历时287天投入千万的VR游戏《行者》，欲在2017年创收2000万
　　3月9日，VR动作惊悚游戏《行者》制作商刃意科技在上海淳大万丽酒店进行了全球首发。向所有人展现了这款历时287天开发期，投入1107万元成本，用心制作的游戏，同时，也让我们看到了背后那个专心打磨游戏的团队。　　刃意科技成立于2016年，专注VR游戏开发，其母公司上海刃游则专注于手游研发和发行。作为上海刃游CEO的陈峰在发布会上说到了两个相信和三个坚持，从他朴实的言语中，我们能看到刃游这个团队的信仰、坚持和定位。　　“我们相信VR体验会给游戏市场带来变化，我们相信VR游戏会是中国游戏走向全球的最大机会。”从陈峰说到的两个相信中，我们能感觉到，他们很想把握好这个“最大的机会”。随后，在陈锋的讲话中，我们看到了这家公司的“野心”，“我们有一个小目标，希望2017年能有2000万的收入，虽然这个数字和手游动辄三四千万的月流水没法比，但这也是市场现状。当然，我们还有一个大目标，成为国内第一家用新的商业模式盈利并走向世界的科技企业。”　　四个坚持，正是他们为达到“国内第一家用新的商业模式盈利并走向世界的科技企业”所选的道路。“用最优秀的团队打磨产品；专注做好研发；把行者打造成品牌。”　　这里，我们要先介绍下陈峰先生本人，他有着厚重的主机游戏背景，在回国之前，他做了16年主机游戏，主持制作过《使命召唤3》、《最终幻想VII》、《星球大战3》、《功夫熊猫》等20多款知名的主机游戏。追求游戏品质的同时也看重游戏品牌，他曾在讲话中说道，“”虽然手游能活的滋润，但我现在想把重心放在刃意这边，希望能将《行者》打造成品牌。”可见他对这款游戏的重视程度，也可以感受到母公司对这款游戏的投入力度。　　关于“坚持用最优秀的团队持续打磨产品”，换句话说就是，不计投入的做好《行者》。行者的背后是一支40人的团队，成员们的平均从业年限在11年，其中9人有过主管或总监职务的经历，而且，这些游戏老兵组成的团队曾有11次参与过3A级的主机作品制作。这支有经验的团队历时287天的开发，将《行者》带到了大众眼前，同时造成了1107万元的成本，这一行为也印证了陈峰的一句话，“很多人在做了一个游戏demo之后就拿出来急着变现，但我们想专心做好产品。”　　提到产品，他们对《行者》的定位很明确，团队只坚持专注做好研发，以“ACTION+SKILL+RPG”的形式呈现惊悚全体感，打造中国都市传奇。在游戏里，他们加入了中国元素，重现了上海弄堂和中国式抓鬼。值得一提的是，完善的新手引导教程让玩家能够轻松上手，并且可以选择不同的难度进行挑战。针对线下体验店，他们开发了线下体验店排名系统，加入社交元素，刺激玩家战斗的欲望。另外，上海篇之后，《行者2》还将会采用中国元素，在机甲元素占领大半江山的VR游戏领域，他们持把具有中国元素的游戏带向世界。　　看过以上关于团队和游戏的介绍，再看他们坚持把《行者》打造成品牌的做法，也不觉意外了。目前，关于《行者》的网剧和漫画已经在进行中，今年将陆续上线。　　3月10日起，《行者》将登录国内上千家线下体验店。4月将逐步登录日本、压轴体验店。6月将推出PSVR版本和Steam版本随后逐步登录steam 、Daydream 以及国内各大平台，9月份将发布《行者2》。《行者1》和《行者2》的合集也会发布在主机全平台：PS4、XBOX、SWITCH、PC。　　最后，通过一组游戏图片，感受这个VR惊悚动作游戏。
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灵疗 奇迹 光行者
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?开悟之后，我们才能洞悉事物的真相，才能深入地看透一切，真正了解快乐，即使生活中还会遭遇许多困难和逆境，但我们内边不会动摇。
?具有伟大的梦想，出以坚决的信心。施以努力的奋斗，才有惊人的成就。
?解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去――那样跑到哪里都没用。当我们面对着太阳，黑暗永远在我们身后。
?假如我能重蹈这人生的话，我愿意重过我已经过过的生活。因为，我不后悔过去，也不恐惧未来。
?活出一种传奇，并且梦想那会是你的人生作品，是你来到这个星球的目的。
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　　献给我的祖父们　　班?雷诺（Ben Renolds）和范特?李洛依?梅洛（Fountain Leroy Merill）　　他们来自死后世界的造访　　唤醒了我为什么在这里的记忆　　　　不只一次，我听到有人说，在公众场合讨论一些新时代话题时要小声点，免得被当成神经病。　　嗯，的确，如果你不小心听到有人说他看到天使，谈到有外星人在地球，或是说到灵魂出体去哪儿玩耍，你可能耳朵会很好奇的想听些可以对别人转述的八卦，但身体却又不自觉地要挪离这些看似正常却又怪怪的人。毕竟，有些神秘学的知识在台湾还是挺惊世骇俗的。本书作者在一个我们认为相较下思想开明也多元许多的美国，尚且挣扎于「灵性出柜」后要面对的他人异样眼光，更何况这里。　　Doreen Virtue的这本书，好几年前看过，最近再看，发现注意的重点不一样了。她面对生活困境，力争上游实现自我的努力；坦诚如何在灵性道路与物质需求间挣扎；如何从逃避到面对她的天赋，以及如何从漠视内在声音到臣服于圣灵指引，这些，都让我从另一个较为人性的角度来看这本书。人性的弱点与缺陷，光行者都会有，我喜欢她勇敢面对自我，不矫情掩饰的勇气。　　作者在书里提到的内心声音，每个人也都有，但久不去倾听，我想，我们多数人都变得有些心灵重听。而她跟一般人不一样的是，对她说话的那个声音太明显了，想不听到都难。这该算是利多吧。　　这本书里的奇迹和灵疗，概念很简单，除了认清物质世界的虚幻外，就是信念两字。说简单，但还是有这么多灵魂一再被牵引回物质幻象，还真是难。　　「光行者」对许多人来说可能是新名词，在此是指行光之道的人，虽然用「光的工作者」熟悉的人较多，但光行者三字较简洁，故以此代之。　　「光行者」听来很炫，但我想深切的提醒，身为「光行者」是一种责任，不是光环。光行者不要忘了来地球是要执行任务，不是接受崇拜。光行者也不是以职业别区分，我宁愿以心灵的亮度、行事的动机、内心拥有的爱，以及对自我意识的觉察度来分辨。光行者也没有高人一等，他只是比其它的人多了些对灵性的领会，拥有比较清晰的灵性记忆，而这些领会是要与旁人分享并且实践在生活里的。没有实践，即使有再多的知识或追随者都是虚假。　　光行者的道路会有许多挑战和陷阱，然而最大的陷阱无非是虚幻小我所诱发的灵性骄傲，最大的挑战则是为世人做个言行合一的典范。在我认为，不论你从事什么工作，只要你有一颗善良、正直、诚实、温暖，并且乐于助人与分享的心；如果你为你身边的人、为这个地球带来正面的影响，你若不能通灵又不懂灵疗，也丝毫无损你灵魂的光芒。或许，这也正是你未来的道路。　　我是这么相信的，不论你的宗教背景或是你没有任何宗教信仰，光和天使仍然都与我们每一个人同在。　　心里有爱，就会有光；想象光，就成为光。
目录园丁的话序 露易丝?贺前言 朵琳?芙秋博士序曲 让灵魂自由第一部份　第一章 早期的奇迹第二章 家庭的影响第三章 心与物质第四章 来自另一边的探访第五章 相信心灵第六章 照护病房第七章 神圣计划第八章 一扇新门即将开启第九章 灵体的出现第十章 再次唤醒第十一章 光行者之天赋第十一章 开启第三眼第十三章 揭开面纱第十四章 与上帝讲和第十五章 合一的奇迹第十六章 光明之道第二部份 通灵与灵性疗愈指南 && 能量和心灵的平行世界&& 第十七章 为通灵和灵性疗愈作准备&& 第十八章 提升你的心灵接收力&& 第十九章 进行心灵解读和能量治疗&& 第二十章 通灵会和清理灵体附着现象&& 第二十一章 呼唤天使 && 第二十二章 灵性疗愈 && 第二十三章 疗愈世界 光行者祷词注释
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　这个世界的历史上　　　　所有预言家、先知、贤哲和救主　　　　透过一个完全自然的过程　　　　成为他们所成为的　　　　并因此具有了他们所具有的力量　　　　他们全部都认知到　　　　他们与无限生命的一体性　　　　并且进入了有意识的体悟　　　　――川恩〔Ralph Waldo Trine〕　　　　形而上学者《与无限调和》作者（1897）
