天龙八部去哪里钓鱼的辽是指哪里

金庸小说《天龙八部》中“八部”指的是哪八个人?_百度知道
金庸小说《天龙八部》中“八部”指的是哪八个人?
哪位大侠能仔细赐教以下?具体是书中的哪个?
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1 “帝释天”乔峰(胡军扮演)
在佛教中,帝释是众天神的领袖。乔峰虽出身异族、杀人如麻,但保境安民,救天下苍生于水火,此正侠之大者;且天人死前有五哀,乔峰正是哀莫大于心死,故八部之“天”非乔峰莫属。
角色分析:乔峰是很多金庸迷心目中顶天立地的第一大英雄,他出身辽族,却自幼在宋国长大,这就注定了他一生都将生活在矛盾和挣扎之中:身世之恨、家国之恨、事业之恨、爱情之恨,当最后无法挣扎时,就惟有以一死来谢天下、求解脱。不过对很多金庸迷来说,爱之深则必然责之切,这样一个完美人物的塑造难度和期待指数无疑也是最大的。2 “沙竭罗龙”段誉(林志颖扮演)
段誉出身龙脉,自幼熟读经书,宅心仁厚、爱民如子,正是一代佛君,匹配八部之“龙”正得其所;而且段誉曾服莽牯,真是一条好大毒龙。
角色分析:“天龙”开机后,段誉人选的争议最大,一来是因为当年由陈浩明主演的香港版段誉颇受好评,二来实在是因为林志颖的戏一贯“肤浅”,一张娃娃脸与段誉所应有的皇族尊贵形象也相差甚远。究竟林志颖能否用演技挡住网上向他飞来的满天板砖,不容乐观。3 “夜叉”虚竹(高虎扮演)
“夜叉”者,捉鬼之神,实鬼王也。虚竹虽身源少林,却是前生旧业,非是本心。及至接掌灵鹫,振臂天山,以宅心神技统领三十六洞,七十二岛诸魔,使之弃恶从善,歼敌保国。可谓以魔向道,善哉虚竹!
角色分析:虚竹是“天龙”中最为奇特的一个人物,他寄托了金庸先生某种反谑的思想。这个人无欲无求、浑浑噩噩,却先破杀戒,再破色戒,有权有势、福寿双至,最后成为一代掌门。这样一个隐喻色4 “迦楼罗”慕容复(修庆扮演)
八部众之“迦楼罗”一生毒龙为食,体内积蓄毒气过多,临死时毒发自焚,状况极惨。而慕容复为求复国梦想,杀人无数,冤孽深重,最后终于痴呆,形如废人,报应报应!
角色分析:“南乔峰、北慕容”,慕容复本来就是作为乔峰的对应人物来描写的,乔峰为天下而杀人无数,他则是为一己家族利益不择手段;乔峰胡人汉心,他则是汉人胡心;最后乔峰以死谢天下,他则转成痴呆,生不如死。这样一个心理失衡的大反角对演员表演功力亦是很大考验。5 “紧那罗”木婉清(蒋欣扮演)
“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样,但头上生一只角,善于歌舞,是帝释的乐神,木婉清论香无人过之,正得其所。
角色分析:木婉清的角色与阿紫有点类似,同样对段誉一往情深,可惜造化弄人,最后却真相大白,两人原来有兄妹情分,亦是一个让人怜爱的角色。6 “阿修罗”王语嫣(刘亦非扮演)
“阿修罗”是八部众最特别的神道,男的极丑陋,女的却极美丽,天姿绝色,不染纤尘,恰如惊世脱俗,不食人间烟火的“神仙姐姐”。
角色分析:王语嫣和段誉的爱情是剧中惟一以喜剧收场的,堪称一对“神仙情侣”;不过“金迷”中也有许多人不喜欢神仙姐姐,觉得她始乱终弃,对慕容复一往情深,最后却接受了段誉的爱情,未免有“水性杨花”之嫌。7 “摩呼罗迦”阿紫(陈好扮演)
“摩呼罗迦”人身而蛇头,是八部众中的大蟒神。阿紫虽容貌可人,对乔峰一往情深,但她性情之怪、用心之毒,皆令人直思蛇蟒。
角色分析:阿紫是“天龙”中争议最大的人物,喜之者为之泪下,恨之者为之切齿。一方面她对姐夫的爱催人泪下、虽九曲而不悔;但另一方面,她为人又极残忍,用情又极自私,性格反差巨大。这样的角色对演员灵性提出了巨大挑战。8 “乾达婆”阿朱(刘涛扮演)
“乾达婆”是服侍帝释的乐神帝释天的乐神,梵语为“变幻莫测”之意,阿朱精通音律,善易容之术,人所难辨,且为乔峰(帝释天)生死爱侣,当居此位。
角色分析:阿朱是《天龙》中最让人心疼的女子,对乔峰不离不弃,生死无悔,最后却为化解乔峰对段正淳的误会而死于爱人掌下,让人肝肠寸断。如能成功演绎,不知又将赚取天下“金迷”多少眼泪!
天:乔峰 龙:段誉 夜叉:虚竹 乾达婆:阿朱 阿修罗:慕容博 迦楼罗:鸠摩智 紧那罗:玄慈 摩呼罗迦:游坦之 天龙八部的八部不是人,而是佛教的八个护法神! 天龙八部,又叫龙神八部、八部众,佛教的八类护法神,即天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。
天龙八部的八部不是人,而是佛教的八个护法神!天龙八部,又叫龙神八部、八部众,佛教的八类护法神,即天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。
天龙八部的八部不是指的书中的人,,而是印度教中的八个神
释名中只说“摩呼罗迦是大蟒神,人身而蛇头”,在首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释:“摩呼罗伽。此云地龙。亦云蟒神。腹行之类也。由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦。修慈修慧。挽回前因。脱彼伦类也。”也就是说,摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙,原本是腹行类,但“由痴恚而感此身”,由于“聋呆无知”,反而能“故乐脱伦、修慈修慧”,最终挽回前因,摆脱腹行类,脱胎换骨。经此解释,大家该明白了吧,摩呼迦罗就是虚竹!虚竹本是普通的少林和尚,是“腹行类”,但由于“聋呆无知”,反而得福,脱胎换骨,修慈修慧,最终挽回前因(本是玄慈与叶二娘之子),成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。
参考资料:
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