模战争，曹魏已经没了进取心，东吴更喜欢偏安东南，蜀汉若不是经常撺掇吴国一起开仗，那么未必会出现晋国统一的局面。
写到这里，应该算是完了，但是突然想到，夷陵之战后的三个国家，执政主体已经不同，曹魏是士族掌权，而吴国和蜀汉还都是皇权至上。阶级不同，利益就不同，更何况士族与皇室还是两个对立面，所以对曹魏来说，吴国和蜀汉的国家性质不同，社会性质也不同，就好像今天的美国看待中国，天生就有一种敌视心理。但是没有进取心，曹魏或许也不想打了，就这样算了。而蜀汉却一直在骚扰，惹急了曹魏，结果倾尽全力一击，灭亡了蜀汉。
这也是趋势，蜀汉的士族看到曹魏的士族生活那么好，对刘家的忠诚度早没了，所以蜀汉不到三个月就灭亡，不如说是士族把蜀汉拱手送给了曹魏，融入进了北方士族的大家庭。后来的东吴灭亡也一样，军事要地荆州沦陷后，不到一个星期孙皓就被迫投降，这也未尝不能看做是江东士族对孙家彻底失望，也拱手送出江东。
历史的这种大趋势显得那样厚重、不可阻挡，写到这里，我自己似乎都能感到那股让人窒息的压迫感，确实，在历史趋势面前，没有任何一个人能够改变什么，想曹操、刘备、孙权那样做出了违反历史趋势的事情，还能够几乎以一己之力维持数十年之久，堪称人力极限，我不禁对他们肃然起敬，钦佩不已。&}