序& 　　露易丝?贺　　在我们无尽的生命中，一切都是完美、完全和完整的。这是我们存在的真相。我们生来便知道这个真相。然而，我们之中有许多人忘记了 。也许我们被学会以恐惧的眼光来看待生命的父母养育成人。恐惧可以追溯到好几个世代前。我们的父母、祖父母和曾祖父母可能也遗忘了这个真相。当我们被充满惧怕的人所养育，便容易与我们真正的本质失去联系。我真诚地相信我们是神性对生命庄严崇高的表达，具备着无限的潜能。我们的内在，拥有我们甚至尚未开发的天赋与能力。　　从事疗愈工作的能力是我们与生俱来的。这是正常而自然的程序。有些人谈到「按手礼」时，彷佛它反常又罕见。然而，假使我们弄伤了身体的某个部份，我们所有人都会马上把手放在那个位置上好让它舒服点。每个人都这么做，因为这是正常而自然的。我们必须以这种方式来看待所有形式的疗愈。如果你感觉「被召唤」去做任何形式的疗愈工作，或甚至通灵解读，那你就知道你具有精通此工作所不可或缺的要素。我想鼓励所有想成为治疗者\灵媒的人追随自己的梦想，尽可能地学习疗愈方法。　　我们的思想如此强而有力，它们创造出我们人生的境遇。我们看待自己、他人与生命的方式，对我们的生活发挥了极大影响。怎么施，便怎么受，一向如此。因而，倘若我们想过和谐安康的人生，我们的心理氛围就必须持续怀有和谐与爱的思想。如果我们批评、责难其它的人、地、事，我们将永远无法协助疗愈这个星球。做为真正的治疗者，无论现实以何种方式显现，我们都必须将心理能量专注在观照正面的事物上。　　每当我听到帮派成员、罪犯、虚伪的政客、毒枭、独裁者，或任何在世上引起痛苦的人的事情时，我会以神圣的爱为他祝福，因为我知道他们心里也存在着与我们所有人相同的良善。他们都有能力在x那间改恶向善。如果我听到危机或灾难，我会马上传送爱与疗愈的能量到那儿去。每一天，我观想这世界是和谐及被疗愈的，拥有足够的食物、庇护与衣物。我看见每个人都从事有意义的工作，并赚取能支持他们生活的收入。我观想家庭以及国与国之间和睦融洽。我运用我的心智尽可能将正面的能量放进观想的氛围。我们都能透过我们的集体意识来为这世界提供疗愈。　　若你自觉微不足道，无法从事疗愈工作，请记得我们的真我和上帝才是疗愈力量的源头。自信和疗愈没有关系。我们都依靠更高的力量来协助我们。当我们与这个更高的力量连结时，奇迹便会实现。朵琳?芙秋写下《灵疗?奇迹?光行者》这本美好的书，它将在疗愈的路上鼓舞并给予我们所有人力量。　　前言朵琳?芙秋博士　　光行者是在出生前，自愿协助这个星球及其居民从恐惧的影响中疗愈的人。每位夺者都为了神圣的目的来到这里。然而，地球上的生活与其物质上的聚焦，经常造成光行者的失忆。他们遗忘了他们神圣、完美的身份，也遗忘了他们能奇迹般地协助地球及其所有生物的能力。当光行者遗忘了他们真正的身份与目的时，他们会觉得失落和害怕。　　你是光行者，如果你：　　?感觉被召唤去疗愈他人.　　?想要解决世界上的社会及环境问题；　　?相信灵性的方法可以疗愈任何情况，，　　?曾有过神秘经验，例如通灵预感或与天使接触过；　　?承受艰苦的人生经验，而它磨损了你对自己的神圣完美之认知；　　?想要以疗愈自己做为疗愈世界的第一步；　　?感觉有股书写、教导你的疗愈经验，或提供谘商的冲动。　　?知道你在这里是为了更高的目的，即便你不确定目的是什么，又要如何去实现。　　现在，在这星球上的每一处，光行者正从他们为何来到地球的朦胧记忆中醒来。他们听见无法被忽视的内在召唤。这召唤提醒，现在该是停止与物质幻梦嬉戏并着手工作的时候了 。　　许多光行者正发现他们与生俱来的灵性天赋，例如通灵沟通技巧和灵疗能力。这些是我们在千禧年前后至关紧要的数十年间，自愿用来疗愈这个星球及其居民的天赋。我们的到来已被预言，而现在是我们实现神圣目的的时刻。世界就靠我们了！　　这本书写的是我记起我作为光行者的身份和能力的历程。目的是协助你回忆自己的神圣使命和你天生的灵性技能。为了这个理由，我详细说明了我如何重新取回通灵沟通、显现和灵疗等天赋的故事。我也描述了科学研究和方法，来协助你们重获你们的灵视洞察力和心灵能力。许多光行者被指引去写书和文章，却被出版界弄得既困扰又害怕。为此，我也把如何让你的文字被出版的重要信息放在书里。　　在为你们写这本指南时，我感觉完全被圣灵所引领。尽管我写下我从小信仰的，以及日后曾互动的各种宗教，特别是基督教科学派，但这并不是一本宗教书。我只是写了些在我灵性成长和觉察的道路上曾经交错过的宗教经验。尽管「灵性」和「宗教」往往有部份重迭，但我并不认为其中一者取决于另一者。我也将我疗愈「宗教虐待」伤痕的工作描述包括在书里。　　这本书的完成，是我身为光行者的神圣使命的一部份。我在这里，和你们一样，是为了替仍在沈睡中，现在正开始被他们来此的目的唤醒的光行者们，照亮这条小径。　　愿平安与你相随。　　谢辞　　如果没有某些出现在我们之中的天使给予协助和灵感，这本书便不可能诞生。首先，我要感谢建议我写这本书的吉儿?克拉玛，她不止是一流的编辑，也是非常好的朋友和已觉醒的光行者。接下来，我想感谢露易丝?贺，每个地方的光行者都以她为榜样。露易丝证明当你心怀感激地向上帝臣服一切，所有人生的细节都会自动被打点好。我也要感谢贺屋(Hay House的副总裁瑞德?崔西(Reid Tracy)，他对我的写作计划一直非常支持。此外，克丽丝汀娜?崔西花了许多她个人的时间、精力和热忱去散布上帝的爱，我以能和她工作为荣。我也感谢吉妮?莉伯拉缇对工作的专注热诚，马不停蹄地四处奔走是她身为光行者的部分角色。　　我也想谢谢在这本书一开始就给予支持的其它工作人员，包括了朗和海蒂?提林哈斯特,克莉丝蒂?萨琳娜、珍妮?李察丝、亚德里安?艾迪?山朵沃、芭芭拉，史毕、玛格丽特?尼尔森、波莉?崔西、关?华盛顿、莉萨?凯姆、琳?柯林斯，以及贺屋的每一个人。　　我心里也对我的恩师们充满感激，包括了耶稣基督、菲尼亚斯，昆比、玛丽?贝克，艾迪、厄尼斯特?霍姆斯、弗瑞斯特?哈利、乔安妮?汉纳、威廉?汉纳、露易丝?贺、韦恩?戴尔、约翰?伦道夫?普莱斯、贝蒂?伊迪、丹尼恩?布尔克利，以及萝丝玛莉?奥缇亚。　　在写这本书的期间，我从生命中的两位光行者那儿，接收到不可思议的指引和研究支援，他们是珍珠?雷诺和泰德?汉纳。谢谢你们两位在最恰当的时刻进到我的梦里，并带来我正巧需要的信息！我要送给全心全意支持我的家人们许许多多的感谢：他们是：史蒂芬，法默、葛兰特?申克、查尔斯?申克、肯恩?汉纳以及我天使般的猫咪罗蜜欧。　　我也深深感谢《完美女人》杂志的总编辑邦妮?奎格和副主编玛莎?卡尔森给了我获益良多的协助，是她们让我能够亲自见到并采访许多改变了我一生的导师。我也想要谢谢比弗莉?哈金森、蜜雪儿?哥德、南西?葛莉芬，以及乔登?魏斯医师，来自他们的光的礼物。我还要为我的守护天使腓德列克献上永恒的感谢。谢谢你们！我最深刻的愿望便是将你们赐予我的天赋与礼物，传递给其他人。
序曲　　让灵魂自由　　我的客户萝拉已故的父亲紧邻她的右肩，正乞求她的谅解。萝拉可以感觉到她父亲的存在，但是她看不见也听不见他。因此我运用身为治疗者和灵媒的能力主持他们的谈话。　　「他说他不能原谅自己对的虐待行为，」我告诉萝拉。「然而，他请求的怜悯，并理解他有多么抱歉以及他有多么的爱。『请原谅我。』他一直重复。」　　萝拉交叉双臂坐着，眼角淌下泪水。她以虚弱的声音，表达了宽恕她父亲残忍对待的意愿。然而，她担心宽恕可能被误解为宽恕虐待。萝拉了解她对父亲长久以来的愤怒，妨碍了她成为灵疗师和作家的深切渴望。为了成为有疗效的治疗师，她知道她必须释放她被压抑的怒气，可是她不确定她是不是想原谅她的父亲。毕竟，他引起了她极大的痛苦。　　当萝拉挣扎着该如何响应时，第二个灵体进入了我们的通灵谘商。他颇高，有着红润的脸色和凌乱的胡须。我看得出这位男士生前一直是个健壮的人。当我描述他的特征时，萝拉指认这位男士是她的祖父。他的个性在他透过我对萝拉说话时强有力地流露出来，「『我』才是需要你原谅的人。我毒打你父亲，我把他变成一个像我一样愤怒的人。他把怒气全发泄在身上是我的错。」　　萝拉的祖父解释他因为担心败光家业而经常借酒浇愁。这使愤怒和身体虐待变得一触即发。萝拉的祖父没有试图为他的行为逃避责任，他请求我们理解他的观点，以及他在萝拉的混乱童年里所扮演的角色。他要求孙女原谅他们两人，这样大家才都能解脱。　　听到这些话，萝拉捧着面纸掩面哭泣。她不知所措又说不出话来，于是用力点了点头，将右手举到空中表示，「是的，我愿意原谅你，爷爷。」她的祖父将手臂搭在她的肩上，然后紧抱了她一下做为最后的告别。我看到一名女子陪同她父亲和祖父到了一个泛着黄光，类似平台的地方，接着他们便消失了 。　　萝拉休息了一会儿之后，我请她到我的沙发躺下。在我们的通灵谘商开始前，她的太阳神经丛脉轮一直是扩张的状态。现在，当我以右手扫描并检查她各个脉轮时，它们的脉动充满洁净、光明的能量。她坐起身来，对我微笑。当她抹去脸颊上的睫毛膏时，萝拉照了一下旁边的镜子，并且注意到先前她脸上长的疹子现在都消失了 。　　萝拉后来打电话给我，向我报告自从通灵谘商以来她所达成的进展。我很高兴得知她感觉摆脱了许多让她无法追求疗愈志向的担忧。她快乐的消息并不让我意外，因为许多客户都回报了类似的结果。事实上，我自己的通灵和灵疗能力，就是类似萝拉经历的「释除灵体」和「宽恕」过程的成果。我回想起自己最初踏进光行者的道路时，有多么的害怕――就像萝拉一样。
第一部分 一位光行者的旅程The Lightworker’s Way
作者注：1.这本书里的故事都是真实的，但为保护客户隐私，他们的名字与身份已作变更。2. 为了避免「他」或「她」的用字困扰，本书皆以「她」来表示。然而，我想强调这本书是为「」也是为「你」而写。
1．早期的奇迹上主啊！祢的力量比一切力量都来得伟大，在祢的带领之下我们无所畏惧，是祢赐予我们预知的力量，使得我们有能力预见并诠释万物。――丁卡 祈祷文非洲苏丹传统宗教　　我最早对心灵力量的记忆是一个奇迹为我化解了童年的危机。我母亲成长于一个形上学的家庭，从我还是个小女孩起，她就教我使用冥想、祷告和肯定用语。记得我年纪还很小时，在某个秋天的晚上见证了这些心灵力量的实践。　　当我正准备上床睡觉时，我发现我的小红皮包不见了。那天我和朋友在放学回家的途中，曾停在一家商店卸货的高台上玩耍，玩到一半时我先离开，就把包包忘在那儿。包包里不仅有我那礼拜的零用钱，还有好几个童年的宝物。　　我对着母亲哭泣求救。掉了包包让我难过得像是弄丢了喜欢的玩具一样。我并不是那么在意里面的钱，我难过的是我怎么这么粗心，这感觉就像我遗弃了心爱的玩具，我想象它孤零零地躺在寒冷夜空下的卸货区。我真希望我可以做些什么来抹去我的错误，让我可爱的小包包能在我的身边。　　我母亲握着我的双手并且坚定的说：「朵琳，我要你重复声明这个事实――在上主之内没有失落。」我毫无疑问地相信我母亲，并对于她保证这些话会让我的包包失而复得有完全的信心。我紧闭着双眼，不断的重复这句话，直到精疲力竭地睡着。到了早上，我第一个念头就是我的包包，我满怀期待的张开眼睛，果真，它就在那里！就在我的床边！我非常兴奋，但不觉得讶异，毕竟，我母亲和我保证祷告是有用的。过了几年，我问母亲究竟是不是她找到我的包包，并把它放在我的床边？