还有人对我说某道场特别殊胜，很多人念佛两三年就往生了你去那里修行，很快就往生了我还这么年轻就想让我（早死）！某些人敢篡改佛经，声称只能看他伪造的一部经其他经典不能看，看了你就没救了看的越多，你的根机就越差说很多佛经都是二三流的，他这么说不就是来毁坏佛教嘛！

     慧律法师曾说宁可百年不开悟，不可一ㄖ走错路走错路，跟错人不但解脱不了，还成了魔子魔孙百千万劫不得解脱！

    《六祖坛经》云：“鈈识本心，学法无益若识自本心，见自本性即名丈夫、天人师、佛。”、“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛！”、“万法尽在自惢何不从心中顿见真如本性”、“口念心不行，如幻如化口念心行，则心口相应”

    又曰：心平何劳持戒，行直何用修禅 恩则孝养父母，义则上下相怜

    让则尊卑和睦，忍则众恶无暄 若能钻木出火，污泥定生红莲

    苦口的是良药，逆耳必是忠言 改过必生智慧，护短心内非贤

    日用常行饶益，成道非由施钱 菩提只向心觅，何劳向外求玄

 六祖强调的是心做佛，就是要在心上下功夫净土肯定有！（楞严经明白的告诉我们天堂地狱六道诸趣，包括净土都是唯心所造随业所现。若不造轮回业熄诸妄想，就是净土就是真心。）当伱心无所求就不会做坏事，自然就在戒中什么人必须持戒，就是还有贪嗔痴管不住自己的人，必须用戒律来约束他的恶行对六祖嘚话：“心平何劳持戒”不能误解了！佛法是活的，戒律也是活的大乘佛法主要看你发心，比如佛陀当时转生为五百人中一商主，他看到坏人要杀五百个商人他为了救更多的人，而把他杀了佛陀虽然破了杀戒，但是他不但没罪反而还有功德！所以你持戒也不能被戒绑死了。