她发誓她和那个包包的神秘出现事件一点关系都没有。我相信她，因为祷告自此在我生命中奏效许多许多次。　　终归，我没有理由不相信奇迹和灵性疗愈的力量，因为我是我母亲向宗教科学派教会的牧师提出祷告要求下出生的。我父母对于在结婚多年后仍然没有孩子感到不快乐。因此母亲转向祈祷――她并不是要求上帝给她一个孩子――而是宣称并认知上帝已允诺她。在提出祈祷请求后，不到一个月，我母亲就怀孕了 。　　这种肯定用法，也就是将你想要的结果陈述为已被赐予的祷告方式，是根据基督教新约全书里的宣言，「当将你的事交托耶和华并倚靠k，k就必成全。」恳求我们的利益来到我们身上则是基于恐惧的祈请。由于因果法则会创造出任何我们真心相信的事物，我们恐惧的通常都会成真。　　我记得我小时候就有灵视力。当我还是小女孩时，我看到天使的光是多层次的绿色和蓝色；青少年时，天使的光呈现大片的白色闪光，就像闪光灯；现在我知道当天使在附近时，我会看到一阵一闪一闪像小星星般大小的白光。　　我的灵视力让我看得到灵魂，虽然身为小孩子的我以为我看到的是一般的人。我会跟母亲说我看到的，而她说服我那只是客厅电视机反射出的影像。母亲的主张让我相信她是对的，之后的许多年，我关掉了能看见灵体的能力。　　我现在知道，我当时是看穿了死亡的面纱，而且我在年纪很小时就有通灵能力了。我相信大多数的小孩，如果不是全部，都有灵视(天眼通)的能力。他们隐形的朋友就是他们的指导灵，指导灵只对眼睛不疲惫的小孩和一些大人是有形的。我最近看到一位受访的男子谈论他的濒死经验，他说当他灵魂出体时只有小孩看得见他。在一九九五年的一个相关研究里，俄亥俄州大学的威廉麦当诺发现，在统计上年轻人展现出的灵视和心灵感应能力比率要比成年人来得高。　　当我们和孩子们谈论他们看到的东西时，必须非常小心，因为我们有力量说服他们，他们的灵视是不正确的，这些孩子们将会像我当初一样，为了讨好父母而把这能力关掉。然而，如果我们以爱看待这个天赋，我们将会了解，我们的孩子和我们自身的通灵能力，就跟任何的自然资源一样美丽。身为光行者，我们注定要尽量使用并享受这些技能。　　我们之中有许多光行者已经开始忆起我们与生俱来的这个令人惊畏的能力，因为我们是以全能上帝的形象所创，我们甚至可能没有察觉我们拥有的惊人能力和力量。光行者藉由心智的集中，具有完全疗愈这个星球的力量。　　我是在被父母亲教导我是无限的想法下长大的，因此小时候的我完全相信任何事都是可能的。我记得我在学校的操场上在心里指挥着起风，我命令式地说：「风吹起，现在！」而每一次，我都感到一阵强风扫过我的头发和肌肤。　　我一点也不清楚我为什么会有这种指挥风的想法，也许我当时是想起我们所共同分享的神圣天赋，它给了我们治疗地球的力量。一旦我们完全取回并使用这个天赋时，它会让我们疗愈旧有的地震、龙卷风、飓风和水灾的模式。　　科学针对人类思想、情绪和天气之间的关联所做的研究，目前已在实验室里证实了许多光行者怀疑已久的事：我们的想法影响天气、云的结构、水的结构、水的温度和空气的温度2 。恐惧创造出破坏性的模式，而爱可以疗愈这些模式。我们不必接受悲剧是自然或不可避免的事。它们必然不是上帝的作为，除非你指的是上帝的因果法则，因为它将我们的想法变成事实。然而幸运的是，这个法则也允许光行者透过心中所抱持的爱与和平的思想，显现出一个平静的地球。　　在我十岁以前的每个星期天，我母亲都会带我去加州好莱坞北部的合一教会礼拜学校，我不记得老师有谈论形上学、宗教或圣经的事，我们大多在涂鸦和读一些普通的儿童书籍。当我们加入大人唱赞美诗的时候，这就代表当天的主日礼拜要结束了。在这些有别于传统的礼拜学校的课程之下，却发生了我最深刻的生命经验之一。　　当我八岁时，在某次的假日礼拜学校结束后，我在人行道上朝着母亲车子的方向走去。那是个温暧的一天，有着清激的蓝天和灿烂的阳光，当我独自行走时，白色的人行道显得特别耀眼。突然间，一个看不见的力量停止了我，我好像被冻结似的麻痹了，当我有意识觉知的下一刻，我是在我身体外面，从大约一赵兜牡胤娇醋盼易约骸Ｎ也磺宄沂窃趺蠢肟硖宓模蛭庖磺卸挤⑸谒布洌业笔狈浅２镆煳业纳硖迕挥小肝摇乖诶锩嫒椿鼓茏孕姓玖　　我听到我右边肩膀的上方，有个男性声音坚定地说：「朵琳，这就是你在这里要教导的――心智与身体的分离，就如你现在正经验到的；你在这里是来教导人们心智掌控身体。」也就在突然间，我又回到了我的身体里。令人惊讶的是，这个经验并没有让我害怕；我感到非常困惑，我困惑于这声音所说的意识与身体的分离是什么意思。直到多年后，我才拼凑出我童年灵魂出体的经验。　　马文?摩斯医生的著作《死亡之光》，讨论了他对成人和孩童灵魂出体的研究。摩斯发现有过灵魂出体和濒死经验的人，随此经验而后发生的可经证实的通灵比率和对照组；相较之下，高出许多。我相信，就跟所有的小孩一样，我天生就具有通灵力。我也相信我幼时灵魂出体的经验相当程度地开启了这些觉察的自然管道。　　当事情发生时，我从没听说过灵魂出体，虽然我的家庭是以灵性心态的方式抚养我，但是我们从来没讨论过通灵现象，那不在我们知识和兴趣的领域。　　有些人在知道我童年有灵魂出体的经验后，请我推荐一些关于灵魂出体的书或课程。我告诉他们我的出体经验是自发性的，不是我希望发生的，即使我当时已经知道灵魂离开身体是有可能的，我也不会想这么做。我虽然看到一些谈论如何灵魂出体的书，但从来没想要去读。不过，如果我们觉得被任何有关灵魂出体的书籍或课程吸引，我们每一个人还是要依循自己的指引。我认为关于自己的道路，我们必须要跟随自己的直觉。　　无论如何，我不确定强迫自己去体验灵魂出体会有帮助。我在几次冥想当中非常真实的到了死后世界，很清晰的看到水晶建筑物和鲜明的以太景色，但是，我从未有意识地想试着灵魂出体。我的意识离开地球层面的事实是次要的事，那不是主要目标。　　我也并没有注意到在紧接着童年的灵魂出体后，我的生活有什么重要的改变。我是直到多年之后，才告诉别人我的经验。我当时并不想讨论这件事，尽管这事件很特殊和超越世俗，但它又有种自然，而且有点注定要发生的感觉。今天，我相信我和我的指导灵在我尚未出生前，就已经在灵界先写好了这次经验的剧本，以提醒我此生的目的。灵魂出体的事很令人吃惊，但它不像我其它神秘经验那般，给人一种毫无预警的感觉。在下一章里，我会告诉你更多有关影响我早期生活的事。　　2．家庭的影响每个灵魂都是不朽的――任何事物只要是恒久运动都是不朽的。每个人类的灵魂自诞生起便是永恒真理的目击者，要不，它也绝不会进入这个终将死亡的人类框架。然而，以人类目前的存在而言，让所有的人能忆起他们的过去并非易事。――柏拉图　　小时候，我的父亲在一家太空电子公司上班，他担任的是技术绘图员和平面艺术的主任，这家公司属于美国太空总署的太空计划。我们家当时的收人很理想，但父亲对于在大公司上班并不感到开心。　　在我七岁时，太空电子与另一家公司合并，变成太空总公司，这家公司搬到了遥远的南加州郊区爱尔蒙特，为避免长途通勤，父亲选择在家工作而转任顾问。因此，他也有机会去做他喜欢的工作，像是为杂志撰写有关模型飞机――他童年的热爱的文章。他也为一家在我们家附近的小出版社做自由编辑。　　有一天，他决定辞去顾问和自由编辑的工作。他和两位朋友开始一个邮购模型飞机蓝图计划的生意，最后，那两个朋友将经营权交给父亲，于是他开始写了一系列有关飞机模型的书。我爸妈将最初的邮购生意改为「汉纳跑道」，一家专精航空书籍的邮购业务公司。他们现在仍然在家经营这个公司。　　虽然生意在几年后开始成长，但在最初的时候，家里的收入少了许多。父亲开始日夜不停地工作，虽然他整天都在家，我却很少看到他，他大多数的时间都在写文章、写书，还有规划模型飞机的设计。到了周末，他参加模型飞机的聚会，除了舒缓压力之外，也向潜在客户展示他的模型飞机的飞行性能。每当母亲抱怨父亲的整个人生都环绕着模型飞机时，他会这么回：「至少我不是在外头追逐另一种模型，意谓模特儿)。」　　父亲为了弥补不在我身边的时间，在工作之余，他会将注意力放在我身上。他经常出写作题目来激发我的创意，我也总是很高兴的投入――不单是为了让父亲开心，也因为我很享受这个挑战。他有时也会和我来场有关修辞学概念的友好辩论，藉以磨锐我的逻辑思考并练习哲学性概念的技巧。　　父亲是个温文儒雅、身材纤瘦的素食者，他有自己的一套灵性指标。他绝不是从属正式宗教的人，他比较喜欢拥护并落实仁慈和宽容的善德在日常生活上。每当我们一起外出，父亲会言行一致地教导我礼貌，他总是帮陌生人扶住门，一点也不在意对方是否称谢；父亲也教导我事出必有因，没有巧合这种事。他说如果你持续想着某件事，你就会把它吸引到你的生活。有一次他教我生命之流的法则，他这么说：「我们就像是一条条管子，事件流入我们的生活里，我们必须让它们流出去，不然我们就会变得阻塞。这是为什么我总是转送并流通我拿到的各类书籍和文章，让事情流出的速度就跟它流进来一样，而我得到的总是比我付出的多。」　　父亲的大方和灵性本质一定是遗传自他的父母亲。我的祖父泰德?汉纳是安丽的高阶经销商，他之所以擢升到他的职位是因为他向潜在的厂商和客户展现了富裕；泰德在他的两张名片中夹着一枚一元硬币，像是三明治般，名片上还有洞让你可以看到硬币，他的名片上写着「想要更多的钱吗？打给泰德?汉纳。」泰德有个有趣的想法，他在他华盛顿州的家附近过桥时，会帮在他后面的几部车一起付费，他说：「我整天都在想象那些司机经过收费站，被告知有人已经帮他们付了钱时会有多惊静！」　　我父亲的灵性本质也受到他母亲珍珠的影响。当我去她家拜访时，我们会玩她的算命签。这和塔罗牌很类似，每支签上都刻有数字，你问一个问题，然后抽出一支签，再对照书上所写的数字意义。这本书和签使我着迷，尤其是书里的解答似乎有很深的涵意，而且和我所问的每一个问题都有关联。　　祖母珍珠是个心灵和情感上都很迷人的女人，她热爱阅读，往往一个礼拜要读两到三本书。她也爱甜食，尤其是巧克力，但她从来没有体重上的问题。她是在廉价商店工作时遇到我祖父泰德。他走进商店问她可以买什么礼物送给他看过最漂亮的女孩――那就是不幸地，他们的婚姻以离婚收场，他们两位也都再婚了。泰德仍持续在每年珍珠生日时送红玫瑰给她，我怀疑他们两人的另一半都不知情。这其间，珍珠嫁给了我腻称为老爹的班。从小到大我以为班才是我的祖父。多年以来，他们住在离我们家很近的三藩纳多谷，直到班返休后他们搬到加州中部的毕夏普，这样，班就可以在附近的湖边钓鱼。一年当中会有一两次，祖母珍珠和爷爷从毕夏普开车来看我们，每次的拜访都非常愉悦。　　我母亲的家庭也是非常灵性。我外祖母埃达多年来是新思想宗教的基督徒科学教派成员，和我的外曾祖母一样。爱达的第一次婚姻嫁给我外祖父范特，李洛伊?梅洛，他一直很容易激动且暴躁，主要是因为他酗酒太严重。他们两人经常争吵，有时吵到我母亲胃痛到作呕。范特?李洛伊在我出生前因酗酒相关的病症过世。大家不常谈到他，所以多年以来，我一直以为外婆爱达的第二任丈夫洛伊?蒙哥马利是我真正的外公。　　我爸妈在小时忍受了很多苦，因为他们的父母常常争执，而原因往往和酒有关。所以当他们相遇并结婚时，两人郑重协议绝不在孩子面前争吵，而在他们大半的成年生活里，他们也滴酒不沾。直到现在，我不记得听过我父母吵架。我知道这些年来，他们之间一定会有意见相左的时候，我能猜到的是，他们在一起散步时(现在仍然一起散步)和平地解决一切歧见。　　一九六八年的十一月，我十岁的时候，我们搬到了圣地亚哥郡北边的爱斯康迪都。我非常不开心，因为我在北好莱坞那区有很多在学校和小区认识的朋友。生活一直很好玩很开心。然而，我父母担心洛杉矶犯罪率的增加、黑烟和交通的问题，因此母亲在爱斯康迪都找到了一个新的居住环境。　　她带我们去看样品屋，它色彩鲜艳的地中海式的装潢深深吸引了我。其中一个房间有一头用柳条编织的印度大象，大象上面还用切割过的镜面装饰着，我记得我当时想：「这就是我的房间！」我爱死这头大象和其它印度风的装饰品。然而，当我们终于搬过去时，我很讶异我的房间和整个家里空空荡荡的什么都没有！我以为那头柳编的大象和其它的印度风家饰会是附赠在新家的。　　于是，我就这么在一个陌生的城市、一个新的家，然后一个人也不认识的地方。更糟的是，我在圣地亚哥学区的入学考试成绩优于那区的平均水平，因此他们让我从原本的四年级跳升到六年级。我并没有因为晋升而感到高兴，反而因为成为全班年纪最小的人觉得很窘。在这个新学校，我非常怀念我在北好莱坞被接受和受欢迎的感觉。有几个女孩取笑我的衣着，她们说我的服装和发型已经过时了。我不明白为何一郡之差会让流行有这么大的差异。　　现在我了解到，是我自己扭捏不自在的自我意识让别的小孩逃避我。每天早晨，我把自己埋在被子里热切地祷告，希望一张开眼睛时已经回到北好莱坞了。然而，每天早上我还是在爱斯康迪都。我相信这是我第一次对祷告的效用感到怀疑。　　搬家之后，我们最初去爱斯康迪都的合一教会，我母亲花了很多时间练习小提琴，她很快就加入巴龙马小区大学的管弦乐团。母亲在这个管弦乐团认识了坐在她旁边的一位女士，露伊丝?克萝馥。露伊丝是基督科学教派的成员，她邀请我母亲和她一起参加一个即将开办的教会工作坊，母亲欣然的接受并发现基督科学教派的演说者给了她很大的启发。　　在工作坊当天的傍晚，我外祖母爱达、外祖父洛伊、曾祖母、姨婆还有舅舅在行驶他们的福斯厢型车时，擦撞路边而翻车，每个人都被安全带给悬吊住，但外公洛伊和姨婆露比受了重伤。　　母亲告诉我：「我在简短的工作坊演讲中所学到的真理让我感到安慰，我确信它们对疗愈有帮助。」洛伊和露比快速地复原，我母亲归功于基督科学教派的信仰。　　这次疗愈的实证激励了母亲加入当地的基督科学教派教会。她把我和弟弟肯尼拉到一旁解释我们即将要去新的教会。她告诉我们，她期望我们参加礼拜学校，不能有借口。我不知道为什么她对这件事这么坚持。也许是我们自从搬家后因为不开心常常不乖。无论如何，我很快就加入了爱斯康迪都第一基督科学教会的礼拜学校。　　我立刻就爱上了这些课。唯有在课堂里我才感到我全然地被接受。我的老师们非常迷人，他们每个礼拜都会说些关于我们的心智如何影响现实的故事。举例来说，我听到一个关于一个女人在战争中失去丈夫的故事。当她丈夫的死讯传来，时间对这女人而言已经终止了，而她也停止了老化，她只是坐在摇椅上，日复一日地等着她再也不会回来的先生。随着时日，她的头发、皮肤和她的生命与时间被冻结的那天一模一样。我们也听说因为人们的思想与祷告调频一致的关系，疾病与受伤都得到疗愈的故事。这些课程使我想起母亲在我很小时所教导我的事。　　礼拜学校里有位老师叫做佛瑞斯特?何力，他是个了不起的人，我对他的印象很深。显然很多人都对他印象深刻，因为在一九九六年有个联播网的电视影集和一本书《爱的视野》正是以他的生命故事为主题。　　佛瑞斯特的双眼皆盲，然而他在很多方面却都「看得见」。完全不同于伤残人士，他是个成功的建筑承包商，他用美洲热带产的一种轻质木材条为他的建筑计划做出盲人草图和施工轮廓。他和家人在爱司康多断崖上那美丽又昂贵的房子就是他自己设计的。佛瑞斯特甚至还为当地报纸撰写每周专栏「询问建筑商」。他的妻子琴是家中四个小孩里的「偶然」，她和佛瑞斯特一样也是盲胞。我从佛瑞斯特身上学到一件事，我们唯一的限制就是自我设限，除此之外，没有任何人和事可以挡住我们的路。　　有一天在礼拜学校的课堂上，佛瑞斯特使用3 D观测装置对我们解说形而上学的观点。他将立体影像机传给每一个同学，并讨论我们的心智是怎么将两个平面的影像创造出三度空间的效果，他解释这是知觉如何创造物质为真实的印象的例子，而当事实上，这是心智的错觉\幻象。一位同学看到一张特别美丽的雄伟高山覆盖着白雪的照片。他看着照片时敬畏的倒抽一口气，很快的就传给下一位同学，并喊着说：「看这个！」　　佛瑞斯特阻止这位男孩：「为么我们总是急着将个人美丽的经验给出去，而不是先让自己完全的享受片刻？」他解释完完全全地接受美善的重要，并在将美丽传送出去前，避免只是蜻蜓点水的被感动而已。他强调：「全然地为自己汲取美丽，然后，再与别人分享。」　　也许是因为基督科学派是我母亲成长背景所熟悉的宗教，她和我一像也非常喜欢基督科学派教会。她很快地加入了信仰疗法证照班，在拿到证照成为治疗师之后，她的客户很快地成长到她需要在我们家外头设立一个办公室。但她的客户还是会打电话到家里，看来她完全被这疗愈的工作吸引。　　每当我和弟弟有割伤或淤血，母亲就会对我们使用灵性治疗。我记得有很多次，我们身上的擦伤事实上就在我们的眼前消失。亲眼目击了这些发生在我自己、我弟弟、我母亲的客户以及经常去做礼拜的人身上的神奇疗愈，我开始感觉又和上帝再次同步。我原谅k让我在爱斯康迪都，而我也开始重获生命中遗忘的平静感。　　有一次在礼拜学校，老师讲了一个窃贼的故事。有个窃贼在某个「下班」后的晚上发现他自己的公寓被闯了空门。老师向我们解释，由于他意识到他的不诚实，所以他允许并创造出不诚实的事发生在他自己的生命里。但这故事有个好结局：这窃贼了解到他充满罪行的生命创造出令他自己公寓被窃的心智状态；当他发现他成了自己犯罪形式的受害者后，他决定洗心革面。　　我年轻易感的心很喜欢听这类故事，因为它们强化了我对我们的心智创造出每个经验的知识。在那晚听过窃贼改过自新的故事后，我做了一个栩栩如生的梦。在梦里我是个成年人，住在自己的公寓里。有个男子强行进入我的家门并威胁要伤害我和夺取财物。与其屈服在他的要挟下，我对他大声尖叫：「不！」然后大喊：「上帝是善的。」当闯入者听到我说的话后，他呆住了，一句话儿也没说就离开我的公寓。　　从梦中醒来后我感到很有力量。我知道虽然我的经历是一场梦，但它的含意却非常真实。我了解到我可以在生命和别人之间划下我愿意和不愿意接受的界线。　　这个新发现的内在力量帮助了我生活中的某些地方，但不幸地，我仍然受困在学校的社交生活。我觉得和其它孩子有分离感的原因之一，是家里的灵性信念有一定的秘密性。我们家有个私下的约定，就是不讨论我们奇迹般的疗愈经验，以免外人认为我们很怪。此外，当同学问我去哪间教会时，我已经有过被排挤的例子。当我回答：「基督科学教派。」她说：「喔！就是那些不相信医生的人。」她的声音带着我不喜欢的轻蔑和挖苦语调，从那时候起，我只让我最亲密的朋友知道我的灵性信仰。　　我有两个亲密的好友，爱尼塔和席薇亚，她们和我一起去过几次礼拜学校，而且似乎看来也很喜欢。在灵性治疗中，爱尼塔长期的青春痘问题得到明显的治愈，反而爱尼塔的药剂师父亲给她使用最好的药也不见效；灵性治疗师为她祷告，并给她圣经里的文章让她每日阅读，爱尼塔的皮肤明显的美丽也发亮了 。虽然爱尼塔不常谈到上帝或灵性的事，我感觉她的生活因为她奇迹般的经验而转变。她看起来更开心也更自在，这份喜悦更为她漂亮的新面色加分。　　在学校除了爱尼塔和席微亚之外，没有人知道这些奇迹事实上已经是我们家里重要的一环。在这期间，我和我母亲参加礼拜三晚上的见证会，我学到其它人如何将心灵意志的治疗应用在他们的生活里。我记得听到癌症的痊愈、骨折复原的例子，还有像是窒息和擦撞等不幸的事件都得到疗愈。　　对于那些不熟悉基督科学教派的人，我将提供一些关于它的起源的背景资料。(请容许我强调，我写有关基督科学教派并不是要提倡这个宗教，只是要解释我的背景。由于基督科学教派在我生命中扮演非常重要的角色，我纳入这个资料是为了要让你更了解我早年的影响。)　　简短地说，基督科学教派是新思想运动的宗教，它源自耶稣基督的教导，由灵性治疗师昆比所诠释。昆比一位叫玛丽?贝克?艾迪的病人在一八七九年创建了基督科学教派。几年后，艾迪夫人的病人――埃玛?科帝斯?哈普金斯教导昆比的哲学思想，而哈普金斯的一些学生成为了其它新思想宗教的创立者。举例来说，厄尼?何孟斯在一九二七年发起了宗教科学。查理和麦特?方莫在一八八九年创建了合一教会，娜那?布鲁克斯、芬尼?詹姆士和爱尔西?司莫在一八九八年创建了神圣科学派已。　　昆比常被称为新思想之父，最初他只是个穷小子，没受过教育但对科学和灵性有极大的兴趣。