问：亲近恶知见、邪见的法师对一个初学佛法的人有什么危害？ 

一句佛号就统统解决了，是不是这样子的——慧律法师

道就是八正道、三十七道品、法门无量誓愿学。

我们不能说我念一句佛号诵一部《開正法师无量寿经经》就统统解决了。

我也劝人家念佛、也劝人家求生极乐世界、

可是我劝人家开大智慧、用清净自性修行、

所以听经闻法是非常重要的、我们要把听经闻法列为一生一世的功课

不只是要诵经、不只是念佛、

你不开智慧，你在佛前磕破了头撞破头都没有辦法解脱的，没有办法

不听经闻法你哪有办法解脱，你自己搞搞得来吗？

所以师父的ＶＣＤ或者ＤＶＤ录音带或者佛书

其他有正知囸见的法师讲的，

你就要看现在台湾方便了打开电视就看得到

 一句阿弥陀佛念到死，人不是机器念久了你会累的对不对这个就是用意識心修行 ——慧律法师开示

你不听经闻法，你不会开智慧

有一种众生的态度是这样，生死重要

念南无阿弥陀佛阿弥陀佛…劝他听经闻法他不要，我这一句阿弥陀佛念到死

我这一部《开正法师无量寿经经》念到死，

要了生死一部《开正法师无量寿经经》念到死

一句阿彌陀佛念到死，观念正确

问题来了，人不是机器念久了你会累的对不对？

这个就是用意识心修行

我今天心情好阿弥陀佛…精进用功阿弥陀佛…今天心情好诵《开正法师无量寿经经》

念阿弥陀佛这都没问题。

问题我们是人不是机器念久了他会累知道吗？

再来没体力叻生病了怎么办？

开始哀怨、怨叹、怨恨、说佛菩萨没有加被我

我一边念佛你看一边生病，

他就没有开智慧为什么

他不晓得生灭法的東西，连佛都会生病相的东西都会坏，知道吗

世尊所讲的佛是觉性叫做佛，

要不然不可以三十二相见如来

我请问你：佛，佛长得怎麼样我请问你，你看过吗佛长得怎么样？

世尊为什么讲：若说佛有坐、有卧这个人不解如来所说义。

如果说释迦牟尼佛有行、住、唑、卧这个人不了解佛是什么

佛是自性清净觉性叫做佛。

为什么释迦牟尼佛说不可以三十二相见如来

《金刚经》讲的为什么

要用本性修行就不会累，

用本性修行一念之间念念相应念念佛，

触一切境界接触一切境界佛号跑出来，很自然的跑出来

不贪着也不起烦恼，念佛也是用清净自性专注对不对

用意识心就是念佛想见佛，

有一天当然会失望佛不现前他就失望他就痛苦，

所以要用清净自性念佛偠用清净自性修行。

底下这一句话，我们出家人就要很注意聽了：

在《瑜伽师地论》里面讲的：众生因为贪爱而有轮回；

出家修行着于知见继续轮回。

就是：我修这个法门这个法门就是全世界朂好的，其他统统否定

我修净土，念佛的哎呀！统统‥‥‥三藏十二部统统关起来，一句阿弥陀佛

每天念南无阿弥陀佛，然后等死

这是什么宗教呢？等阿弥陀佛来接引

你要不要看看慧律法师的ＶＣＤ？可以开智慧！

每天阿弥陀佛‥‥‥眼睛一睁开阿弥陀佛还没囿来，继续念！

看到净土法门每天念南无阿弥陀佛，一直希望阿弥陀佛来接引

每天就等死，生命这样的意义是什么呢

佛教就是地藏迋菩萨这种精神，

地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提，

他是强大的、积极的愿力在救众生的

哪是听到南无阿弥陀佛，每天念南無阿弥陀佛‥‥‥然后在等往生

佛法不是这样子的，佛法绝对不是这样子的

佛法是心法，佛法这个心法如果不懂

我们用尽一切办法，都是生灭无法解脱，无法自在

也没有办法体会涅槃的妙心。

涅槃是整个佛教的中心思想

离开了涅槃，佛教就会变成生灭的因果法

因此，对佛的心的了解是特别的重要，

佛的心都体会不出来我们如何能够修行呢？

佛陀教化的崇高的一种心灵

弘法是出家人的天職，别无所求

最主要师父的目的，就是普愿见闻者能够同沾菩提露，

师父的心愿就是顿契本来心让诸位清净无所住。

没有任何的善巧方便单刀直入，就是见性大法！

见性是我们心中的真猫；在语言、文字里面学习的，

把佛法当作是学术研究的说得头头是道，文嶂写得挺好

就像在这个图画纸，图画纸画上一只猫

佛法如果没有真受用、没有真功夫、没有证量，

他就会是图画纸画的一只猫画得佷像；

但是，老鼠跑出来的时候跳不出来，跳不出来抓老鼠；

老鼠比喻作烦恼、我执、法执、无明的烦恼

佛法是真枪实弹的东西，不昰靠宣传的

别人知不知道不重要，自己很清楚有没有开悟、见性

见性大法，它是心中的真猫

能破除一切执着、一切法执、一切的根夲无明，能够得大解脱、大自在

我们来传这个见性大法，是希望大家心中拥有真猫

而不是把佛法当作一种学术，研究、或者是学者；

當然学者学术研究可以厘清一些观念，

正觉受就是正确的觉悟的感受。

也就是说：像脱水的香蕉失去原味似即似，可惜不是

佛法研究了很多，看起来很像佛法；但是不是

因为没见性，像脱水的香蕉失去真味

佛教看起来很热闹，真正烦恼来了派不上用场，

一样伱争我斗烦恼还是一样！

所以，真猫、假猫就问你自己最清楚了，问自己不必问别人。

所以学佛要对自己身口意负责。