昆比参加由现代催眠之父――***斯?米司模主持的研讨会，燃起他想透过催眠达到疗愈的想法。昆比发现他可以以灵视的方式找出引发患者病痛的潜在思想。接着，他会和那些病人谈论这些错误的信念，直到病人的症状消退。昆比所实施的治疗非常成功，以至于他没什么时间发表他的理念与哲学，除了少数文章外。　　在他少数文章中的一篇，他写到：　　每一个疾病都是人的创造，而且是因为没有和智慧认同。但是对那些相信的人来说，疾病是一个真相。对健康的人而言，我们的信念会影响我们的健康似乎很奇怪。事实是，除了信念，我们什么都没有，信念是人类全部的资本和库存。信念可以改变一切，并且包括人们已做的事或将要做的事；人们似乎从没相信过，他们实际上要为自己的信念负责。人类最伟大的学习就是透过分析他们的信念，了解他们自己。人类忽视了一件事：他是他自己信念的受害者，并不是有意，但却是经过了他自己的默认。　　昆比坚定的相信药物和草药之所以有用，是因为病人对他们的医生有信心。他指责医　　疗团体藉由诊断一宣判一了病人的死亡和疾病，如同要病人接受他们的命运已确认。　　 玛丽?具克?艾迪，是昆比的学生也是病人，她将昆比的哲学结合自己对于上帝、人类和疾病根源的洞见。昆比和艾迪夫人都强调心智可以制造，也可以疗愈人类的痛苦。然而，他们在其他方面有不同看法。例如，昆比相信错误的想法造成身体的液体和温度的不平衡，最终导致疾病。艾迪夫人声称错误的想法造成疾病的假象，而液体、体温和其他身体功能就如所谓的疾病，也同样是幻影／错觉。昆比强调的心智治疗是在病人的思想，相反地，艾迪夫人宣称凡人的心智是不真实的。她说只有完全专注在上帝的心智才能让人们回归到他原有的完美健全。3　　今天，新思想教会赞成在他们的治疗中使用祷告和肯定用语。话语本身没有力量，但是它们可以被用来让治疗者和客户的想法与上帝和基督的能量一致。话语能够疗愈是因为它帮助我们由恐惧的思想提升到爱的思想里。　　基督科学教派在他们的治疗中使用一个称为「科学教派对存在本质的陈述」的肯定用语，他们一直重复地陈述生命原本的圆满，直到心灵释放出导致死亡、疾病和限制等错误及虚假的信念。　　「在物质中没有生命、没有真理、没有智能和本质\本体。所有一切都是无限心智和k无限的显现，因为上帝是一切的一切。灵魂是不朽的真相，物质却是会毁灭的错误；灵魂是真实而永恒，物质却虚假而短暂；灵魂是神，而人是由神的形象所创，并且如同k是完美无瑕的；因此，人不是物质的，他是属灵的。」　　肯定用语帮助我们聚焦在真实和永恒的事物，并帮助我们脱离被恐惧箝制的心态。一旦我们放下恐惧，将注意力放在所有生命不变的实相――和谐、健康和快乐――外在的状态就会反射我们对充满爱的期望。就如肯定用语治疗我们的思想，因果法则也显示了我们思想的效应可以产生一个被疗愈的世界。
3．心与物质法则主宰了所有的存在，这个法则不是具有智慧，它本身就是智慧。　　――埃默生（）美国作家和哲学家　　我上高中后，感觉被拉往两个方向。一方面，我在礼拜学校和家里感到安全和快乐。我很高兴拥有爱尼塔这个朋友在我的生命里。我们一起玩模型马，渡过许多快乐时光。我们也和我们的宠物一起玩耍，像是猫、兔子、蜥蜴，甚至老鼠。　　老鼠是我为了进行学校的自然科实验作业买的，我想研究「拥挤」对堑那致孕缘挠跋臁Ｊ笛槠诩洌医鲜蠓旁谠嚼丛叫〉牧永铮缓蠹扑闾粜菩形拇问热缬米ψ幼ズ鸵У鹊取Ｏ氲比欢康蔽医堑纳羁占渌跣。庑├鲜笠脖涞酶窳印：芸斓兀业玫搅思偕璧慕峁Ｊ笛榻崾螅医鲜笠频揭桓隹占浣洗蟮纳罨肪常乙卜⑾治乙丫肮哂橇恕Ｒ虼税崴⑽业艿芎臀揖龆ò橇粝吕吹背栉铩堑拿诎追置鳌５强牡鼐捉雷攀卟恕⑺突ㄉ慈髦问保堑暮牖崆昂蟀诙Ｎ液桶崴臀颐堑睦鲜罅辖袒嵋残斡安焕搿　　有一天，我们在院子里和老鼠们玩耍，老鼠在我们一不注意时很快地跑走，我和爱尼塔找遍了所有的地方。我想起当我的钱包不见时，母亲所教我的灵性处理方法。爱尼塔和我一本正经严肃地手牵手，我重复说这句话：「在上主之内没有失落。」我们提醒自己，虽然我们看不到老鼠，但是上帝知道窃谀睦铮裕率瞪遣⒚挥姓娴牟患　　恐惧抑制和谐，而灵性治疗的宁静可以卸下恐惧的斗篷。灵性教课书《奇迹课程》说：「奇迹是自然的事情；当奇迹没有发生时，一定有什么事出错了。」1我相信阻止奇迹自由发生的事就是指我们紧张和恐惧的态度。当你坚定的说：「这状况现在已经被疗愈了。」这句话的抚慰效用可以让你抛弃恐惧，让奇迹自然地产生。　　当我宣称我们的老鼠在上主之内没有失落时，我心里收到一个强烈的讯息。它说：「用老鼠的想法去想，你就会找到恰！褂卸鞲嫠呶胰プ⒁馕壹页档懒脚缘暮炷敬浴Ｎ腋嫠甙崴溉绻沂抢鲜螅一嶙咴谟斜；ぷ饔玫暮炷敬韵隆！刮颐撬孀攀鞔员咴笛罢遥偶覆铰罚颐蔷头⑾智装某栉锸笏踉诹礁鏊晒嗄鞠旅妗　　灵性疗愈对动物非常有效，部分原因是人类的思想和情绪会影响宠物的健康状况。2事实上，从小孩和宠物的健康情形，你就可以知道许多有关这个家庭的情绪健康问题。我从教会的见证和我母亲的治疗经验中，知道了小婴儿、小孩和宠物会像海绵般地吸收家庭的压力，因此当夫妻一再的争吵，就会造成小孩和宠物健康上的问题。　　幸运的是，当家庭回复平静和正常时，小孩和宠物也会迅速地响应。在我们领养了一只叫做飞飞的猫后没多久，我家一定是面临了一些压力。这只猫咪比大多数小猫圆润，雌鹄此坪鹾芙】怠Ｎ壹堑梅煞珊芎π撸芴摹Ｃ欢嗑茫膳碌氖路⑸恕〉每焖懒恕Ｎ业较衷谌匀徊恢遣皇浅粤硕疽炕故樟宋颐羌业难沽Γ恳只⒍ǖ乃劳鍪且蛭颐钦瓜职牧α浚课抑恢婪煞傻笔彼闶乔嗌倌昶诘拿ㄟ洹赖煤芡蝗弧　　我记得母亲盘坐在厨房的油布地板上。她把飞飞抱在怀中，摇晃着砻嗝嗪廖奚纳砬Ｎ掖笊耷笪衣枳鲂┦裁础Ｎ壹负跏嵌宰潘蠼校骸溉椿睿∪椿睿　箍闪姆煞苫姑挥锌季篮玫纳乙参薹ㄈ淌茉僖蔡坏⒊鑫匚厝鼋可南敕āＮ液苌诵模远晕夷盖子行判摹Ｎ蚁嘈潘梢跃然　　「不要害怕，只要相信，她就会被治愈。」耶稣对一群看着他令死去的少女复生3的群众这么说。当时还是小小孩的我，对母亲有如许般的强烈信心，我相信她有能力救活我珍爱的小猫。母亲闭起双眼，绽放出如天堂般的爱的熟悉笑容。她对猫眯说了些命令式的话，像是「没有死亡。」「一切都是爱。」突然间，我看到飞飞动了一下。我以为是我的想象，但我有完全的信心，母亲的祈祷会把飞飞带回我身边。　　我坐在离母亲和飞飞约两码的地方。当我看到我的猫咪有复活迹象时，我感到一阵昏眩。前一刻比淼纳硖搴廖奚窒螅衷谌聪窀沾颖渲薪舛骋谎Ｎ夷盖椎纳袂樯⒎⒐饷以谒难劾锟醇揖娴谋砬椤Ｋ雌鹄匆埠芑柩＃蚁嘈潘肓顺錾褡刺肟怂５囊馐丁５搅私裉欤廊皇峭纺郧宄⑿乃济艚莸娜耍苑煞傻牧朴粗患堑貌糠智樾巍　　这个奇迹教导我一件重要的事：放掉我们的意识对疗愈所要达到的目标。我们不能勉强治疗发生；我们唯一能做的就是在我们的头脑和心灵里抱持对神圣真相的认识。然后，我们必须放下想要控制结果的执着，并允许上帝爱的法则让结果自然而然地产生。灵性疗愈的研究强调，成功的结果和治疗者抱持正面期望，而不刻意去做些什么来影响结果的能力有关。4　　妨碍疗愈的主要障碍就是将死亡、疾病或受伤视为需要「消除」的真实状况。疗愈是来自认知到什么才是唯一真实和永恒，以及什么是暂时和世俗的。量子物理学的研究提供了证明：我们的期待和观察将决定我们所经验到的是健康或是疾病。　　假设你想成为疗愈友人疾病的管道，你不会以疾病是真实状况而想将它灭除当作前提。根基于「走开，疾病！」的疗愈企图是将疾病看作了需要解决的问题的错误前提。你因此将能量和心智力量给了并不存在的东西，你因而会体验到疾病拥有生命和它自己的心智。它没有。没有任何一个疾病是有生命和真实的。　　整个灵性疗愈的背后重点就是要记得：没有问题，没有死亡，也没有疾病、生病和受伤。没有什么东西是需要治疗、修正或改变的，因为一切真实的东西都已是完美的。当我们有意识的体验到这个真相时，就算只一瞬间，爱都会疗愈我们心里的恐惧。我们的物质体验就会转变成反映出我们已被疗愈的心态。　　所有的物质都会对我们的想法响应，不只是所谓的有生命的肉体和器官。普林斯顿的研究员罗勃?强和布兰达?当尼曾经研究过心灵对物质的影响。他们请自愿的实验者坐在随机扔掷钱币的机器前面。自愿者被要求集中精神，用意志力影响钱币以一定的方式下坠。比如，人头朝上。大多数的志愿者都可以影响钱币的结果，而且具有统计学上的意义。之后，研究学者针对他们的发现，复制了类似的实验。在一个装满九千颗弹珠的弹球机，自愿者要用意志力控制球，让它们掉在指定的洞口 。如同之前一样，结果都是成功并具有统计上的意义。　　然而，杰和当尼的研究不应该让我们感到讶异。为什么我们不能用我们的思想控制物质呢？毕竟，每个在物质世界的东西，都是我们凡人的思想和信念的对外投射。这是一个很重要的重点，身为光行者的我们必须要记得，因为我们对这个星球最主要的贡献是在心智和灵性的层面。如果一位光行者因为感到无法身体力行地贡献世界而觉得挫折，这些挫折的想法会阻碍她的疗愈能力。同样地，一位光行者为世界问题焦急这焦虑那的，这些焦虑会为集体世界的恐惧意识增添了燃料。　　身体的组成与任何物质的形式并没有不同。以此观之，所有的物质都会响应祷告和正确的思想。我小时候和我母亲在买杂货的回程途中，便学到了这一点。我们的福特汽车在突然间抛锚。我们只好停在路旁，后座还有一堆即将溶化的食物。我母亲试着重新发动，但引擎没有半点反应。　　我母亲立刻开始大声说出科学教派对生命本质的陈述，明确地宣示这整个状况已被疗愈。我加入了母亲的祷告。五到十分钟之后，母亲再次发动引擎。车子有如什么事都没发生过的启动了。当然，根本没有什么东西出了错，除了最初创造出这个状况的错误想法。我整个成年生活都曾目睹类似情况的疗愈，像是对车子、计算机和其它机器。　　虽然灵性真相和疗愈与我内心自然的呼应，但我似乎有困难将这个知识运用在我自身的形象上。举家迁移和跳级一年，强烈摇撼了我的自尊。我是在许多年后，灵性上的成长才将和谐带回我的生命。　　爱尼塔河我一起渡过很棒的暑假后，我们便开始了十年级的生活。暑假时我们骑着租来的马竞技、跳跃，甚至参加了一些地方马秀的速度竞赛(在一个有三个大桶子的场地，绕着交叉路线竞速，还不能撞倒桶子。〕这些活动填满了我们暑假的午后。在这个暑假里，我们的身体也逐渐成熟。爱尼塔变得又高又苗条，金发的她无疑地得到许多男孩的注意力――比我得到的多出许多，我心不甘情不愿地对自己承认。事实上，爱尼塔在我们的高中，男生女生都喜欢她；我很怕失去她，那我就没有最要好的朋友了。　　身为基督科学教徒，我的一些生活方式遵从着教会的要求，这使得我在班上显得与众不同。我们被要求避免使用会改变情绪的化学物，像是咖啡因、酒精和香烟，因为这些会妨碍我们与上帝的沟通，而且会在上帝面前放上另一个「上帝」。基督科学教派也要求我们避免那些教导我们疾病、病痛和死亡为真实的课程和媒体。　　由于我们的思想和疾病有直接关联，如果我们避免电视上的医药或相关节目，我们会更容易保持身体的健康。人们、宠物和小小孩因为疾病而感到不适，他们在不知情的状况下从人类的集体意识中吸取了疾病的思想。因此，如果我们使心智远离有关疾病的医学理论，我们不仅让自己保持健康，我们也正面的影响了整个世界。　　每当电视广告或节目谈论到疾病，我一定转台或离开房间。我也对自己陈述科学教派对生命本质的信念，藉以释放已进入我心里的任何不健康思想。我相信这是为什么我鲜少生病的一个原因。　　法律规定在校的基督科学教徒可以免修关于健康的课程。一开始我为了不想和其它小孩不同，坚持要上高中必修的「健康与安全」的课。老师在第一堂所讨论的主题是意外事故，他并教导如何预防在家里和车子里受伤。他的话和我的信仰相抵触。我认为没有意外，只有正确心智及错误心智的想法所造成的结果。因此，到了课堂尾声，当老师要求我们写篇文章定义「意外」时，我必须写下我真正相信的：「意外是由一个人错误的思想所引起的谎言和幻觉。」　　不知为何，老师并不认为我对他有冒犯之意，或是认为我的答案是自作聪明的笑话。相反地，他把我拉到一旁，建议我签下基督科学教徒豁免此课程的文件，要我改选修其它课。从那时开始，不像其它小孩选修健康教育或生活科学，我选择了更多的艺术课来代替。我爱我的水彩课、绘画课和字体设计的课。然而，略过科学课程让我觉得我的社交自尊又多了一条裂痕。另一个我和班上同学不一样的例子。　　同时间，爱尼塔开始和学校的风云人物们混在一起。他们穿着时尚，开着昂贵跑车，对其他同学都冷漠以待。因为爱尼塔的家庭远比我家富有，她可以负担时髦的衣服。我家里的收入都依靠父亲在家写模型飞机的书和文章，还有母亲提供的治疗。我父母亲的价值观和爱尼塔父母亲的价值观也不同。因此当我告诉他们我想穿得像那些在学校受欢迎的小孩一样时，他们无法同理我的心情。他们告诉我，将钱花在时尚一点也不实际，最好还是投资在不退流行的古典款式。　　因此当爱尼塔和那些很酷的小孩混在一起时，我花更多时间和那些和我一样是书虫的小孩在一起。突然间，我和爱尼塔在社交上有了落差，而我一点也不喜欢这样。我一直奋斗克服的那种被拒绝的感觉，现在又回来了 。　　有一天，爱尼塔告诉我她开始和她的新朋友抽大麻，然后对我下了最后通牒。她用一种我认不出的严厉口吻说：「除非也抽大麻，不然，我不想再交你这个朋友。」那天，我对我的朋友感到震惊和愤怒；今天，我知道大麻偷走了我熟识及深爱的爱尼塔。　　由于爱尼塔使用大麻让我感到背叛和伤心，所以之后的几天我刻意躲避她。我和我的书虫朋友们在一起，但很快地我发现自己想念爱尼塔活泼和剌激的陪伴。当时，爱尼塔很快地交到两个住在橘谷高中附近的新朋友。其中一个女孩叫做泰咪，她很高，褐色的皮肤，和爱尼塔一样漂亮；另外一个女孩爱咪，她是个率直，像男生的顽皮女孩，她住在一个小牧场，还拥有一只赛马。她们每天下午抽完大麻就恍恍惚惚的去骑马。我呢，只能和玛葛莱特?亨利和卫斯里?丹尼斯书中的马在一起。我期望经历爱尼塔所经验的，我想要实际的骑着真马，我想要活得刺激。　　有天在回家的路上，我巧遇爱尼塔，她很兴奋地向我描述她和她的新朋友参加的啤酒派对。她说，所有的人都聚集在爱咪家牧场附近的橘子园。其中一个男孩的哥哥会把啤酒装满，然后把啤酒桶放在他的货车，再开到橘子园。大家会一起喝酒，一起听着很大声的音乐，一起大笑。爱尼塔一边用眼角打量我，一边问：「你要参加我们这个周末的啤酒派对吗？」　　友情的诱惑还有和爱尼塔相处的快乐时光真的很吸引我。但是我很担心要如何让我父母同意让我那么晚回家，再加上我们的宗教是禁止酒精――我从来没喝过含酒精的饮料，更不用说是喝醉了――我不知道我要怎么处理违反教规的状况？爱尼塔不理会我的担忧，她说：「没问题，泰咪的妈妈很酷，她会让我们整晚待在外面，只要和父母说要在她家过夜就好了 。」　　爱尼塔说对了，我妈妈很快就答应让我在泰咪家过夜。我说服自己，我对我妈说的是实话，因为我是真的会和泰咪在一起，只是我没提到其它那些乱糟糟的细节，像是，「喔！顺便和你说一声，我要去附近的橘子园参加啤酒狂欢派对。但你不用管了。」　　礼拜六下午，我母亲载我去泰咪家。我一到她们家就听到「大放克铁路」乐团震耳欲聋的音乐，而泰咪的妈妈似乎一点也没感觉。她妈妈在厨房轻松地准备意大利面，泰咪在她面前抽着维珍尼凉烟，一边为耳洞挑选要戴去聚会的耳环，并在她妈妈面前咒骂。我又讶异又印象深刻。因为在我家，脏话、耳洞、摇滚乐和香烟都是被禁止的。我也从来没听说过有任何父母可以忍受。事实上，在泰咪让这些东西看起来都那么酷之前，我从来没想过这些东西有什么诱人的。　　泰咪看了我一眼说：「喔！不行！这件衬衫不对！」她打开她的衣橱，拿了一件红白格子衬衫给我。我很快速的穿上，塞到我的牛仔裤里。当我们四个人一起走去四百公尺外的啤酒派对现场时，我看起来就跟爱尼塔、爱咪和泰咪一样的装扮。　　我惊喜的看到学校最可爱的三个男生坐在果园里的岩石上，轻松地喝着啤酒。以前我和这些男生打招呼的胆子都没有，现在我居然和他们敲着啤酒杯并一起嘲笑学校的老师。整个傍晚像梦境一般。在我注意到之前，我已经喝了好几瓶啤酒。我直到站起来时发现双脚不听使唤，才知道自己已经喝醉了 。那晚充满了蒙陇的笑声、爱咪的傻气，还有学校可爱男孩的作伴。　　几个月后，我开始有抽烟的习惯。泰咪、爱咪还有爱尼塔公开的在咖啡厅、汉堡店和商场抽起烟来。然而，我很害怕被教会的人看到我抽烟，因为香烟也是被禁止的。所以在我点燃香烟之前，我必须环顾四周，确定没有任何熟悉的教友脸孔。　　只要一有机会，我就会和爱尼塔参加啤酒派对或和爱咪骑马。一个下雨的午后，我们大家都在干燥但有霉味的马房里躲雨。爱咪从她的背包里拿出一支卷得松散的大麻烟。点燃后，爱咪重重地抽了一口，然后传给每一个人。轮到我时，我接过来看着它，其它女孩看出来我对大麻没经验，她们便教我如何抽。她们告诉我将烟憋在肺部，我这么做时很痛苦地一直咳嗽。这些女孩一直告诉我她们有多恍惚，但是我什么都感觉不到。　　和爱眯、爱尼塔、泰咪还有其它小孩一起抽大麻，代表我已经完全正式成为学校里的酷小孩。我的书虫朋友们开始远离我，我的成绩直线下降，个性和兴趣也明显的改变。我放弃母亲已经帮我支付的昂贵小提琴课，开始玩起吉他。当我没有和朋友在一起时，我独自在房里模仿Led Zeppelin〔齐柏林飞船)和 Robin Trower(罗宾图尔)唱片里一再反复的吉他旋律。我的耳朵天生对音乐非常敏感，很快地，齐柏林飞船吉他手吉米佩吉的大多数歌我都会弹了 。　　我要求我爸妈买给我Fenr Telecaster的电吉他，父亲答应了，但是条件是我的每科成绩必须都拿A。这个激励足以让我将所有的注意力放在学校作业上。那个学期我只有一科拿到B+，其余的都是A。父亲买给了我一个Telcaster牌子的枫木琴颈吉他和Fender的twin-Reverb扩音器，我加入了由几位以马内利信仰的基督重生教会成员组成的摇滚乐团，我们会在一些宴会和学校的舞会上表演。　　我虽然突然间多了许多让我应接不暇的朋友，但我并不是很喜欢。我看到那些几个月前还嘲笑我是滑稽书虫的学校同学，现在却想跟我做好朋友。这样的欢迎让我感觉虚假和不真诚，所以我继续将社交往来局限在爱尼塔、爱咪和泰咪。当然，还有我的「新」朋友：大麻。我的乐团成员一定是听说了我抽大麻的事，因为有一天，他们以一种私设法庭的态度对我说，「你必须要开始来我们的教会，要不你就不属于这个乐团了 。」我根本想都没想，我只是把我的吉他装进箱子里，没说半句话就离开了 。　　我仍然很积极的去礼拜学校，但是礼拜六晚上的舞会宿醉，导致我无法做任何深入的思考。我和爱尼塔有时也会抽完大麻后去教会，不知为何，我们觉得这样很有趣。每年的暑假我都会参加基督科学教派在科罗拉多举办的青年团夏令营。这次在我打包露营装备时，我塞了几支大麻烟。　　在克罗拉多的青年教会里，我们混合了一些户外活动，像是攀岩、骑马、泛舟，还有很具启发性的研讨会。许多有名的基督科学教徒，像是「都是一家人」的珍?史黛雷敦还有「爱德先生」的罗杰斯和艾伦?杨都来到我们的夏令营演讲。然而，在那个特别的夏天，我将自己孤立起来，好有机会偷溜到克罗拉多浓密的树林中偷抽大麻。　　抽完大麻我回到我的小木屋，发现我的行李被动过了。突然间，我寒毛竖起，因为我知道那代表什么。我被搜查毒品，而且他们发现我的东西了。我知道我麻烦大了，等待不可避免的处罚的同时，我的胃也开始抽痛。毕竟，任何夏令营对使用药物和毒品都会非常不悦；更惨的是，这是基督科学教派的青年夏令营，没有人被允许使用任何药品。　　这惩罚来得迅速但很仁慈。一位女性的营地指导员面无表情地开着一台高尔夫球车，载我到管理办公室。我坐在一个空洞洞的房间里，指导员在隔壁的办公室打电话给我的父母，我父母得付机票钱让我立即飞回加州。　　我一下飞机就看到父母哭红的双眼，我感到非常羞愧。父亲很生气，但他说不出话来。回家的路上我母亲一直两眼直视前方，半句话都没说。我猜想她是在祷告，但是随着每一哩沉默的路途，我的心也越来越愧疚。　　我朋友爱尼塔和爱咪认为我被教会的夏令营踢出来是一件很酷的事。她们听到我的故事歇斯底里的大笑。我和我朋友越亲近，我和父母还有上帝之间的关系就越来越远。我不仅对大麻上了瘾，也对朋友对我的接纳和陪伴上了瘾。　　我除了当吉他手赚了一点钱之外，我也开始我的小生意。我在我的高中卖一些手绘运动衫，上面有我用喷枪画出来的云彩和奇异的鸟。因为这些商品太受欢迎了，连高中里的商店也开始进货销售。同学和老师们穿在身上的创作都是自然景物的图画，我很享受自己为他们创造出来的美。当我用喷枪在棉质画布画上彩虹和海鸥时，我也会抽大麻抽到恍神。　　同时间，我母亲在教会越来越活跃。她的诊所里人山人海，她也在我们当地的教会成为第二讲师(同等于牧师助理)。她并自愿加人爱斯康迪都阅览室的服务，为有兴趣的人解释基督科学派的宗旨与灵疗。她被认为是教会的台柱。我也还是会去教会，虽然我看得出很多人都听说过我在教会夏令营做的好事。我感觉有几位成年和青少年的教友批判我，他们也会躲开我。然而，我对自己被逐出的作为负责，因此与其指责他们，我也回避他们。　　在那时，我并不知道一些教会成员和我母亲一同为我祷告，希望我能停止使用大麻和香烟。在被夏令营踢出来后，我和我母亲对于我使用毒品这件事有过详谈。我跟她谈论我对大麻的想法与感觉一点也不会不自在；我当时说我看不出大麻有任何害处。她没有训我，只是聆听。　　母亲非常聪明，她用祷告来处理这个状况，而不是处罚我。有一天我起床后，对大麻一点欲望都没有了。当放学后，朋友递给我一根大麻烟共享，我居然一点都不想要。这一切就像黑和白那么绝对：在这之前我对大麻的欲望强烈，但隔一天，我的内在有了改变，我对大麻突然没有半点渴望。祷告治愈了我，在我不知情也没有我的同意之下。　　赖瑞?多斯医生在他的著作《治疗的话语》里，描述了科学对祷告功效的研究。许多研究指出祷告在统计有重要的疗效，不论这些病人是否知道或认识那些为他们祷告的人。好几项研究结果显示，被祈祷的植物和细菌成长的速度比没有被祈祷的来得快。这个研究主要阐明了灵性疗愈不只是让病患有正面期待的安慰效果而已。　　我个人对大麻依赖性的突然及戏剧性疗愈――虽然我并不想被疗愈，也不认为我需要治疗，事先也不知道有其它人为我祷告――已经对我证明了祷告的功效。这强而有力的一课对我后来以心理疗法治疗上瘾症的事业有很巨大的影响。　　抽大麻会让我的思考力降低，大概要三天我的头脑才会回复清醒。我很高兴也很惊奇，自己居然可以快速、没有痛苦的戒掉大麻、烟和酒，而且也不会想念。这个疗愈发生的非常自然，就像从一个房间走到另一个房间。　　我已从毒品的影响走出来，自动地再次投入我在礼拜学校的灵性学习。我自身的疗愈提升了我对心智和身体间的关联的兴趣。我贪心地吸收能读到和听到的形上学知识。我感到前所未有的喜乐，比任何药物引发的状态都更为喜乐。
4．来自另一边的探访我皇之灵也，自天降鉴，光助朕躬。D日本神道教经文「曰本书纪」卷三　　我花时间参加派对，在地方乐团弹主奏吉他众人皆知，喷漆生意也做得有声有色。我达到了成为社交红人的目的。然而，这是空洞的胜利，因为我知道其它小孩只是喜欢我所做的事情，而不是我这个人的内在。受欢迎并没有给我丝毫的满足感。我只喜欢和在我还没成为艺术家与吉他手之前，就跟我做朋友的人在一起。　　那些真正的朋友，结果证明，大部份都在教会还有家里。在大麻导致情绪波动的期间，我简直难以相处，但家人们一直在身边支持我。我的教会大家庭，除了少数几个人，也对我展现出无条件的爱。那些一直守着我的人之所以爱我，是因为我和你一样，是上帝的神圣之子。我值得他们的爱，就和你一样，只因为我们是上帝的孩子。　　相较下，我在学校得到的有条件的爱失色不少。回头想想，如今我明白我在学校里的大部份朋友，都不晓得怎么去表达爱。他们有许多来自吵吵闹闹的家庭。而且主要是，当毒品让你的思绪和感觉变迟钝时，你对爱的存在的觉察也会变得不太敏感。因此，尽管身旁围绕着心地善良的朋友，我却有「在人群中寂寞」这种老掉牙的感受。　　我十七岁时，我的奶奶珍珠，还有我的继祖父班老爹，从毕夏普开车来我们位于爱斯康迪都的家里和我们待上几天。我记得我兴奋地等着他们到来，留神倾听他们的旅行车开进我们家车道的声音。这次的造访非常美妙。当爷爷奶奶到了打道回府的时间而将车子驶离车道时，我看着他们，觉得和他们格外亲近。　　他们离开几个钟头以后，电话铃响了。我看到父亲拿着话筒，全身颤抖。「班和我妈出车祸，」他着急地说。「一个酒醉驾驶的司机横过路面迎头撞上他们。妈在医院里，可是…班死了 。」我们全用泪水并喊着「不！」来抗议这消息。我跑进黑漆漆的卧室，一把抓起空心吉他，抱着它想得到安慰。我刷了几个和弦，音乐帮助我在心里感到平静。我可以听见爸妈和弟弟在客厅里哭泣，我因为没能分担他们的哀伤而感到内疚。是的，我和任何人一样喜欢班老爹。是的，我会极度思念他的出现。然而在我的灵魂深处，我并不为他的死亡感到悲伤。我唯一的沮丧，是因为我感受不到丝毫的哀伤。　　就在那时候，我的床脚有道炙烈的强光吸引了我的注意。我仔细检查那亮如白昼之处，我的班老爹就在那里。他看起来和我最后一次见到他时一模一样，穿着格子衬衫和舒适的长裤，只是他身形稍小而且还有点透明。衣服的颜色，在彷佛从他体内散发出来的、泛着蓝色的白光中显得柔和。他清晰地经由某种精神感应的方式向我表示：「这样感觉是对的，朵琳。我很好，一切都很好。」接着他的影像消失，人就不见了。我感到一种笃定，我觉得我的平静并无不妥。　　后来我告诉爸妈关于班的出现，他们告诉我，班的弟弟――住得离我们在爱斯康迪都的家非常遥远――在班过世后不久也看到了他。班是否在其它家族成员不知道的情况下，探访了我们所有的人呢？也许我爸妈和弟弟的极度哀伤，使他们没能注意到班的出现，也可能是他们强烈的情感阻碍了他的到来。我并不晓得，不过我「确实」知道，虽然哀伤绝对是能够提供有效疗愈功能的正常情绪，可是它也会妨碍我们对死后生命的觉察。　　我的冷静、班的离世，还有关于学校里人际关系的混杂情绪让我困惑。我觉得我比十七岁老了许多，但是对于我的人生方向却感到无所适从。不知怎地，我得到一本能够把我从自我归罪的情绪中解救出来的自助书。萝拉?赫胥黎目的《你不是箭靶》，就像抹在我伤痕累累的青春期自尊心上的镇痛药膏。赫胥黎的话使我相信我不是个受害者，我可以掌控我的想法和感受。我反复地阅读这本书，直到书页都被翻烂了。我决定等我长大一点，有朝一日也要写本自助书来做类似的贡献。　　从小学时期的散文开始，断断续续一直到国中时期在校刊打工担任菜鸟记者，我对写作始终极具热情。我的父亲，这位出过一打以上的书，还为月刊撰写模型飞机专栏的作者，总是鼓励我写作。他也在洛杉矶附近一家专门写飞机相关书籍的小型出版社当过几年编辑。这段期间，那家公司的老板发崛了一位默默无闻的作者，他曾经写过关于他和鸟儿对话的文章。公司老板说服这位作者将这些文章变成一本鼓舞人心的书，而我爸则是编辑了他的手稿。　　小时候，我记得我坐在父亲的金龟车后座。就像小孩子常有的举动，我抱怨路途遥远。我爸为了逗我开心，让我不要一直问「我们什么时候才会到啊？」他把手伸到后座，递给我一大迭已经打好字、薄得像蛋糕纸的纸张。那是他正在编辑的书，而我兴致勃勃地读了那些关于鸟类生活哲学的原始校样稿。　　在出版过程间，那位作者决定带着他的手稿到一间比较大型的出版公司。我父亲的老板不太情愿，但是也心平气和地允许那位作者把书带到别处。这本书，我尊重父亲的意思，答应不在这里说出名字，后来成了一本全球畅销书。　　当然，我父亲和他老板对于他们的心血肥了其它出版社的荷包感到失望。尽管如此，他们仍然很高兴催生了一本最终能够帮助许多人的书。然后，有一天，这位作者出现在一个谈话性节目宣传他的书，对父亲的出版社做了一些伤人的评论。冲着这点，我父亲的老板决定控告这个作者违约。结果它成了一场大官司，而我父亲花了好一阵子和律师一起做事前搜证。父亲告诫我弟和我，不要回答电话里或是门外陌生人的问题。这整起事件教会我，一本书能用各种方式相当程度地影响许多人的生活。　　升上中学高年级后，我对求学的认真还有对写作焕然一新的热忱，大大提高了我的平均分数。我的成绩有如此戏剧性的改变，让历史老师怀疑我的作业是找人捉刀的。就在毕业前夕，老师指派班上一个研究计划，他要我们写一份关于自己景仰的历史人物的报告。　　我选好要写的是查尔斯?林白，而就像今天的我一样，我一头栽进题目里潜心研究。在跑了好几趟图书馆之后，我觉得文思泉涌，对林白的生平也如数家珍，已经可以着手撰写报告了。打字时，这些字句毫不费力地滑出我的指间。想象一下一个星期后，当老师将上头潦草地画了个大F(译注：指成绩不及格)的报告返回来时，我有多么的震骜与失望了。我问老师为什么，他说这份报告写得太好，我很明显是抄来的。　　我结结巴巴地抗议说这份报告是我自己写的，可是老师听不进去。学业报告上的F ，威胁着要让我毕不了业。我父亲被迫亲自出马到学校找老师理论，好让他相信我的报告是原创的。就在我毕业之际，老师将我的期末成绩改成A+ ，在中学的毕业典礼上，他还为了误判我而一再道歉。　　中学毕业后，我进入加州圣马可斯的帕勒玛社区学院已就读大学先修班，双主修音乐和新闻学。我认识了乐理与音阶，学会了爵士吉他，还替校内杂志撰写采访稿和散文。然后，有天我听说一份名为「圣马可斯观点」的小型周报有个编辑的职缺。虽然我几乎还没开始学习「人物、事件、地点、为何发生、如何发生」等新闻学的基础，我还是应征了那份职务。　　报社的发行人威廉?卡洛，问我为什么想要这份工作。我说明了我想成为专业作家的梦想，也谈了我在学校里的新闻课程。面试后，我祷告他能雇用我。两天后我得到了这份工作，离开了学校，成为「圣马可斯观点」的专任编辑。　　我的工作必须身兼数职，内容包括校对、排版、报导和编辑。对一份小型周报来说，这种压力是排山倒海、从不间断的。我几乎整个星期都耗在这份工作上，而晚上则是忙着写市议会的报导，还有参加工作计划会议。　　当时我正跟赖瑞约会，他二十岁，大我一岁。我是在读了一篇谈论以眼神接触六秒钟的方式认识男人，而且据说就连傻瓜也能懂的文章之后，在派对上遇见他。我拿这个方法和我的朋友萝瑞开玩笑，我们还决定试试它的效果。我们挑了个从没见过的瘦长男子当目标。我逮住他的眼神，一边和萝莉数着，彷佛这是史上最长的六秒。这个方法「确实」奏效，那男子朝我走了过来。可是，他的强势吓着了我，我于是找了借口逃开。只不过，我越是想避开这个人，他就越是铁了心地跟着我。我觉得自己像个猎物似的。　　这十分钟猫捉老鼠、整间房子走透透的戏码，在挤满派对男女的厨房里划下句点。我朝一个看似无害的陌生男子走去，然后一股脑儿地伸手揽住他。我向他解释「我需要你假装成我的男友。有个家伙一直跟着我。」时，他斜睨了我一眼。那个「拯救我」的男人就是赖瑞，之后我们就开始稳定交往了 。　　赖瑞对我繁忙的报社工作习以为常。他经常待在我在报社办公室附近租的公寓里，等我采访完新闻事件之后回家。尽管我们的灵性背景差异甚大，而我也很少和他分享生活中的那个面向，赖瑞和我还是拥有愉悦的浪漫关系。我被工作还有和赖瑞谈恋爱给耗尽的时间和心思，将我的意识拉离了灵修的道路。有好几个月，我既没去过教会也没有翻过任何宗教经文。所以，有天晚上我会自愿和赖瑞合抽一只大麻烟，也就不那么令人讶异了 。　　虽然我已经有好几年没碰过大麻，我还是很快就陷进那种生活模式。我不知道为什么我母亲为灵疗所做的祷告，没办法长时间影响我对毒品的胃口。我所能想到的只有自由意志，也就是我滥用大麻的决定，篡夺了祷告的灵性力量。我相信我们有随心所欲过日子的自由意志，就算我们的决定是自我毁灭。即便如此，每次当我在灵修的路上徘徊时，某个看不见的力量总是会插手把我拉回来。　　有天晚上，在毫无节制地抽了大麻还纵情饮酒之后，我一个人坐在黑漆漆的客厅里，试着让自己在摇椅上入睡。我看到一个生动鲜明的心像，它是个大型的银色垃圾筒。那个垃圾筒的筒身直往上长，一直到它最后像小孩子玩的弹簧玩具般，呈拱形弯回到地面上。有股强烈的感觉伴随着这个灵视影像实实在在地对我说：「用大麻把自己的人生和天赋扔进了垃圾筒。立刻停止！」　　这个灵视影像让我相当震惊，于是我戒掉了大麻、酒精，还有香烟，只有继续吞服避孕药，因为赖瑞和我有了亲密关系。有一次药快吃完了 ，但我忙碌的工作让我难以抽空去取药。药吃完的那天，我向自己保证隔天早上就会去多拿一些。我去拿了，但就在一九七七年、十九岁的我漏掉没吃药的那一天，我怀了赖瑞的小孩。　　我不知道该怎么办！虽然六、七年代在社会和性爱风气上已经有显著的改变，可是未婚妈妈还是背负着污名。我早就下定决心不做堕胎手术，但是赖瑞的母亲说服他婚姻是个错误，因为我们还年轻，在财务上也不稳定。　　赖瑞的家人逼我住进他们天主教教堂所经营的未婚妈妈之家。尽管我老早就爱上我子宫里的小宝贝，我还是勉为其难地去见了天主教收养机构的人。就这样，每当收养顾问来到我的公寓门前，我就佯装不在家。我躲他们躲成这样，他们也就停止了纠缠。最后，我宣布我要生下小孩。我对这个决定有十足的把握，但我对未婚怀孕的状况会让我多么困窘，却是毫无准备。所以当我的肚皮开始隆起后，我因为羞愧而辞掉了报社的工作，改到当地的一家熟食店去做三明治。　　我这辈子只为了避孕还有接受产前照护去看过少数几次医生。在产检期间，医生说我的健康情况绝佳，然后不知怎么的就提到了我的基督教科学派信仰背景。「喔对，基督教科学派，」那位医生说，「我有个邻居也信基督教科学派。我相信某方面已经证实，情绪能在人体健康上扮演某种角色。」　　我很高兴我的医生接受当时多数人认为疯狂的想法，也就是身心互有连结。从小我就被教导去相信「心」不单单掌控一切，唯一存在的也只有「心」而已。身体是不真实的幻象，它是由小我(ego)所投射。我不曾期盼听到一个医生声称我们的心念会影响健康。小时候，我记得我很想用合乎科学的方式去证明身心连结的正确性，好让这个世界有所不同。我从没想过，有一天科学会相信我从小就被灌输的形上学原理是真的。　　在怀孕期间，有一次是个代班医师替我做检查。我跟医生抱怨小婴儿经常用力踢我的肚子。我想知道我在三明治店的工作压力，是否造成小婴儿有如此的举动。医生对这个想法先是报以微笑，接着便笑出声来。「压力！」他捧腹狂笑，然后迅速转移了话题。我把他的反应解读成，他并不相信压力能影响一个人的健康。大多数的人都不相信，直到最近。　　我经常被问到基督教科学派的信徒为什么不看医生。这些发问者常提到媒体偶尔关于孩童因为基督教科学派信徒的父母拒绝医疗介入而致死的报导。许多人错误地推断基督教科学派信徒是鲁莽地牺牲了儿童福祉的极端主义者。我总是被问道：「难道医生和药物就不是上帝制造出来的吗？」　　并不是基督教科学派信徒反对医生，或是不相信他们。只是基督教科学派教导我们，上帝是唯一的力量。没有人能质疑药物的疗效；然而，它们的力量完全来自人类的信念。　　因此，我们选择将药物当做不需要的媒介而予以排除，并&全然地依靠信念。　　诚如玛丽?贝克?艾迪夫人在《科学与健康――附解经之钥》一书中所写：　　有形的医学取代了上帝的力量――甚至是心的力量――来疗愈身体。当患者因使用药物而痊愈，这是个人信念促成疗效的一般性法则；而其疗效乃根据此信念而生。基督敦科学派完全针对批判与摧毁疾病的心理成因做处理。基督教科学派根除药物，只依靠心做为治疗的准则，承认神圣的心拥有一切的力量。　　科学研究证实，药物的疗效取决于开立处方的医师和患者的正向期待。有个戏剧性的例子是，许多药物，包括维他命E 、镇定剂和美普巴迈〔译注：一种精神安定剂)，只有被强烈相信它们具有效用的医师开立时，才具有疗效。对这些药效存有疑问的医生，让病患服用一模一样的药物时，药就不会有效。显然地，医生的态度被传达给患者，进而影响了患者对药物的信心，或者是缺乏信心。　　祷告的效果，也来自于「你期待相信什么，你就会经历什么」的「因果法则」。若祷告看起来并未产生渴望的结果，通常是因为祷告的接收者无法充份释放恐惧，以恢复健康与和谐。死亡或毁灭主宰了他们的想法，而这些想法经由因果法则显现为事实。再者，假使患者「选择」死亡或是减轻疾病，那么「自由意志法则」也会让这些渴望显现为真。　　当一个人的恐惧阻碍了祷告的效力时，说他们应该去看医生是人之常情。基督教科学派并不认同那些让孩子饱遭肉体折磨，却不和医生联络的父母。我的感觉是，这种父母亲在灵性上的觉察还不足以抱持全然以真理构筑的思想，因此他们也无法创造一种能让疗愈发生的心理氛围。常识以及一个人能否抱持真实思想的能力的自知之明，是这个人应不应该为健康采取实际行动的决定性因素。
5．相信心灵肉体是神的殿堂：神存在于每具肉体之中，无论肉体的主人认知与否。是神激励你倾向善的，警告你远离恶的。倾听那声音，服从那声音、你将不致受伤。――实谛?赛?巴巴著名的印度精神导师　　我以赖瑞已逝父亲为名的儿子，查尔斯?卫斯里?申克二世，诞生于一九七八年六月七日。我照顾宝贝儿子时，感觉犹如置身天堂。三个月后，赖瑞和我结了婚。婚后两年，我生下以我父亲威廉为名的第二个小孩，葛兰特?威廉?申克。葛兰特的长相和一举一动，看起来就像那胖嘟嘟的小天使一样。　　几年前，当我在圣马可斯的乡间小路上开车时，曾经看到两个小男孩在玩耍。他们穿着松垮的小牛仔裤，看起来好可爱，而就在那当下，我问上帝我是否也能拥有两个自己的儿子。一如既往，上帝替我达成了心愿，虽然我并不期待在这么年轻时就有小孩。　　看见灵视影像后我已经停止吸食大麻；但赖瑞却越抽越凶。他变得喜怒无常，而且还不停地抱怨。我相信他的大麻用量，造成了我们大部份的财务和婚姻问题。有好几次他因为我的恳求而让步，打算戒掉这个坏习惯。然而，只要一停止抽大麻，他的心情就会陷入郁闷和轻度的愤怒状态。有一次，他在戒除期间变得特别爱骂人，我甚至拜托他再去抽好让我能松一口气。其它几次，赖瑞则是背着我故态复萌。　　他虽然吸毒，但我们仍然试图维系一个传统的家庭。赖瑞在电器材料行上班，我则是待在家里带恰克(译注：作者长子查尔斯的昵称)还有葛兰特。我喜欢替他们缝制衣服，陪他们看「芝麻街」和「罗杰斯先生」。我们还会一起玩游戏，一起唱歌。　　我们在金钱上极度吃紧。有阵子，我们甚至连床都买不起，我怀第一胎时，还是在铺了地毯的地板上摆了张毯子这样辛苦睡过来的。我的祖父泰德是安丽的「钻石级经销商」，他和我父母经常给我现金当做小礼物，好资助我们过日子。　　祖父泰德过世没多久，我就开始以神奇的方式获得财务上的援助。有一天我走在爱斯康迪都的格兰大道上，因为某种理由，我走进了一间寝室家店。那天是店家的隆重开幕日，他们正在举办赠送特大号床铺的抽奖。我在空白处写下我的名字，两天后，我得知我赢得了那张床和整组的寝具！恰克出生不久后，新床就送到了我们的公寓，对于从此以后不必再睡地板，我心中充满感激。另一次，我们因为没有缴钱快要被断水断电，而我竟然从我早就忘了曾经参加过的比赛里，得到了一张一千元美金的支票。直到今天，我还是能感受到祖父泰德天使般的能量，支持着弟弟肯尼和我的财务状况。在我心里，我看见每当泰德帮助我和肯尼疗愈我们匮乏与局限的想法时，他都开心地微笑着。　　泰德的神奇礼物让我的小家庭多了些进帐，但是我们付账单还是付得很吃力。赖瑞老是跟老板吵架，而且经常辞去工作。我大多数的时间都不快乐，觉得自己被困在一个不愉快、财务不安全、而且不属于我的生活方式里。赖瑞和我在解决众多分歧上有截然不同的作法。我来自一个内向的小家庭，有问题时我们会一起商量，或是期待问题会自行离开而不去理会。相对的，赖瑞在大家庭里排行老么，他学会提高嗓门来遂其所愿。对赖瑞来说，在气头上大呼小叫、猛摔橱柜的门是很正常的，而我往往因为他的大声嚷嚷而吓得缩在一旁。　　我从一碗接一碗的巧克力冰淇淋里得到纾解。在赖瑞去班或睡觉的时候，我会从冷冻库里偷偷拿出一盒冰淇淋，闷不吭声地把它吃个精光。它滑顺的乳脂和甜滋滋的巧克力口味，感觉好像将我的心情与思绪，提升到另一个凡事快乐又和谐的次元。直到多年以后我才明白，我其实是靠狂吃巧克力冰淇淋里能够改变情绪的化学物质，来缓解我的沮丧。　　大啖冰淇淋让我的体重增加了好几磅}